沙畫教學引入山東老年藝術(shù)教育的必要性探討

曹紅麗

摘 要：隨著老齡化社會程度不斷加深，老年教育逐漸成為人們關(guān)注的熱點。1983年，應《中國老齡事發(fā)業(yè)展“十五”計劃綱要》提出的總目標，山東省紅十字會老年人大學（山東老年大學）成立，開創(chuàng)了中國老年教育的先河，引領(lǐng)并推動全國老年教育的發(fā)展。當前，我國老年精神文化建設進程相對緩慢，老年教學體系科目較多，涵蓋范圍相對較廣，整體的教育供給水平較低。本文主要以山東社區(qū)教育的藝術(shù)教育為切人口，簡要分析山東老年藝術(shù)教育現(xiàn)狀，并結(jié)合沙畫藝術(shù)特點展開論述，以期為山東老年藝術(shù)教育注入新鮮的血液。

關(guān)鍵詞：山東省;老年教育;沙畫

近幾年，山東省老年人數(shù)量在全國一直高居第一位。為加快學習型社會建設，構(gòu)建富有地域特色的山東省教育體系，實現(xiàn)老有所學、老有所為、老有所樂，把老齡事業(yè)推向全面發(fā)展的新階段，山東省各地區(qū)紛紛涉足老年教育。

老年藝術(shù)教育不僅豐富老人的家庭生活，同時也使他們重新獲得新的生活技能，重拾生活的信心，解決晚年精神世界空缺的問題。在2018年山東老年社區(qū)教育隨堂的問卷調(diào)查中，除去大多數(shù)老年人希望能掌握更多的保健知識以加強防治各種疾病的能力，其次是認為應該開設藝術(shù)類課程的占48%，這就體現(xiàn)出老年人對藝術(shù)課程學習的向往。（如下圖）

但就目前山東各老年教育機構(gòu)課程開設情況來看，最起碼老年藝術(shù)類課程存在很多問題。例如：山東省老年藝術(shù)教育正處于發(fā)展階段，截止到2016年年底，我省共建老年學校6693萬所，在校學習人員有2萬人，占全國老年人口的0.29%享受到老年教育的人數(shù)相對較少，各項藝術(shù)資源都存在短缺的現(xiàn)象，開設的藝術(shù)教育科目少，代表性的科目有：國畫、油畫、書法、聲樂等等，可選門類較少，無法激起他們的報班興趣，難以讓老年人感覺到藝術(shù)學習的魅力，不能激發(fā)他們的學習樂趣。再加之家庭等外部因素的影響，很多老年人后期就放棄了學習的勁頭。

英國哲學家培根有句名言“學習是為了樂趣，美化和才能”?！袄嫌兴鶚贰北厝惶N涵于學習中。老年藝術(shù)教育能夠提高老年人之間的交往水平，避免孤獨感。同時通過學習到的新知識提高自己的能力，重新認識自己，認識世界，保持年輕的心態(tài)來對待世界，使生活充滿陽光，充滿快樂，這才是老年教育的根本。但針對山東老年藝術(shù)教育現(xiàn)狀，我感覺可以把沙畫藝術(shù)學習提上日程。那么沙畫藝術(shù)又是一樣什么藝術(shù)門類呢？

首先要了解一下何謂沙畫？

百度百科是這樣定義沙畫藝術(shù)的：沙畫就是用沙子作畫，是近年剛剛興起的一種與舞臺藝術(shù)相結(jié)合的表演形式，最早由匈牙利的沙畫大師弗蘭克·卡科（Ferenc? Cako）所創(chuàng)造。那么它具有什么特點呢？

