新時(shí)代武術(shù)套路比賽形式改革研究

王偉業(yè)

江南大學(xué)體育部，江蘇 無錫 214063

關(guān)于創(chuàng)新建設(shè)，習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力……不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。[1]因此，在進(jìn)入新時(shí)代、新歷史的同時(shí)，我們應(yīng)把握時(shí)代所需，高舉創(chuàng)新理念，加強(qiáng)中華民族文化建設(shè)。在中華武術(shù)文化中，武術(shù)套路比賽，既是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，又是服務(wù)社會(huì)的重要載體。因此，對(duì)武術(shù)套路比賽的改革與創(chuàng)新應(yīng)不斷深入，且有效地提出可行性新思與建議，助益武術(shù)套路比賽完成新時(shí)代的歷史使命。

通過武術(shù)資料查閱，可以看出在“1959年以前 ，武術(shù)套路并沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母?jìng)賽規(guī)則，而當(dāng)時(shí)的比賽也不過是一種類似表演評(píng)獎(jiǎng)式的活動(dòng)。直到 1959年的第一屆全運(yùn)會(huì) ，才正式登上賽場(chǎng)”，[2]成為正式的競(jìng)技比賽項(xiàng)目。其后，為契合社會(huì)與時(shí)代需求，武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則也多次進(jìn)行調(diào)適，但如今依然無法走出桎梏的“牢籠”。對(duì)此，早在上世紀(jì)九十年代就有武術(shù)家提出：“我們的武術(shù)工作者整天忙于編幾趟拳術(shù)，創(chuàng)幾招打法，搞幾套訓(xùn)練等等，其實(shí)這并非振興武術(shù)的關(guān)鍵，真想闖出‘有中國特色’的武術(shù)就要悉心研究出幾套或十幾套比賽的形式”[3]倡議，對(duì)此倡議一直未被重視。就近年來針對(duì)一些痼疾而言，使競(jìng)技武術(shù)套路比賽走向“千篇一律”的失彩困境以及漸失民族文化內(nèi)涵的“去本土化”，從而形成“選手多于觀眾”具有譏諷的“三員”[4]運(yùn)動(dòng)之局面問題。以至于“今天看來已經(jīng)到了必須應(yīng)答‘中國武術(shù)如何走出困境’時(shí)代之問的時(shí)候了”。[5]鑒于此，針對(duì)“缺少觀眾的競(jìng)技體育項(xiàng)目也就缺乏必要的生命力”，[6]本文擬從習(xí)近平新時(shí)代思想（順應(yīng)時(shí)代潮流，把握時(shí)代特點(diǎn)，回答時(shí)代課題[7]）為指導(dǎo)精神，結(jié)合理論與比賽經(jīng)歷，對(duì)武術(shù)這一尷尬局面從賽事的“舉辦形式”進(jìn)行改革與消解，旨在瓦解“選手多于觀眾”的“三員運(yùn)動(dòng)”等時(shí)代難題。

1 競(jìng)技武術(shù)套路比賽形式回眸

自1959年，競(jìng)技武術(shù)套路比賽規(guī)則榮登第一屆全運(yùn)會(huì)以來，武術(shù)比賽的形式就被定格于此，之后雖在歷屆的《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》中進(jìn)行了規(guī)格、評(píng)分、動(dòng)作等內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)改，但一直忽視了比賽的形式問題，使比賽形式一脈延續(xù)至今。換言之，今天的競(jìng)技武術(shù)套路比賽形式一直遵循1959年的形式，即一人練罷一人上，裁判也是逐一進(jìn)行評(píng)判打分與報(bào)分，時(shí)至今日全無改觀。然而，這種比賽形式，在上世紀(jì)八十年代以前尚屬可以，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國正處在改革開放初期，在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科技、娛樂等方面均不甚成熟，更不能與今天色彩斑斕的新時(shí)代一概而論。正因如此，人們才能在缺少選擇的歷史環(huán)境下參與這種形式單一的武術(shù)比賽，從而在娛樂不甚豐富的武術(shù)套路比賽中追求一絲快意與消解身心疲勞。有學(xué)者指出：“80年代的人們喜歡武術(shù)，是因?yàn)樵趩我坏奈幕M(fèi)模式下，人們沒有更多的選擇，而武術(shù)又恰恰滿足了這一特殊時(shí)期人們的心理需求”，[8]因此，才選擇武術(shù)。對(duì)于今天的人們來說，“人民對(duì)生物生命的認(rèn)知更全了，對(duì)社會(huì)生命的追求更廣了，對(duì)精神生命的期望更細(xì)了”。[9]可以說，現(xiàn)今社會(huì)使人們發(fā)泄活力的項(xiàng)目、方式之繁富，使過去的武術(shù)比賽形式與時(shí)俱去，無法服務(wù)于今天人們的審美與精神需求。在馬斯洛看來，當(dāng)時(shí)的人們正處在生物生命的下層，與今日追求精神生命的人們還具有相當(dāng)距離。然而，在人們從生物生命到精神生命的轉(zhuǎn)變中，過去的武術(shù)套路比賽形式顯然不能滿足今人需求，須革故鼎新、去蕪存菁的加以改革。

