文脈莆陽(yáng)

張翔

一

“荔子甲天下，梅妃是部民”的楹聯(lián)高懸在興化府府署上，和縣巷兩端的“文獻(xiàn)名邦”坊、“壺蘭雄邑”坊交相輝映。古譙樓的鐘鼓聲伴著“大宗伯”“大司馬”“春宮嘉客”“燮理元臣”牌，在余暉中講述著莆田的榮光。

宋朝許穆在《輿地紀(jì)勝》里，說(shuō)莆田“地不大于曹滕，俗已近乎鄒魯”。莆田自唐及清，興文教，重科舉，故而科舉仕宦，佳話連篇。累代有進(jìn)士2482人，狀元21人，宰輔17名，二十四史入傳者近百人。其中在全國(guó)有影響的歷史名人有梅妃、林默、蔡襄、蔡京、鄭樵、劉克莊、陳文龍、林兆恩、江春霖等?！端膸?kù)全書》中收錄莆人著作50部882卷，存目67部983卷，在八閩首屈一指。

歷史變遷，光陰蕩滌，莆田先民的遺留，猶蔚為大觀。目前全市尚存不可移動(dòng)文物1474處，其中全國(guó)文物保護(hù)單位12處;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目300個(gè)，其中世界級(jí)“非遺”項(xiàng)目1個(gè)，國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目10個(gè)。

正是這些可見(jiàn)、可聞、可言、可傳的文化遺產(chǎn)，聯(lián)結(jié)著先輩和后人，也讓當(dāng)下的莆田人，可以撫摩時(shí)光、追尋舊我、認(rèn)知自身。

二

1987年莆田秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)后鄭鱟尾寨半山坡遺址中采集到的彩陶片，證明了早在公元前2500-4000年，就有人類在莆田這片廣袤的土地上漁獵生活。而城廂區(qū)下鄭村龍斑山出土的青銅钁，是這塊土地經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)的印證。漢代的越王臺(tái)、雞子城、龍穿城遺址帶著閩越遺族與漢民入莆的歷史氣息，在這塊土地上千年漾然，拂之似存。

到了西晉永嘉之亂，八姓入閩。散居莆田、開(kāi)枝散葉的宗族播遷，在此時(shí)大為可觀，聚族而居，同宗相扶。世家舉族力以奠族基，立宗祠以祀共祖，修族譜以聯(lián)血親，興族學(xué)以育族才。從此望族連綿，簪纓不絕。

移民族群與原住民在這片海山之間，與天爭(zhēng)地，興修水利，留下了唐代長(zhǎng)官吳興在杜塘筑長(zhǎng)堤捍潮汐、在綬溪筑延壽陂溉田400頃，開(kāi)發(fā)北洋平原的佳話。元和八年（813），福建觀察使裴次元在南北洋筑鎮(zhèn)海堤，抵御海潮、臺(tái)風(fēng)對(duì)南北洋平原的襲擊，并在離城東10公里的紅泉宮筑堰儲(chǔ)水墾田，奠定開(kāi)發(fā)利用南北洋平原的基礎(chǔ)。植于唐天寶年間，1300年過(guò)去，依然側(cè)枝繁茂的“宋家香”荔枝，便是經(jīng)歷這個(gè)時(shí)期的不死見(jiàn)證。

繼唐代的延壽陂之后，宋代先后修筑陂壩1537座，其中使華陂、太平陂、南安陂、木蘭陂構(gòu)成了灌溉南北洋平原的四大水系，使原來(lái)木蘭溪下游的大量灘涂、鹽堿地開(kāi)發(fā)為良田。木蘭陂自宋治平元年（1064）錢四娘創(chuàng)陂開(kāi)始，繼而林從世、李宏，前后三次筑陂，于元豐五年（1082）筑成，使莆田的南北洋成為沃壤，莆田社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到更加迅速的發(fā)展。木蘭陂至今仍發(fā)揮引、蓄、擋、灌、排等作用，是莆田的主要水利命脈，1988年被公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

水網(wǎng)密布，橋梁縱橫。修橋補(bǔ)路，易舟楫而步履，變天塹為通途，莆田“凡為渡處皆架石為梁，而鄉(xiāng)下諸溝旁午相貫，亦皆作石梁，于是平地始為通衢焉”。

宋代抗金名將李富樂(lè)善好施，卸甲歸田后在莆田建橋34座，今天都還起著交通樞紐的作用。萬(wàn)壽橋纖巧秀麗，泗華橋上看鷺觀陂，猿臂橋長(zhǎng)臂斷岸，澄渚橋草蔓欄殘，延壽橋綠水環(huán)繞，游橋思人，真是千載殊絕。同時(shí)這些橋梁的“筏形基礎(chǔ)”或“睡木沉基法”，都是研究宋代橋梁建筑史的重要實(shí)物資料。

元代越浦禪師慕緣寧海，變渡為橋，以指為筆，以水為墨，書“施我物必昌，偷我物必殃;入吾門不貧，出吾門不富”之聯(lián)，終竟全功。寧海橋建成后，初日映橋，流波泛金，氣象萬(wàn)千，蔚為奇觀。

