據(jù)參加中共三大的張國(guó)燾回憶,毛澤東在會(huì)上指出,“湖南工人數(shù)量很少,國(guó)民黨員和共產(chǎn)黨員更少,可是漫山遍野都是農(nóng)民”。因而他得出結(jié)論:任何革命,農(nóng)民問(wèn)題都是最重要的。他還史證中國(guó)歷代的造反和革命,每次都是以農(nóng)民暴動(dòng)為主力。
從古到今,誰(shuí)能夠解決農(nóng)民問(wèn)題,誰(shuí)就能使中國(guó)長(zhǎng)治久安。毛澤東誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)普通農(nóng)家,農(nóng)民家庭和農(nóng)村生活孕育了他勤勞簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)善良、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),也使他對(duì)農(nóng)民有著最直觀的認(rèn)識(shí)和最深刻的了解。
農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想影響至黨中央
1910年4月,被毛澤東稱為“影響了我一生”的事件——長(zhǎng)沙饑民暴動(dòng)。因?yàn)榛哪昙Z價(jià)飛漲,有人全家投河自盡,饑民們?nèi)パ瞄T請(qǐng)?jiān)竻s遭到槍擊,頭顱被掛在長(zhǎng)沙城的南門外示眾。毛澤東從報(bào)紙上得知此事后,心情久久不能平靜。農(nóng)民的悲慘境遇在少年毛澤東心中打下深深的烙印。
到長(zhǎng)沙求學(xué)后,毛澤東開(kāi)始了對(duì)農(nóng)村的考察,他稱之為“游學(xué)”。1917年暑假,毛澤東邀上蕭子升,用了一個(gè)多月的時(shí)間,走了近500公里,考察了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江。他后來(lái)回憶:“我們走遍了這五個(gè)縣,沒(méi)有花一個(gè)銅板。農(nóng)民給我們吃的,給我們地方睡覺(jué)。所到之處,都受到款待和歡迎?!贝文甏禾?,他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸,半個(gè)多月考察了湘陰、岳陽(yáng)、平江、瀏陽(yáng)幾個(gè)縣。通過(guò)游學(xué),毛澤東不僅了解了當(dāng)?shù)氐臍v史沿革和民俗風(fēng)情,更重要的是廣泛接觸了農(nóng)民,對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村有了更直觀的了解。
不久,俄國(guó)十月革命發(fā)生。此時(shí)毛澤東對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行了思考,主張城市暴動(dòng),武裝奪取政權(quán)。中共一大后,隨著革命形勢(shì)和斗爭(zhēng)的深入發(fā)展,毛澤東開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)由城市移至農(nóng)村。萬(wàn)余人的岳北農(nóng)工會(huì)就是湖南第一個(gè)農(nóng)會(huì)組織,其迅速發(fā)展所顯示的力量使毛澤東開(kāi)始意識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性。所以,毛澤東在中共三大上提出“以湖南為依托開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”,這在當(dāng)時(shí)算是符合中國(guó)實(shí)際的革命新觀點(diǎn)。
據(jù)參加中共三大的張國(guó)燾回憶,毛澤東在會(huì)上指出,“湖南工人數(shù)量很少,國(guó)民黨員和共產(chǎn)黨員更少,可是漫山遍野都是農(nóng)民”。因而他得出結(jié)論:任何革命,農(nóng)民問(wèn)題都是最重要的。他還史證中國(guó)歷代的造反和革命,每次都是以農(nóng)民暴動(dòng)為主力。國(guó)民黨在廣東有基礎(chǔ),無(wú)非是有些農(nóng)民組成的軍隊(duì),如果中共也注重農(nóng)民運(yùn)動(dòng),把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái),不難形成像廣東這類的局面。
毛澤東的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想影響了中共中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀。中共三大后的一個(gè)月,陳獨(dú)秀在《前鋒》第一期發(fā)表了《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》。隨后,鄧中夏在《中國(guó)農(nóng)民狀況及我們運(yùn)動(dòng)的方針》一文贊揚(yáng)陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)農(nóng)民狀況分析得很細(xì)致,介紹了毛澤東派人組織發(fā)起的湖南衡山白果鄉(xiāng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