值得欣慰的是，2012年曾在江蘇省鎮(zhèn)江市體育館舉辦的“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽”，對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路比賽的形式進(jìn)行了空前的革新。其中具體規(guī)則辦法如下：“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽由五個(gè)分站賽組成，共設(shè)男子和女子長拳、南拳、太極拳、刀術(shù)、棍術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)各7個(gè)項(xiàng)目。獲得2012年全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽各單項(xiàng)前16名的運(yùn)動(dòng)員有資格參賽，每站比賽各單項(xiàng)第一名獲得該項(xiàng)目‘王’稱號(hào)，同時(shí)，進(jìn)入年底的‘王中王’總決賽?？倹Q賽中，參賽運(yùn)動(dòng)員必須參加全部七個(gè)項(xiàng)目的角逐，按照積分排列決出男、女各一名年度‘王中王’”。[10]不僅如此，在比賽形式上也一改前夕，增設(shè)了主持人一角在現(xiàn)場(chǎng)加以解說與調(diào)整現(xiàn)場(chǎng)氛圍，使得受眾具有身臨其境的體驗(yàn)感。同時(shí)在運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)時(shí)也增設(shè)了一組簡(jiǎn)練的動(dòng)作展示，具有賽前的儀式化意義，為接下來的比賽增加了不少色彩。與此同時(shí)，賽場(chǎng)的音樂與LED顯示屏的結(jié)合使比賽更具現(xiàn)代化氣息，為比賽注入了鮮活血液。可以說，“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽”具有一定的現(xiàn)代化娛樂意義，顯然脫離了武術(shù)比賽的窠臼形式。之所以如此，其一，比賽增設(shè)了主持人，使比賽擺脫裁判一家評(píng)判與發(fā)音的機(jī)制，主持人可以代表大眾觀者的意志進(jìn)行評(píng)點(diǎn)與解說，使裁判在打分時(shí)更加契合觀者的意志。其二，LED顯示屏的運(yùn)用，使比賽不再顯得單調(diào)、乏味，具有演唱會(huì)般的氣勢(shì)與視覺沖擊。其三，對(duì)于“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽”的比賽辦法，也一改往常，形成先爭(zhēng)“王”，爾后再爭(zhēng)“王中王”，具有期許的“拭目以待”之意味，這一點(diǎn)顯然暗合現(xiàn)代綜藝節(jié)目的特點(diǎn)。

可以說，2012年“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽”的開辦，對(duì)革新競(jìng)技武術(shù)套路比賽的舉辦形式具有一定的推動(dòng)與啟迪作用，在借鑒外部技術(shù)與人員的廣泛運(yùn)用上確實(shí)使比賽有所收益。但這種改革只能從外觀技術(shù)上吸引觀眾，而不能造成觀眾參與比賽的評(píng)比與比賽帶來的心理張力，缺失競(jìng)技比賽對(duì)觀眾心理的刺激效應(yīng)。鑒于此，武術(shù)套路比賽不僅要在外部的物質(zhì)上加以改進(jìn)，在其內(nèi)部的機(jī)制與操作上更須改進(jìn)，以形成自身的文化特色。

