龍獅運(yùn)動(dòng)在高校發(fā)展的影響研究

李 康

天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)體育教學(xué)部，天津 300222

1 前言

龍獅運(yùn)動(dòng)在兩千余年的發(fā)展過(guò)程中，具有濃厚的民族特色和歷史文化內(nèi)涵，且運(yùn)動(dòng)形式獨(dú)特。在不斷的演變中，龍獅運(yùn)動(dòng)逐漸從民俗活動(dòng)變成一項(xiàng)具有娛樂(lè)性、趣味性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并具有一定的規(guī)范性和系統(tǒng)性。龍獅運(yùn)動(dòng)在集體性練習(xí)的過(guò)程中，可以增加同伴之間的情感交流和身心發(fā)展。

2 現(xiàn)實(shí)背景

2.1 體育發(fā)展政策背景

《全民健身計(jì)劃綱要》自國(guó)務(wù)院頒布以來(lái)，對(duì)于體育發(fā)展具有十分重要的政策引導(dǎo)作用，尤其是階段性的要求，使體育發(fā)展得到穩(wěn)固的提高。弘揚(yáng)體育文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，注重個(gè)人身心健康和適應(yīng)能力，強(qiáng)調(diào)體育健身對(duì)社會(huì)文明生活的作用，是對(duì)“強(qiáng)體修德”的追求，這使得體育文化逐漸融入到體育健身之中，并且讓具有中華體育精神的民族傳統(tǒng)體育，發(fā)揮著自身獨(dú)特的文化價(jià)值作用。[1]在其他政策性引導(dǎo)中，如《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，對(duì)于提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)人們的健身鍛煉的意識(shí)，提出在豐富和完善全民健身體系中，加強(qiáng)對(duì)民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的扶持和推廣。近年來(lái)，隨著國(guó)家承接國(guó)際賽事的頻繁，以及國(guó)內(nèi)體育賽事活動(dòng)的增加，在這種追求個(gè)人健康的外在趨勢(shì)和對(duì)體育項(xiàng)目文化內(nèi)涵的需求的推動(dòng)，加上民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目擁有的符合內(nèi)外在國(guó)情的優(yōu)勢(shì)，使其得到了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

2.2 課程教育需求背景

高校體育課程的完善性，是這所學(xué)校整體素質(zhì)的重要體現(xiàn)，追求完善性也就意味著要加強(qiáng)對(duì)課程的改革。隨著時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的共享，學(xué)生在心理特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展的差異性逐漸顯著，個(gè)人喜好和偏愛(ài)也在逐漸拉大，增加體育課程的興趣性和新奇性，是現(xiàn)階段高校課程教育的重點(diǎn)。龍獅運(yùn)動(dòng)作為形式多樣，內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將其引入到高校體育課程，對(duì)彌補(bǔ)學(xué)生的個(gè)性差異，增加課程內(nèi)容的新穎性具有重要意義，這是目前高校體育改革的迫切需求，是改變體育課程內(nèi)容單一的有效舉措。

2.3 龍獅文化傳承背景

現(xiàn)代的學(xué)校體育課程構(gòu)建多以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，作為本民族獨(dú)有特色的傳統(tǒng)體育，則在學(xué)校體育課程構(gòu)建上顯得稍微滯后，這在當(dāng)下傳承民族文化，發(fā)展民族體育的大環(huán)境下，表現(xiàn)出了普及力度與推廣目標(biāo)的不切合性。[2]龍獅運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育文化中的重要代表形式，具有數(shù)千年的發(fā)展歷史，表現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化傳承價(jià)值。[3]目前，龍獅運(yùn)動(dòng)的傳承現(xiàn)狀具有的一定局限性，主要流傳于民間社會(huì)團(tuán)體的之間，加上所傳承的人群并不都以龍獅運(yùn)動(dòng)作為謀生方式，因某種情感的寄托，只有在節(jié)日祭典當(dāng)中才會(huì)聚集性的顯現(xiàn)，這對(duì)于龍獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)行長(zhǎng)久的傳承發(fā)展是不利的。另外，高校大學(xué)生是具有一定民族情懷、對(duì)新鮮事物抱有積極的熱情，并且具有一定審美觀賞能力以及創(chuàng)新精神，這可以賦予民族傳統(tǒng)體育新時(shí)代的意義和精神含義。但高校龍獅運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展也并不全面，傳承也只是在某些體育專業(yè)院校出現(xiàn)，其他非體育綜合類大學(xué)在龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展上并不深入。因此，加大龍獅運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展影響是十分迫切的，龍獅運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展是時(shí)代的呼喚，也是龍獅運(yùn)動(dòng)本身得以保存和傳承的重要途徑，這也可以使龍獅文化在高校中得到進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。

