文/馬小燕
大學(xué)生作為推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)的關(guān)鍵源動(dòng)力,不但是祖國(guó)未來發(fā)展的希望,而且是民族文化傳播的重要載體。貧困大學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生群體的一個(gè)組成部分,由于多方面的原因,導(dǎo)致貧困學(xué)生無論是在教育資源占有還是教學(xué)形式革新方面,都普遍弱于其他學(xué)生,因此貧困大學(xué)生更加需要社會(huì)與集體的關(guān)愛,需要輔導(dǎo)員對(duì)其實(shí)施正確的心理健康引導(dǎo),避免貧困背景對(duì)學(xué)生心理造成壓力,出現(xiàn)人格偏執(zhí),貧困學(xué)生要努力保持積極的心態(tài),不斷充實(shí)自己[1]。根據(jù)相關(guān)部門的市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,目前高校學(xué)生群體中貧困學(xué)生占比超過三成,作為一個(gè)不可被忽視的學(xué)生群體,由于社會(huì)壓力、家庭因素等對(duì)學(xué)生的影響,大部分學(xué)生存在心理自卑的問題,部分較嚴(yán)重的學(xué)生會(huì)存在交流障礙、內(nèi)向自閉等缺陷,這些原因均會(huì)在不同程度上抑制學(xué)生的身心健康發(fā)展,給學(xué)生后期就業(yè)帶來諸多的不利影響。高校學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,他們的人格是否健康關(guān)系到國(guó)家未來的發(fā)展,健康人格也應(yīng)是一個(gè)勞動(dòng)者所必備的基本素質(zhì)。貧困大學(xué)生想要成為被社會(huì)認(rèn)同的優(yōu)秀人才,除了具備社會(huì)所需的科學(xué)文化素質(zhì)之外,還應(yīng)具備健康的人格和良好的道德情操,接受學(xué)校的幫扶,提高人際關(guān)系處理能力,為順利就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
我國(guó)貧困大學(xué)生多來自于農(nóng)村地區(qū),這部分群體多數(shù)是農(nóng)村的留守兒童,從小生活在條件艱苦的環(huán)境中,求學(xué)經(jīng)歷比較坎坷,其中大部分學(xué)生只有受到資助才可以走進(jìn)大學(xué)校門。這些經(jīng)歷造就了貧困大學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,他們無論是在學(xué)習(xí)方面還是生活方面遇到困難時(shí),解決問題的能力都比較強(qiáng),他們渴望通過自身的努力改變貧困現(xiàn)狀,所以具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在校期間貧困學(xué)生會(huì)通過勤工儉學(xué)的方式來減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
這一學(xué)生群體不但學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)而且已經(jīng)具備社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在面臨就業(yè)選擇時(shí)他們往往會(huì)理性選擇,會(huì)先就業(yè)再擇業(yè),所以貧困大學(xué)生在就業(yè)時(shí)會(huì)比那些眼高手低的學(xué)生更具有競(jìng)爭(zhēng)力。
貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上毋庸置疑,但在人際交往方面會(huì)比其他學(xué)生更加敏感,因家庭條件的限制,貧困生比較容易產(chǎn)生心理自卑感,這種心理自卑感在未進(jìn)入大學(xué)校園前就已經(jīng)產(chǎn)生。因受經(jīng)濟(jì)條件的限制,這部分學(xué)生在高考后報(bào)專業(yè)時(shí)通常會(huì)選擇學(xué)費(fèi)低且偏冷門的專業(yè),當(dāng)面臨畢業(yè)就業(yè)時(shí)不自信的心理會(huì)表現(xiàn)出來,會(huì)出現(xiàn)消極、焦慮狀態(tài),嚴(yán)重影響就業(yè)。貧困生因在中學(xué)階段缺乏社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng),導(dǎo)致了其溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和綜合拓展能力存在一定不足,在校期間競(jìng)選學(xué)生干部往往不占優(yōu)勢(shì),長(zhǎng)期缺乏鍛煉機(jī)會(huì)的情況下,更易引起心理自卑感。與其他學(xué)生的溝通交流也會(huì)出現(xiàn)問題,易發(fā)生矛盾,引發(fā)糾紛,如果解決不及時(shí),處理不當(dāng),會(huì)使本來性格內(nèi)向的學(xué)生變得沉默寡言,使其在心理上產(chǎn)生更深的孤獨(dú)感和無助感。若再對(duì)自身能力認(rèn)識(shí)不足,極容易出現(xiàn)偏執(zhí)的就業(yè)觀念,例如偏執(zhí)的選擇政府機(jī)關(guān)或事業(yè)單位等,放棄了其他更適合自己的工作崗位,一旦就業(yè)失敗,會(huì)產(chǎn)生更大的心理壓力,導(dǎo)致貧困學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降。
