探析中國(guó)古代美術(shù)山水詩(shī)畫(huà)的審美意境

摘要：中國(guó)古代美術(shù)注重畫(huà)面中意境的表現(xiàn)，意境在中國(guó)古代美術(shù)中占有非常重要的作用并取得了非常優(yōu)秀的成績(jī)，開(kāi)創(chuàng)了別具一格的畫(huà)風(fēng)。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。本文簡(jiǎn)單介紹中國(guó)山水詩(shī)的意境美與山水畫(huà)的詩(shī)意美，并以作品為例詳細(xì)探析山水詩(shī)畫(huà)的意境美。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代美術(shù);詩(shī)畫(huà);意境

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0035-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.027

一、引言

中國(guó)歷史文化悠久，在五千年的文化長(zhǎng)河發(fā)展中，不僅給后人流傳了至寶的文化藝術(shù)作品，更有眾多作品且保存完好，而眾多古代美術(shù)作品被現(xiàn)代人們視為國(guó)之瑰寶，被很多博物館與藝術(shù)館保存。中國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文化發(fā)展中，最數(shù)唐宋時(shí)期最為鼎盛，不少文人墨客在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里留下自己濃墨的一筆。封建社會(huì)以“儒家思想”為主導(dǎo)，由于當(dāng)時(shí)的歷史背景與統(tǒng)治階層的政治背景，有人官場(chǎng)得意就有人官場(chǎng)失意，古代的文人們便在詩(shī)畫(huà)作品中尋找精神寄托，把情感寄托于書(shū)畫(huà)作品中，這也是他們抒發(fā)自己感情的一個(gè)重要載體。

二、詩(shī)中有畫(huà)——中國(guó)山水詩(shī)的意境美

中國(guó)的山水詩(shī)體現(xiàn)了人類與大自然合二為一的中心思想，山水詩(shī)是人類與大自然相互交融相互碰撞而演奏出最美妙的樂(lè)章。當(dāng)我們?cè)谛蕾p一首非常優(yōu)美的山水詩(shī)時(shí)，就像在欣賞一幅非常優(yōu)美的畫(huà)面，如李白的《望廬山瀑布》，當(dāng)作者看到廬山的瀑布時(shí)，并沒(méi)有詳細(xì)表達(dá)瀑布有多高多大多美，而是從內(nèi)心之處站在虛無(wú)縹緲的地方觀看此景，看出這香爐生出的裊裊紫煙，朦朧繚繞，此文中并沒(méi)有具體標(biāo)明何時(shí)何地的紫煙究竟是否為三千尺的景象，而若是沒(méi)有看透萬(wàn)里的乾坤眼與百年的時(shí)序心是不可能想象出來(lái)的，這也可以從文中字里行間明顯使人感受到詩(shī)人的胸懷與情義，這也是文中所表達(dá)的審美意境。

再如當(dāng)我們讀到王昌齡的《采蓮曲》一詩(shī)中優(yōu)美的詩(shī)句時(shí)，使人的腦海中不禁浮現(xiàn)出優(yōu)美如詩(shī)句中所呈現(xiàn)出的景象，在江南的蓮塘中，荷葉田田，魚(yú)兒盡情的穿梭其中，采蓮的姑娘在此流連忘返，歡樂(lè)的歌聲貫穿其中，這是一幅多美歡樂(lè)的景象，使人身處其中，久久無(wú)法忘懷。而這種山水詩(shī)到了唐朝時(shí)便不再以觀景象創(chuàng)作詩(shī)句而是使山水成為自己心中的元素，人們追求一種超然脫俗、清凈空靈的境界，表達(dá)一種幽靜空明的氛圍。

如唐朝詩(shī)人王維作品就諸如此是，蘇東坡曾評(píng)說(shuō)他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S對(duì)自然景物的感受非常獨(dú)特，他筆下所描繪的景物都獨(dú)具各種神韻，他所描寫(xiě)的景物動(dòng)靜結(jié)合，詩(shī)中語(yǔ)言自然流暢，詩(shī)句節(jié)奏清麗舒緩，意境甜美幽靜，如《竹里館》中王維獨(dú)自坐在幽靜的竹林中，彈琴吟嘯，周圍沒(méi)有別人的打擾與煩惱，只有明月與之相伴。

三、畫(huà)中有詩(shī)——山水畫(huà)的詩(shī)意美

人們從大自然的山水景象中獲得愉悅的審美感受，原因之一是從中對(duì)此寄托了自己對(duì)于善的追求。

這種思想對(duì)于我國(guó)藝術(shù)思想的發(fā)產(chǎn)生了很重要的影響，人們更是大量的運(yùn)用這種“比德”的審美觀念來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。

如王冕在《墨梅圖》，王冕喜愛(ài)畫(huà)梅花，更是以作品中所描繪的梅花藝術(shù)形象來(lái)寄托自己的追求，表達(dá)自己的情感。

北宋畫(huà)家范寬代表作《溪山行旅圖》，這幅作品是作者周圍環(huán)境的再現(xiàn)，主要內(nèi)容是表現(xiàn)北方的山水。此幅作品運(yùn)用情景交融與虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，雖無(wú)法從中了解到此山水的具體信息，如地點(diǎn)，氣候、季節(jié)等，但依然可以從中看出北宋山水的雄偉壯闊并非常真實(shí)，作者采用詩(shī)畫(huà)意境的構(gòu)圖手法，把北宋山水表現(xiàn)得極為淋漓盡致，作品采用全景式構(gòu)圖，給人一種渾然一體的感受，朦朧的中景將前景與后景分離，在前景中，作者對(duì)樹(shù)木進(jìn)行塑造，生機(jī)勃勃，給觀者以極大的震撼，這幅作品既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意，情景交融到恰到好處，充分表現(xiàn)出北宋山水的雄偉壯闊。

四、結(jié)論

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！笔侵袊?guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，也是書(shū)畫(huà)相通的基礎(chǔ)，“詩(shī)中有畫(huà)”提高了詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，“畫(huà)中有詩(shī)”使畫(huà)面的意境更加令人向往，總之，一幅畫(huà)中假如沒(méi)有詩(shī)，那么這幅畫(huà)便不算完整，僅有畫(huà)面的畫(huà)只是完成了一部分，要給予畫(huà)之意境，為畫(huà)添加符合意境的詩(shī)句，而一首詩(shī)若是沒(méi)有前期對(duì)于描述詩(shī)歌中心的畫(huà)面，那就無(wú)法進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，更何來(lái)畫(huà)面意境與思想感情之談。所以需要書(shū)畫(huà)結(jié)合，做到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

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作者簡(jiǎn)介：王海曼（1996—），女，漢族，山東濱州人，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，美術(shù)專業(yè)，研究方向：水彩。