3 龍獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

3.1 運(yùn)動(dòng)價(jià)值

龍獅運(yùn)動(dòng)的形式，特別是舞龍舞獅的過(guò)程中，參與人數(shù)眾多，并不是單純的個(gè)人演練，是需要在團(tuán)隊(duì)合作中，在各種位置變化中，在不同方向的跑動(dòng)中，使個(gè)人技術(shù)必須配合團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)行完成，在完成技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，還需要在集體協(xié)調(diào)上有較高的要求，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作精神尤其重要的社會(huì)中，開(kāi)展多人參與的龍獅運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的尤為重要。[4]另一方面，高校作為學(xué)生能力學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也在素質(zhì)教育改革促使下，選擇具有民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)形式的龍獅運(yùn)動(dòng)，可以增加學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。龍獅運(yùn)動(dòng)要求舞動(dòng)者自己與龍獅融為一體，而龍獅的外在造型并不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為是一種運(yùn)動(dòng)道具，應(yīng)該是一種體現(xiàn)信仰的載體，在參與者完美的與龍獅舞動(dòng)之時(shí)，促進(jìn)合作精神的培養(yǎng)。龍獅運(yùn)動(dòng)形式是結(jié)合了武術(shù)的基本動(dòng)作、舞蹈的表現(xiàn)形式、鼓樂(lè)的節(jié)點(diǎn)配合、技巧的竄蹦跳躍、藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造等多種因素，要使這一具有特殊色彩的民族文化得以和諧展現(xiàn)，這需要參與者將個(gè)人素質(zhì)與團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行有機(jī)的意識(shí)融合。舞獅的“獅頭”和“獅尾”、舞龍的“九把一珠”的組成形式，使參與者在各自的位置，各盡其力并相互配合，在潛移默化中達(dá)到龍獅有組織的統(tǒng)一。龍獅運(yùn)動(dòng)是集體協(xié)調(diào)配合的結(jié)果，還具有一定的趣味性，并且動(dòng)作形式多樣，在多種變化中表現(xiàn)出集體凝聚力的培養(yǎng)價(jià)值。

3.2 文化價(jià)值

中國(guó)的民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀而深厚，但在面對(duì)社會(huì)“畸形”的追名逐利時(shí)，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化則顯得無(wú)足輕重，加上，自媒體網(wǎng)絡(luò)的盛行，低俗和劣趣的文化產(chǎn)品越來(lái)越被人們熱捧，為追求更多的“關(guān)注”和“流量”，無(wú)計(jì)不施。在這種文化傳播氛圍中，作為茁壯成長(zhǎng)的年輕一代，對(duì)于他們的身心健康的發(fā)展是不利的。因此，加大民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，無(wú)疑變得迫切。

3.3 精神價(jià)值

龍獅運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的民族傳統(tǒng)內(nèi)涵，是通過(guò)具有民族特色的運(yùn)動(dòng)方式、服裝配飾、仿獸造型等外在的形式，來(lái)體現(xiàn)民族的性格、心理、信仰等內(nèi)在的涵養(yǎng)。表現(xiàn)出本民族優(yōu)秀的精神文化追求，以及對(duì)自然、國(guó)家、族親等方面的熱愛(ài)和崇拜，所具有的美好品德和樸實(shí)善良的道德信念，是中華民族的情感系帶，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成和載體。[5]高校作為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任，進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的課程學(xué)習(xí)，可以通過(guò)對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作技術(shù)和方法的學(xué)習(xí)，感悟龍獅運(yùn)動(dòng)所具有的民族傳統(tǒng)文化，也可以在龍獅運(yùn)動(dòng)習(xí)練的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生在身體和心理上的鍛煉，提高對(duì)不良社會(huì)文化的抵制，增加民族文化的學(xué)習(xí)以及民族精神的體會(huì)，從而煥發(fā)對(duì)民族的自信感。