2 競(jìng)技武術(shù)套路比賽的形式建構(gòu)

2.1 比賽機(jī)制之改革

在總結(jié)以往武術(shù)套路比賽形式中，可以看出在武術(shù)套路比賽中，均屬一練一打一報(bào)（練一人，打一分，報(bào)一分），最后經(jīng)選手所得分?jǐn)?shù)進(jìn)行由高至低的順序排列，以此分出成績與排名順序，對(duì)于這種評(píng)判形式筆者稱為“傳統(tǒng)評(píng)判”，以便于區(qū)分。而這種缺乏一定的活力與對(duì)抗性的傳統(tǒng)評(píng)判形式，實(shí)在難以激活觀眾的積極性與參與性。

對(duì)此，在武術(shù)套路比賽評(píng)判形式改革中，必須凸顯出選手的對(duì)抗性，以此才能增加比賽的精彩熱度。在改革中，應(yīng)將比賽機(jī)制改為初賽、半決賽與決賽的比賽機(jī)制。首先，應(yīng)將初賽所有參與本項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行傳統(tǒng)評(píng)判，以決出由高至低的整體排名順序。其次，在半決賽中，對(duì)進(jìn)入前十名的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行一種對(duì)抗的比賽與評(píng)判形式，而對(duì)抗組的對(duì)手經(jīng)由電腦隨意匹配進(jìn)行產(chǎn)生，以形成五組對(duì)抗組，在五組對(duì)抗中每組對(duì)抗勝出者進(jìn)入決賽。再次，由對(duì)抗組勝出的前五名，經(jīng)隨意排序后再逐一上場(chǎng)以此產(chǎn)生前五的排名順序?，F(xiàn)以全國武術(shù)冠軍賽男子長拳項(xiàng)目為例。通過觀察，自2010年以來，每年參加全國武術(shù)套路冠軍賽男子長拳項(xiàng)目比賽的運(yùn)動(dòng)員均不少于30人。依改革評(píng)判形式理念，首先，以傳統(tǒng)評(píng)判形式將30名運(yùn)動(dòng)員由高至低的順序排列出來，以此作為初賽。其次，對(duì)于前十名的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行任意匹配以此形成五組對(duì)抗組的半決賽，而每組對(duì)抗組勝出者進(jìn)入決賽。再次，進(jìn)入決賽的前五名運(yùn)動(dòng)員經(jīng)隨機(jī)抽簽，再依次上場(chǎng)決出前五名。其中，在半決賽中被淘汰者均按他們半決賽比賽的分?jǐn)?shù)決出6-10名的排名順序。

對(duì)于上述做法，第一，消解了以往的傳統(tǒng)評(píng)判形式，使觀眾不再是被動(dòng)地觀看，而是在對(duì)抗組和決賽中將自己的意志與喜歡或看中的運(yùn)動(dòng)員心系一脈，增加觀眾的對(duì)抗意識(shí)，如觀足球一般。第二，這種評(píng)判形式一改傳統(tǒng)評(píng)判形式下的一人只有一次機(jī)會(huì)的“難度至上”論，而是以一種晉級(jí)的方式，全面發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的綜合能力，給予運(yùn)動(dòng)員更多的自我展示空間。第三，可以大幅度減少比賽中的不良貓膩，促使比賽更加公平、公正的進(jìn)行。

2.2 比賽報(bào)分之改革

“報(bào)分”作為比賽結(jié)構(gòu)中最為激動(dòng)的部分，是直接關(guān)乎能否獲獎(jiǎng)的一種先前預(yù)測(cè)，也是最能抓住現(xiàn)場(chǎng)觀眾情緒與視角的緊張點(diǎn)?？梢哉f，觀眾對(duì)于報(bào)分的期待多于已成事實(shí)的頒獎(jiǎng)。