一、沙畫具有時空流動性

沙畫是時間的藝術(shù)，追求瞬間美。沙畫是空間的藝術(shù)，以沙作畫，尺寸之間有天地，同樣是“點”、“線”、“面”的語言，同樣須遵循繪畫藝術(shù)的基本規(guī)則。沙畫融中國畫的渲染、油畫的厚重等精髓于一體，并將繪畫、音樂與光效結(jié)合，加之網(wǎng)絡傳媒穿越時空的助推。使得時空藝術(shù)融為一體，傾倒了無數(shù)觀眾，震撼了眾多心靈。給人們帶來全方位的視聽享受，既具有東方的神韻，又呈現(xiàn)出現(xiàn)代風采。在老年人藝術(shù)授課過程可以將二者很好的利用和轉(zhuǎn)換，激發(fā)老年人進一步探索和學習的欲望。

二、 沙畫具有“隨適性”

所謂隨適性，是指沙畫的藝術(shù)特點表現(xiàn)在隨意、隨心、隨手、隨即的瞬間。且繪畫方式和內(nèi)容，揮灑之間皆隨手于心。沙畫創(chuàng)作主要講究的是作畫者的手法和沙子與底部亮光形成的獨特影像，通過沙子的布撒和抹除在白色玻璃背板上形成千變?nèi)f化的動畫似的短片效果，在整個過程中，意之所達，心之所思，手之所觸，無不使人身心愉悅，配上屏幕與音樂，具有一種奇妙的視覺效果。這種動態(tài)展現(xiàn)藝術(shù)表演形式，相比于其他藝術(shù)更富生命力，也是沙畫藝術(shù)所獨有的特性之一。使得老年人在學習的過程中釋放自我，展現(xiàn)自我，讓自身的存在感得到升華。

三、沙畫具有獨特的娛樂性

與任何藝術(shù)形式一樣，沙畫也具有娛樂、修身、養(yǎng)性、怡情的功能。玩沙、畫畫都是源自人的天性，對人尤其是孩童具有天然的親近感。俗話說：“人老如頑童”，它同樣可以極大的激發(fā)了老年人的創(chuàng)造激情，挖掘了老年人的創(chuàng)造的潛能，并能有效樹立起敢于大膽創(chuàng)想的自信。

四、沙畫具有實用性

在沙畫的天地里誰都可以玩一把藝術(shù)，在玩藝術(shù)過程也同樣可以實現(xiàn)自身價值。河南有一實例：一位退休的阿姨，由原始參加社區(qū)音樂、舞蹈等活動后來轉(zhuǎn)到了沙畫學習，現(xiàn)在以做沙畫走上了創(chuàng)業(yè)路，現(xiàn)在手底下有二三十人為她作畫，自己騎三輪車往返郵局取發(fā)貨，成了名副其實的大忙人，實現(xiàn)了人生中的二次創(chuàng)業(yè)，真正做到了“老有所為，老有所樂”。

沙畫藝術(shù)活躍在社會大眾的時空里，雅俗共賞、老少皆愛，具有強大的生命力、創(chuàng)造力和傳播力。沙畫藝術(shù)活躍在文化傳承和文化交融的時空里。它是一門不受文化、材料、地域、語言、習俗等因素局限的創(chuàng)造技藝，也是一種新型和獨特的文化載體，直指心靈的交流方式，可謂能各美其美又能美美與共。

中國沙畫同樣也自然、自覺、自信的包含著中國的文化傳統(tǒng)與審美觀念，它傳播著中國的故事、中國的情懷、中國的審美、中國的風格、中國的氣派。當下，中國沙畫的發(fā)展也體現(xiàn)了中華文化在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上的探索與成果，對中華文化的傳承和弘揚發(fā)揮了積極的作用、創(chuàng)造著的不可估量的價值。我想憑著老年人的前半生人生積淀，肯定會為沙畫的發(fā)展帶來不一樣的創(chuàng)作和觀感。比如林風眠曾提出：“下一個決心，在各種材料和工具上試一試，或設法研究出一種新的工具來，加以代替，那時中國的繪畫就一定可以有新的出路?！彪m然這是側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作方面的提議，但對于老年藝術(shù)教育課程的引入來說何嘗不是一個值得嘗試和創(chuàng)新的途徑呢。

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