人文教育，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的靈性

李波波

[摘 要]語(yǔ)文是最具人情味的學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神是時(shí)代發(fā)展的必然要求。人文教育，其核心就是教學(xué)中要堅(jiān)持以人為本。人文教育工作既可以體現(xiàn)素質(zhì)教育的迫切需求，還可以體現(xiàn)在尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)?；诖?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的心理感受，堅(jiān)持在以人為本的理念下開(kāi)展教學(xué)工作。無(wú)論是知識(shí)的傳授、技能的獲得、素養(yǎng)的提升等過(guò)程中必須貫徹以人為本的理念，在潛移默化中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);人文教育

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科具有崇高的人文情懷，能夠發(fā)揮出熏陶情感、塑造人格的作用，對(duì)人的精神層面產(chǎn)生深刻的影響。語(yǔ)文的人文性與應(yīng)用性是相統(tǒng)一的，而人文性是其核心與精髓，如果無(wú)法領(lǐng)悟語(yǔ)文的人文內(nèi)涵，也就難以在實(shí)際生活中運(yùn)用自如。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)圍繞人文教育來(lái)展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的過(guò)程中接受人文精神的熏陶，逐步提升自己的學(xué)科素養(yǎng)。

一、挖掘教材，充分利用人文素材

教材是語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，也是開(kāi)展人文教育的主陣地，教師在教學(xué)中要以教材為依托，注意發(fā)掘課文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其加以分析和感知，起到“就地取材”的效果，充分利用教材中的人文資源，為教學(xué)提供便捷，提高人文教學(xué)的效率。如《秋天的懷念》這篇課文富含了深厚的思想感情，表達(dá)了作者對(duì)母愛(ài)的懷念和贊頌，教師應(yīng)當(dāng)用豐富的情感來(lái)感染學(xué)生。教師飽含深情地閱讀課文，讓學(xué)生感受到博大無(wú)私的母愛(ài)。在這過(guò)程中，教師先是用真摯的情感打動(dòng)學(xué)生，接著啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理，充分發(fā)掘教材中的人文因素，使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮出理想的人文效果。

二、緊扣課文，激發(fā)學(xué)生人文精神

我們知道，小學(xué)生的生活經(jīng)歷較少，感受人文精神還需要通過(guò)學(xué)校教育進(jìn)行。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該緊扣語(yǔ)文教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的人文精神。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義，不僅僅是讓學(xué)生從課文中學(xué)習(xí)字詞和句式的用法，更重要的是要讓學(xué)生理解其中的人文內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)了解到自然與社會(huì)知識(shí)，從而更好地認(rèn)識(shí)生活、感受生活。小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容，包含了政治、歷史、文學(xué)和自然等多項(xiàng)領(lǐng)域，堪稱(chēng)是了解人類(lèi)社會(huì)的百科全書(shū)。在語(yǔ)文課堂上，教師要圍繞課文來(lái)進(jìn)行人文思想灌輸，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中樹(shù)立起寶貴的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生吸收人文養(yǎng)分，從而提升自己的綜合素質(zhì)。值得注意的是，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的深入發(fā)掘，也能讓學(xué)生增長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí)。

三、閱讀教學(xué)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教材中的許多課文，都包含了優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理解和吸收，在古今中外的優(yōu)秀文化熏陶下，逐步增強(qiáng)自身的人文底蘊(yùn)，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱切的愛(ài)國(guó)情懷。在進(jìn)行閱讀時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷一次良好的文學(xué)審美體驗(yàn)，從中感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，激發(fā)他們內(nèi)心的民族認(rèn)同感與自豪感，強(qiáng)化心中的民族凝聚力。如就《故宮》這篇課文來(lái)說(shuō)，本文介紹了我國(guó)明清兩代王朝的皇宮——紫禁城，讓人們見(jiàn)識(shí)到其氣勢(shì)恢宏的規(guī)模，精美絕倫的建筑，堪稱(chēng)我國(guó)古代建筑藝術(shù)的輝煌之作，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與水平。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師不妨在多媒體上播放故宮相關(guān)的圖片、視頻等資料，讓學(xué)生更加直接、生動(dòng)地了解故宮的真實(shí)面貌，學(xué)生仿佛真的漫步在紫禁城之中，深切地感受到故宮建筑群的壯麗與華美。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，故宮凝結(jié)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的辛勤汗水，是全體中華民族的共同寶藏，值得我們?nèi)ヒ詾楹啦⒓右员Ｗo(hù)，這樣一來(lái)，使得學(xué)生充分接受了課文中傳統(tǒng)文化的洗禮，有效提升了他們的人文情懷。