依照上述評(píng)判形式的三步驟而言，其報(bào)分改革主要放在半決賽與決賽上面。在半決賽的五組對(duì)抗組中，先由每組紅方上場(chǎng)進(jìn)行演練，待其演練結(jié)束，裁判再進(jìn)行執(zhí)裁打分，但其分?jǐn)?shù)不能當(dāng)時(shí)公之與眾，將其先封存起來；爾后再由每組藍(lán)方上場(chǎng)進(jìn)行演練，待其演練結(jié)束裁判再對(duì)藍(lán)方進(jìn)行執(zhí)裁打分。在雙方演練結(jié)束與裁判執(zhí)裁結(jié)束后，再由每組的紅藍(lán)兩方共同站在場(chǎng)上等待最后的報(bào)分，而屏幕報(bào)分時(shí)需同時(shí)展示出每組紅藍(lán)雙方的分?jǐn)?shù)。而在決賽中，則以傳統(tǒng)的評(píng)判形式打分執(zhí)裁，但其分?jǐn)?shù)不能隨時(shí)公之于眾，將其保存至最后一名運(yùn)動(dòng)員演練結(jié)束后，再由決賽的前五名運(yùn)動(dòng)員共同上場(chǎng)等待報(bào)分，而屏幕報(bào)分時(shí)需同時(shí)展示決賽中的前五人分?jǐn)?shù)。

可以說，這種報(bào)分形式較之傳統(tǒng)的一練一打一報(bào)的枯味形式更能吸引觀眾的積極性與參與性，尤為對(duì)觀眾的心理產(chǎn)生影響，使觀眾在精神上可以得到武術(shù)套路比賽帶來的對(duì)抗刺激與競(jìng)爭(zhēng)感。埃利亞斯指出：“體育競(jìng)技之所以能夠一直維系，是因?yàn)椤┝Α蛩氐拇嬖凇?。[11]而改革后的評(píng)判與報(bào)分形式正好契合埃利亞斯所言“對(duì)抗暴力”，但這種對(duì)抗暴力是心理和精神彌漫出的競(jìng)爭(zhēng)感，唯此武術(shù)套路比賽才能真正獲得觀眾的喜愛與追捧。

2.3 觀眾參與評(píng)分

對(duì)于評(píng)分問題方面，有學(xué)者已指出：“在高水平運(yùn)動(dòng)員都可以很好地完成套路技術(shù)動(dòng)作時(shí)，如何明確第一的歸屬權(quán)就需要新的操作量化標(biāo)準(zhǔn)，而技術(shù)動(dòng)作的風(fēng)格特點(diǎn)和精氣神的個(gè)性特征又較強(qiáng)，難以做出具體的量化，因此，對(duì)于具體技術(shù)動(dòng)作的評(píng)價(jià)成為競(jìng)技武術(shù)套路的改革重點(diǎn)”。[12]現(xiàn)在的武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則遵循的是“2003 年版的規(guī)則中采用了分塊評(píng)分的方法，即A組動(dòng)作質(zhì)量和規(guī)格評(píng)分、B組演練水平評(píng)分、C組難度動(dòng)作的評(píng)分”。[13]而各比賽各項(xiàng)目滿分均為10分，其分值為A組5分、B組3分、C組2分的分塊分值。而A、B、C組的執(zhí)裁人員對(duì)這三組主要評(píng)分工作如下：“A組裁判員根據(jù)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)場(chǎng)完成動(dòng)作的質(zhì)量，用動(dòng)作質(zhì)量的分值減去各種動(dòng)作規(guī)格錯(cuò)誤和其他錯(cuò)誤的扣分，即為運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作質(zhì)量分；B組中由裁判員按照套路動(dòng)作勁力、節(jié)奏及音樂的要求整體評(píng)判后確定的等級(jí)平均分?jǐn)?shù)減去對(duì)套路編排錯(cuò)誤的扣分，即為運(yùn)動(dòng)員的演練水平分；C組裁判員根據(jù)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)場(chǎng)整套難度完成的情況，按照各項(xiàng)目動(dòng)作難度和連接難度的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，確定運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)場(chǎng)完成動(dòng)作難度、連接難度的累計(jì)分，即為動(dòng)員的難度分”。[14]審視三組評(píng)分工作，可發(fā)現(xiàn)A、C組的評(píng)分，需要裁判具有較高的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和執(zhí)裁能力，而在B組的演練分中就更加趨于主觀意識(shí)評(píng)判了，也即前面學(xué)者所指出難以量化的風(fēng)格特點(diǎn)和精氣神的個(gè)性特征。那么這樣一來，是否可以在B組3分中抽取1分給予觀眾評(píng)判，讓觀眾充分發(fā)揮自己的審美觀來評(píng)價(jià)運(yùn)動(dòng)員的演練水平。如此一來，第一，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的演練水平評(píng)價(jià)顯得更加客觀，更具說服力；第二，消解以往觀眾的被動(dòng)觀看，調(diào)動(dòng)觀眾的主動(dòng)參與性；第三，強(qiáng)化觀眾對(duì)武術(shù)的了解與宣傳，助于武術(shù)套路的推廣與傳播。