4 龍獅運(yùn)動(dòng)在高校開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)

4.1 高校體育課程的全面需要

相對(duì)于中小學(xué)生年齡的不成熟性，帶來(lái)興趣熱度的持久性較差，進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳承文化的延續(xù)力度不足。高校成熟的年齡氛圍在進(jìn)行龍獅技術(shù)習(xí)練的同時(shí)，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解和保持具有自身的深入性，可以使學(xué)生從校園走向社會(huì)的跨越中，將龍獅運(yùn)動(dòng)賦予的民族傳統(tǒng)文化特性傳入到生活?yuàn)蕵?lè)的方方面面，這是中小學(xué)生不具備的優(yōu)勢(shì)。就目前的教育機(jī)制而言，在漫長(zhǎng)的九年義務(wù)教育和三年高中教育中，學(xué)生的精力在應(yīng)付學(xué)業(yè)壓力上都無(wú)暇顧及，何談?dòng)芯^承傳統(tǒng)文化，龍獅運(yùn)動(dòng)的文化賦予在課程學(xué)習(xí)中就表現(xiàn)的較弱。大學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力和自控能力較強(qiáng)，在完成課程內(nèi)容之余，依然還有大量的時(shí)間和精力去從事龍獅運(yùn)動(dòng)，加上高校體育課程的改革化進(jìn)程的大力推進(jìn)，進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的增設(shè)相對(duì)較容易。因此，高校環(huán)境為龍獅運(yùn)動(dòng)提高了發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

4.2 校園文化交流的厚實(shí)基礎(chǔ)

高校作為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)最后一段學(xué)習(xí)階段，學(xué)生將積淀的各種知識(shí)和能力整合成自己的獨(dú)有的文化認(rèn)識(shí)，這就是校園的作用。為更好地培養(yǎng)學(xué)生，將龍獅運(yùn)動(dòng)放入課程教育體系，并不只是增加了課程內(nèi)容，在龍獅運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，依靠本身多人合作形式的項(xiàng)目特點(diǎn)，以集體運(yùn)動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，以及相互交流的能力，這可以推進(jìn)龍獅文化在校園中的傳播。另外，龍獅運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育的一項(xiàng)重要的組成部分，具有其自身鮮明的特點(diǎn)，除技術(shù)動(dòng)作外，主要外在表現(xiàn)就是龍獅道具器械，但因?yàn)槭鞘止ぶ破?，而且需要較高工藝技術(shù)，在購(gòu)置成本上較高。作為一項(xiàng)集體參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)于場(chǎng)地的要求也較高，場(chǎng)館的需求是更好的開(kāi)展課程的重要保障，這些客觀的基礎(chǔ)環(huán)境，只有高校才具有相應(yīng)的運(yùn)行實(shí)力，才能保證龍獅運(yùn)動(dòng)課程增設(shè)的實(shí)現(xiàn)。

4.3 機(jī)制參與人員的高效協(xié)同

龍獅運(yùn)動(dòng)在高校發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，除了外在的基礎(chǔ)硬性條件外，還在于高校的師資力量和接受人群的高素質(zhì)性。作為進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的傳播者來(lái)講，基本都是具有較高運(yùn)動(dòng)水平和教育教學(xué)的能力的高學(xué)歷人才，其本身所具有的專業(yè)性是使龍獅運(yùn)動(dòng)在高校課程中進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)，而作為接受者的大學(xué)生在對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)得較為成熟，可以更早的認(rèn)識(shí)到龍獅運(yùn)動(dòng)的作用，接收能力上并不會(huì)有太大的阻礙，這為高效的進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了幫助。