四、人文指導(dǎo)，促使學(xué)生提升自我

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，精神需要精神的感染，道德需要道德的儒化。在新課改背景之下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)得到有效激發(fā)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將其中的人文因素運(yùn)用到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中，用人文來(lái)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得在學(xué)習(xí)中自我規(guī)劃、自我調(diào)整，通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。在課堂上，教師不妨對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生一步步地探究課本上的人文因素，從而取得更加理想的學(xué)習(xí)效果。如在進(jìn)行《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》的教學(xué)時(shí)，教師根據(jù)課文中的不同內(nèi)容，向?qū)W生提出一連串精心設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，讓學(xué)生經(jīng)歷由簡(jiǎn)到難的思考過(guò)程，逐步尋找問(wèn)題的答案。如教師先問(wèn)“駱駝是因?yàn)槭裁丛蚨械阶院?？”接下?lái)繼續(xù)問(wèn)：“被小紅馬嘲笑了以后，小駱駝會(huì)有怎樣的感受？”“同學(xué)們，你能體會(huì)到小駱駝的心情嗎？你也受過(guò)小駱駝同樣的委屈嗎？”提問(wèn)完畢后，教師再向?qū)W生介紹沙漠的環(huán)境狀況，讓學(xué)生了解到沙漠中惡劣的生存環(huán)境，并介紹駱駝的眼毛、腳掌和駝峰等部位在沙漠中的作用，引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)自我，起到人文教育的作用。

五、強(qiáng)化自我，加強(qiáng)人文認(rèn)知指導(dǎo)

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，運(yùn)算階段的兒童自我意識(shí)在不斷加強(qiáng)，他們認(rèn)識(shí)自我的能力在不斷提高。在人文教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)人文指導(dǎo)來(lái)加深學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，自發(fā)地尋找和認(rèn)識(shí)課文中的人文內(nèi)涵，這樣能夠顯著提升人文教育的效率，也能夠讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可以通過(guò)針對(duì)性的提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生逐步感知到課文中存在的人文因素，由此引發(fā)學(xué)生的思考和探究。如在學(xué)習(xí)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》這篇課文時(shí)，教師就問(wèn)學(xué)生：“小紅馬為什么要嘲笑小駱駝呢？”“小駱駝聽(tīng)了小紅馬的嘲笑后，心里會(huì)難過(guò)嗎？”“你在平時(shí)的生活中有過(guò)和小駱駝一樣的經(jīng)歷嗎？”通過(guò)這樣的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思考。在學(xué)生了解了沙漠和駱駝的基本狀況后，教師再問(wèn)：“小駱駝身上有哪些值得自豪的地方呢？”這一問(wèn)題具有極高的總結(jié)性和啟發(fā)性，學(xué)生在經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考后，最終認(rèn)識(shí)到了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的人生道理，學(xué)會(huì)了以客觀、理智的眼光來(lái)看待自己和他人的長(zhǎng)短處，避免形成傲慢、自卑等不良心理，增強(qiáng)了自信心。不難看出，人文教育對(duì)學(xué)生性格品質(zhì)有著深刻的影響，教師通過(guò)精心的設(shè)置與引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)尋找和思考，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自我、感悟道理，起到了良好的人文效果。

六、回歸生活，切實(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷

人文教育的目的，就是為了幫助學(xué)生更加深入地了解社會(huì)和認(rèn)識(shí)世界，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和分析生活中的各種現(xiàn)象，從而在將來(lái)能夠更好地在社會(huì)上立足與發(fā)展。所以，小學(xué)語(yǔ)文的人文教育，不能僅僅只停留在書(shū)本的層面上，更應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注生活內(nèi)容，大力構(gòu)建生活場(chǎng)景，引入更多和課文相關(guān)的生活因素，讓學(xué)生的人文學(xué)習(xí)得到更廣闊的空間，起到拓寬學(xué)習(xí)視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的效果。在課余時(shí)間，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生獲得親近自然、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，在實(shí)際生活中進(jìn)行深入的人文學(xué)習(xí)，產(chǎn)生更加深刻、全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這樣也能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的人文關(guān)懷。如在學(xué)習(xí)了《觸摸春天》這篇課文后，教師就和學(xué)生一起走到公園里，與大自然來(lái)一次親密的對(duì)話，感受春天的濃郁氣息。在綠樹(shù)、鮮花的陪伴下，學(xué)生感受到了大自然的旺盛生命力，不由得萌發(fā)出珍惜光陰、刻苦學(xué)習(xí)的念頭來(lái)。不難看出，這樣的教學(xué)深入到生活中，讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的親身體驗(yàn)，人文教育也就更好地融入到學(xué)生的思想之中。也就是說(shuō)，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參加課外實(shí)踐，在參與活動(dòng)的過(guò)程中感知自然與社會(huì)，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著極大的好處。

總之，人文性是小學(xué)語(yǔ)文的靈魂，教師的教學(xué)要充分體現(xiàn)出語(yǔ)文的人文情懷，用細(xì)膩的情感與理性的思考來(lái)喚醒學(xué)生的人文意識(shí)，有效提升人文教育的效果。在教學(xué)中，教師要立足于課本內(nèi)容，開(kāi)發(fā)教材的人文價(jià)值，通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)方法，步步引導(dǎo)與啟迪，讓學(xué)生走入課本中的場(chǎng)景，充分吸收其中蘊(yùn)含的人文精華，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)橐粓?chǎng)提升人文素養(yǎng)的愉快旅程。

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（責(zé)任編輯 史玉英）