2.4 現(xiàn)代科技的融合

結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)強(qiáng)化武術(shù)賽事的視覺與聽覺。對(duì)于“選手多于觀眾”的問題，前有學(xué)者指出：“武術(shù)比賽少人問津的現(xiàn)象使武術(shù)人在潛意識(shí)中開始向視覺文化訴求”。[15]因此，在上世紀(jì)八十年代，武術(shù)人就意識(shí)到此問題，開始轉(zhuǎn)向大眾視覺消費(fèi)?！案鶕?jù)1986年出臺(tái)的武術(shù)規(guī)則，只是對(duì)比賽場(chǎng)上的比賽項(xiàng)目有了明確的服裝要求規(guī)定，其他多數(shù)傳統(tǒng)項(xiàng)目的服裝款式并沒有刻意規(guī)范款式，相反更加拓寬了武術(shù)服裝的自由度，以求服裝款式的新穎，在繼承保留傳統(tǒng)馬褂對(duì)襟服裝的同時(shí)，其它新穎款式的武術(shù)服裝出現(xiàn)在比賽場(chǎng)上，傳統(tǒng)項(xiàng)目的服裝看起來更具有特色，動(dòng)物毛皮裙及一些裝飾物紛紛出現(xiàn)在賽場(chǎng)上”。[16]而在其后的2004年新規(guī)則中，對(duì)音樂也放開了使用，允許武術(shù)套路比賽配以音樂，使觀眾在欣賞武術(shù)套路的同時(shí)，隨著音樂沁醉于情景之中。不僅如此，亦使運(yùn)動(dòng)員在演練套路時(shí)，使套路在演練氣勢(shì)上更加宏偉、節(jié)奏更加分明、意境更加寫實(shí)的諸多益處。

然而，隨著現(xiàn)代化與科技的來臨，對(duì)于服裝上的視覺審美與單一的配樂已然不能滿足人們的審美需求，應(yīng)契合新時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，針對(duì)大眾審美消費(fèi)，將聲、光、電、屏、人等現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，打造具有現(xiàn)代化氣息的武術(shù)比賽。就武術(shù)套路比賽而言，在2012年舉辦的“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽”與后來舉辦的“全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽太極拳賽”中，對(duì)聲、光、電、屏和人的融合發(fā)出了先聲，使武術(shù)比賽不像以往那般生硬，吸引了不少武術(shù)愛好者前往觀看，建立了武術(shù)套路比賽新面孔。但這種做法只是將聲、光、電、屏和人生硬地搬到賽場(chǎng)，并未對(duì)其進(jìn)行大膽而全面的利用與開發(fā)。于此，為吸引與抓住觀眾的視線及參與，在改革后（半決賽）的報(bào)分環(huán)節(jié)中，將屏幕進(jìn)行切塊，形成紅、藍(lán)兩組針鋒相對(duì)板塊，在報(bào)分時(shí)切塊屏幕同時(shí)進(jìn)行3秒的時(shí)間提示，然后再進(jìn)行報(bào)分，一者給觀眾一個(gè)時(shí)間準(zhǔn)備，二者增加現(xiàn)場(chǎng)的緊張度，三者抓住觀眾視覺。在音樂方面要根據(jù)視屏?xí)r間顯示進(jìn)行讀秒，并配合具有張力的背景音樂加以渲染氣氛和吸引與提醒觀眾，通過音樂將觀眾的視域與注意力吸引到報(bào)分的屏幕上，這樣也就避免了觀眾的消極觀看與被動(dòng)等待分?jǐn)?shù)，甚至解決了觀眾看完運(yùn)動(dòng)員演練后對(duì)運(yùn)動(dòng)員分?jǐn)?shù)與名次漠不關(guān)心等問題?？傊柚暺羴砀淖儸F(xiàn)場(chǎng)比賽的單一報(bào)分，運(yùn)用視屏制作在報(bào)分前夕刻畫出一種緊張、刺激、扣人心弦的視覺效果，再配以音樂渲染、刺激現(xiàn)場(chǎng)觀眾的聽覺，引領(lǐng)觀眾觀看比賽，促進(jìn)觀眾在心理、精神上對(duì)比賽的參與。同樣，在決賽組中亦是如此。值得一提的是，在決賽中同時(shí)顯示出前五名的成績，本身就具有提高人們的緊張情緒與期待感，若再加上視屏的渲染與音樂的刺激，那將會(huì)助益于比賽走向高潮，讓比賽更具現(xiàn)代娛樂化。