毛澤東直接參加領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是在1924年回湖南養(yǎng)病期間。1924年底,他向黨中央請(qǐng)假,帶著妻子楊開(kāi)慧和兒子毛岸英、毛岸青回家鄉(xiāng)韶山?jīng)_養(yǎng)病,未參加1925年1月召開(kāi)的中共四大。毛澤東在養(yǎng)病期間開(kāi)始了第一次投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的活動(dòng),在韶山地區(qū)創(chuàng)辦農(nóng)民夜校,組織農(nóng)民協(xié)會(huì),發(fā)展黨員,組織中共韶山黨支部,并于7月組織發(fā)動(dòng)了韶山歷史上有名的“平糶阻禁”斗爭(zhēng),取得初步勝利。這讓毛澤東進(jìn)一步看到了中國(guó)農(nóng)民的力量。
“中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命”
結(jié)合中國(guó)國(guó)情,毛澤東運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)農(nóng)民問(wèn)題進(jìn)行研究,在駁斥黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種攻訐和污蔑言論的同時(shí),提出了農(nóng)民是最可靠的同盟軍思想,農(nóng)民問(wèn)題是革命的中心問(wèn)題。這一思想解決了分清敵我這個(gè)中國(guó)革命的首要問(wèn)題。
1926年,毛澤東在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所工作期間寫了《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》,論述了農(nóng)民問(wèn)題的極端重要性,首次提出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”的論斷。同時(shí),他主張農(nóng)民同城市中的工人、學(xué)生、中小商人建立起聯(lián)合戰(zhàn)線,參與反帝國(guó)主義軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。這篇文章明確指出中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命。
從1927年1月4日開(kāi)始,毛澤東再一次進(jìn)行農(nóng)村考察,歷時(shí)32天,行程700公里,考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),并寫下了聞名全國(guó)的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》?!秷?bào)告》稱贊湖南的農(nóng)民武裝是“農(nóng)會(huì)梭鏢隊(duì)”,指出:這是一種“新的農(nóng)民武裝”,“是使一切土豪劣紳看了打戰(zhàn)的一種新起的武裝力量”。
將農(nóng)民革命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)
1927年馬日事變后,湖南的工會(huì)、農(nóng)會(huì)組織都遭到許克祥(馬日事變發(fā)動(dòng)者)等反動(dòng)軍閥的瘋狂鎮(zhèn)壓和摧殘。對(duì)此,毛澤東主張“下鄉(xiāng)組織農(nóng)民……山區(qū)的人上山,濱湖的人上船,拿起槍桿子進(jìn)行斗爭(zhēng),武裝保衛(wèi)革命”。這是毛澤東最早的上山主張。汪精衛(wèi)制造“七一五”反革命政變后,中共中央和毛澤東主持的中共中央農(nóng)民部發(fā)出《中央通告農(nóng)字第九號(hào)——目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)總策略》并起草《關(guān)于湖南運(yùn)動(dòng)的大綱》,準(zhǔn)備秋收暴動(dòng),武裝奪取政權(quán),實(shí)行土地革命。
秋收起義后,毛澤東放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃,力主部隊(duì)“退往湘南”,最后在湘贛邊界停下來(lái),創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了一條以農(nóng)村包圍城市的革命道路,將農(nóng)民革命思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
1945年4月24日,毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中這樣說(shuō):“農(nóng)民——這是現(xiàn)階段中國(guó)民主政治的主要力量。中國(guó)的民主主義者如不依靠三億六千萬(wàn)農(nóng)民群眾的援助,他們就將一事無(wú)成?!?/p>
1956年4月,毛澤東在《論十大關(guān)系》中,依然把農(nóng)業(yè)和農(nóng)民放在特別重要的位置,對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題總結(jié)和強(qiáng)調(diào)說(shuō):“國(guó)家和農(nóng)民,合作社和農(nóng)民,都必須兼顧,不能只顧一頭?!?/p>
(《新絲路》等)