部分高校在逐步發(fā)展的過程中,形成了獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、優(yōu)惠減免等多種形式的資助體系,但結(jié)合對(duì)貧困大學(xué)生的調(diào)查資料,高校雖然在物質(zhì)方面有所改善,但還沒有建立起相應(yīng)的救助機(jī)制,貧困大學(xué)生不僅缺乏物質(zhì)的生活來源,還容易與社會(huì)新形勢(shì)發(fā)展脫節(jié),如果不能使資助體系與育人目標(biāo)相適應(yīng),就很容易造成貧困生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中人格缺失[2],包括學(xué)生的自卑自閉現(xiàn)象、就業(yè)壓力過大等問題。目前學(xué)生由于心理承受能力或抗壓能力過差,導(dǎo)致高校出現(xiàn)“雙困生”的現(xiàn)象日益增多,造成貧困生在與其他學(xué)生交流中表達(dá)能力欠缺,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,進(jìn)而抑制學(xué)生今后的發(fā)展。在學(xué)校層面,應(yīng)該有針對(duì)性地為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供職業(yè)就業(yè)規(guī)劃指導(dǎo),制定合理的獎(jiǎng)助措施,優(yōu)先向用人單位推薦家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供就業(yè)技能培訓(xùn)和自我鍛煉的機(jī)會(huì)等。
人格培養(yǎng)的基本功能是幫助學(xué)生了解人格的基本結(jié)構(gòu),對(duì)周圍的人和事物有清楚的認(rèn)識(shí),同時(shí)也是不斷認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過程,健康人格的建立會(huì)使人變得自信、自立。對(duì)于貧困大學(xué)生來說健康人格能夠幫助他們采取積極態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,克服在擇業(yè)和就業(yè)過程中所遇到的困難及各種不利因素。使他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)過程中具備自控能力,不受外部環(huán)境的干擾和誘惑,努力使自己變成具有獨(dú)立人格的優(yōu)秀人才。
健康人格培養(yǎng)有助于貧困生客觀地評(píng)價(jià)自我,自我省察過程其實(shí)也是自我評(píng)價(jià)的一種行為,通過對(duì)個(gè)性特征進(jìn)行評(píng)估與判斷,或者是通過與其他人進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)自身存在的問題并進(jìn)行及時(shí)改正。
健康的人格培養(yǎng)有助于貧困學(xué)生對(duì)自我能力評(píng)價(jià)有個(gè)清晰認(rèn)識(shí),在心理上產(chǎn)生震撼,同時(shí)也可以激發(fā)他們的進(jìn)取心。使貧困大學(xué)生在工作崗位上利用對(duì)人格已有的認(rèn)識(shí)客觀地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),積極接納自我,將健康的人格與實(shí)踐統(tǒng)一結(jié)合起來,逐步完善自我。
貧困大學(xué)生作為大學(xué)生群體中的一部分,基于教育市場(chǎng)的發(fā)展,國(guó)家及地方政府均給予了貧困生高度重視,高校對(duì)于貧困大學(xué)生的健康人格培養(yǎng)起到了積極作用,并提出一些實(shí)施方案,結(jié)合人才培養(yǎng)現(xiàn)狀以及貧困學(xué)生自身和學(xué)校的共同努力,學(xué)生有較強(qiáng)的自我發(fā)展意識(shí),高校為學(xué)生創(chuàng)造就業(yè)環(huán)境,使貧困學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮出自身優(yōu)勢(shì),以達(dá)到提升就業(yè)率的目的。