5 龍獅運(yùn)動(dòng)在高校發(fā)展產(chǎn)生的影響

5.1 有利于文化傳承和課程改革

高校學(xué)生作為新時(shí)代發(fā)展的基點(diǎn)，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的新鮮血液，對(duì)國(guó)家發(fā)展起到舉足輕重的作用，因此，大學(xué)生就具有了更多的擔(dān)當(dāng)。學(xué)生在高校進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承。龍獅運(yùn)動(dòng)具有獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，并與人們的日常生活相互關(guān)聯(lián)，這是在數(shù)千年當(dāng)中，一種特殊的信仰文化，民族文化，風(fēng)俗文化的寄予。[6]這是在中華民族的文化內(nèi)涵和文化思維中，形成的文化氛圍，并依托與龍獅運(yùn)動(dòng)得以保存，進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的文化傳承就顯得的較為重要。[7]另外，國(guó)家教育改革，要求高校體育課程要將優(yōu)秀的體育項(xiàng)目和本民族的傳統(tǒng)體育相結(jié)合，要在保持體育課程多樣性和時(shí)代性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)民族的特性。所以在體育課程開(kāi)展的同時(shí)，需要加強(qiáng)學(xué)生的自主發(fā)展，平衡龍獅運(yùn)動(dòng)課程增加帶來(lái)的成本，協(xié)調(diào)學(xué)校資金，課程時(shí)間，學(xué)生精力等之間的問(wèn)題。就大學(xué)生實(shí)際來(lái)講，高校的學(xué)生還是應(yīng)該以本專業(yè)的學(xué)習(xí)為重，龍獅運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展多在豐富學(xué)生課余生活，增加體育課程的多樣性，填補(bǔ)體育中民族傳統(tǒng)文化的空白。通過(guò)對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和技術(shù)的練習(xí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承，為龍獅運(yùn)動(dòng)的文化延續(xù)提供一定的后備基礎(chǔ)。[8]可以在現(xiàn)代體育項(xiàng)目盛行的當(dāng)下，保留民族性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在課程內(nèi)容中的構(gòu)建成分。因此，龍獅運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展對(duì)課程改革具有積極影響。

5.2 有利于龍獅發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新

龍獅運(yùn)動(dòng)作為一種套路形式的運(yùn)動(dòng)表演，其內(nèi)容的組成是在模仿動(dòng)物動(dòng)作的基礎(chǔ)上，加以想象和編創(chuàng)，進(jìn)而形成具有其特色的動(dòng)作組合和套路形式。為了更加積極的推動(dòng)龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，于是就形成了官方化的傳統(tǒng)套路形式和競(jìng)賽套路形式，這為高校龍獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了內(nèi)容基礎(chǔ)。但這種傳統(tǒng)套路和競(jìng)賽套路對(duì)于沒(méi)有基礎(chǔ)的高校學(xué)生還是具有一定的難度。高校在進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，必然會(huì)對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)行改變。會(huì)根據(jù)自身的條件，保有龍獅運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)之時(shí)，進(jìn)行適應(yīng)性的改革。減少高難動(dòng)作和重復(fù)動(dòng)作，創(chuàng)造特色的樣式，即突出龍獅運(yùn)動(dòng)的特有風(fēng)格，又可以在團(tuán)隊(duì)的能力范圍內(nèi)完成。因此，龍獅運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展會(huì)帶來(lái)團(tuán)隊(duì)對(duì)龍獅技術(shù)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新影響。

5.3 有利于素質(zhì)發(fā)展和多元構(gòu)建

在高校進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)，還是心理素質(zhì)都有一定的綜合性影響。龍獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)對(duì)發(fā)展學(xué)生核心力量具有重要的作用，而這種作用是全面性的發(fā)展。在進(jìn)行各種動(dòng)作軌跡跑動(dòng)中，加強(qiáng)了下肢力量的鍛煉；在舞動(dòng)龍獅道具時(shí)，加強(qiáng)了上肢肩臂的力量；在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)配合的跑動(dòng)中，加強(qiáng)了心肺耐力的力量，這都使學(xué)生身體素質(zhì)得到了提高。另外，在跟隨音樂(lè)進(jìn)行動(dòng)作節(jié)奏性變化中，使學(xué)生可以體會(huì)動(dòng)作的各種姿態(tài)變化，感受龍獅運(yùn)動(dòng)的美態(tài)。在鼓樂(lè)節(jié)奏和肢體動(dòng)作相互配合的過(guò)程中，充分使身體和心理得到鍛煉，也可以使旁觀者得到休閑調(diào)節(jié)的享受。高校進(jìn)行龍獅運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生具有十分重要的影響作用。