2.5 主持人的渲染

主持人作為現(xiàn)場(chǎng)解說與引導(dǎo)者，一方面表現(xiàn)在“中國武術(shù)套路王中王爭(zhēng)霸賽”的評(píng)點(diǎn)與解說中，另一方面是對(duì)即將登場(chǎng)運(yùn)動(dòng)員的介紹，說出他們的最佳賽績，對(duì)運(yùn)動(dòng)員起到渲染與宣傳，以及引導(dǎo)觀眾觀看比賽等作用。如此具有四方面意義，第一，通過這種宣讀最佳賽績的方式來提示觀眾下一個(gè)運(yùn)動(dòng)員即將登場(chǎng)，引導(dǎo)觀眾積極觀看比賽，并通過對(duì)該運(yùn)動(dòng)員最佳賽績的通報(bào)來牽引觀眾的期待心理。第二，對(duì)運(yùn)動(dòng)員最佳賽績的宣讀亦是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的炫耀，像古希臘運(yùn)動(dòng)員那般向他人展示自己最強(qiáng)壯的身體體魄（生殖器、肌肉、力量），使之充滿驕傲與自豪，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的自信心、積極性以及竟攀精神。第三，通過對(duì)最佳賽績的宣讀，可以給對(duì)手造成一定的心理壓力，讓比賽氛圍更具緊張與對(duì)抗性。第四，利用主持人的宣讀與介紹，加大該運(yùn)動(dòng)員的知名度，提升武術(shù)的明星效應(yīng)。上述所論，可在現(xiàn)今的散打與西方搏擊比賽中觀之，其率先鑿冰開河、與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)出時(shí)代先聲。因此在近期的武術(shù)熱潮中散打之所以領(lǐng)先于套路，成為普羅大眾喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其中要義也在于散打抓住了現(xiàn)代消費(fèi)大眾的消費(fèi)需求?？梢哉f武術(shù)套路要想實(shí)現(xiàn)“以武養(yǎng)武”與“武術(shù)熱”的回潮，就必須與時(shí)代同步發(fā)展，力求革故鼎新，締造一種新的文化樣式，完成新時(shí)代的武術(shù)使命。

3 結(jié)語

鑒于現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路比賽“選手多于觀眾”的核心問題，在梳理與總結(jié)過去競(jìng)技武術(shù)套路比賽的基礎(chǔ)上，通過觀察分析對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路比賽形式提出以下改革措施：（1）實(shí)施初賽、半決賽、決賽的比賽機(jī)制；（2）在半決賽、決賽中實(shí)施“單隱集呈”的報(bào)分辦法；（3）增設(shè)觀眾評(píng)分分值板塊；（4）融入現(xiàn)代科技技術(shù)；（5）增添主持人。指出：在中國步入現(xiàn)代化與全球化的今天，固守窠臼顯然舉步維艱，唯有革故開新方是前行之出路，以此服務(wù)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展?？梢哉f，武術(shù)在經(jīng)歷幾千年的洗禮后，今天依然作用于國家、社會(huì)、國民的建設(shè)當(dāng)中，其中“一個(gè)最為重要的原因就是其汲取了中華文化與時(shí)俱進(jìn)、返本開新、推陳出新的創(chuàng)新要義”。