至若涵江深固的石碇，有古史黿鼉?yōu)榱褐z意;仙游菜溪的廊橋，單孔木拱而跨象溪，莆田罕見(jiàn);萩蘆大橋，御史江春霖倡建，是莆田首座鋼筋水泥橋。

而蓋尾石馬橋、闊口熙寧橋、澳東澳柄橋都是宋橋遺傳至今，古意悠遠(yuǎn)，善意悠長(zhǎng)。

三

假如說(shuō)一部水利史是莆田的發(fā)展史，那么，在百姓熙攘間，香火縹緲中的寺、院、宮、觀、塔等宗教建筑，則始終是這座城市的歷史見(jiàn)證者。

南朝陳永定二年（558），開(kāi)莆田文化風(fēng)氣之先“開(kāi)莆來(lái)學(xué)”的鄭露三兄弟舍南湖居宅創(chuàng)建了金仙庵以居僧奉佛，即今天我們還能看到的南山廣化寺。

創(chuàng)建于唐貞觀二年（628）的元妙觀，“三殿宏偉，甲于八郡”，宋大中祥符二年（1009）重建，現(xiàn)保存下來(lái)的中軸線上建筑物三清殿仍保持宋代原構(gòu)，1996年公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它在歷史煙云中，靜默而立，恬然不驚。

源于宋代、歷代褒封的海神媽祖，其宮廟從湄洲媽祖祖廟分靈到莆田各地而省內(nèi)外與海外，其建筑以湄洲媽祖祖廟、平海天后宮為代表。

至于莆田現(xiàn)存的古塔建筑，自五代末而宋而明，充分體現(xiàn)了外來(lái)佛教文化與莆田民俗文化的融合。

其代表性的石塔有廣化寺前東側(cè)釋迦文佛塔，倚南山而鄰名剎。宋乾道而今，風(fēng)霜千年。八角五層，層設(shè)佛龕。塔檐薄而長(zhǎng)，靈動(dòng)輕巧。須彌座云紋卷舒，負(fù)塔力士虬立各殊，羅漢菩薩古樸莊嚴(yán)，蓮花牡丹花草爭(zhēng)奇，鳳凰狻猊飛騰跳躍。石刻精美，令人撫嘆。仙游楓亭天中萬(wàn)壽塔，據(jù)山而面海。始建于五代。四角五層實(shí)心，塔刻蟠龍騰躍、碑文清晰、花卉生動(dòng)、觀音莊嚴(yán)。轉(zhuǎn)角處力士雄渾，金剛威武，大鵬躍然。寶篋印其身，阿育王其名。無(wú)塵塔，幽居于鳳山。始于宋大中祥符，歷代高僧圓寂處，不染紅塵，故名。五層八角，倚柱呈瓜楞狀。塔門左右，護(hù)門武士猶在。塔內(nèi)壁階，盤旋直上青云;龍華雙塔，挺立于古剎之前。宋大觀、政和年間，邑人郭勇為母壽誕祈福而建。明嘉靖為倭患?xì)p，后重修。五層八角，塔仿樓閣。底層因倭寇焚毀，炭黑猶存。

代表的磚塔為石室?guī)r磚塔，方形七層，內(nèi)直通頂空心，原外周置有木檐、回廊，惜已毀壞，僅存磚塔身。

代表性的經(jīng)幢為廣化寺天王殿前的經(jīng)幢，建于宋治平二年（1065）。

佛教、道教的系列建筑見(jiàn)證了莆田的唐宋元明清，近代史上的教堂建筑則充分體現(xiàn)了外來(lái)文化對(duì)莆田的影響。中西合璧的風(fēng)格，讓古老的莆田在歐風(fēng)美雨中展現(xiàn)出另一種文化的生命形態(tài)，伴隨著時(shí)光走入現(xiàn)代，走到當(dāng)代。

四

古人與今人的儒家殿宇、民居大宅既有現(xiàn)世觀照，又是煙火人間。

黃石文廟原是紅泉書院，理學(xué)大儒“南夫子”林光朝講學(xué)于斯。仙游文廟壁上磚雕栩栩，龍柱遒勁威武，大成殿藻井華美，兩廊碑刻粹美于前，與涵江正學(xué)門的廊間石碑、木蘭陂碑廊、三清殿碑園等同為莆田的書法藝術(shù)寶庫(kù)與地方史料聚集地。

莆田人一向安居樂(lè)業(yè)，因此起厝是莆田人一生中的大事。莆田老房多視紅磚為其典型，蓋土壤酸性較強(qiáng)，燒制后便色澤呈紅。而屋脊的燕尾脊、方巾脊是莆田民居與他處民居相區(qū)別的特征之一。莆田民居以三間廂、四目廳、五間廂為基準(zhǔn)，擴(kuò)而能做七間廂、九間廂、鴛鴦厝、百廿間大厝等。格局如斯，一則能聚族而居，兒孫環(huán)繞;二則能共祀祖靈，共享廳堂。

莆田官宦宅邸大宗伯第，是明禮部尚書陳經(jīng)邦舊居，俗稱“鐵樹(shù)里”。開(kāi)明代宅邸雕飾彩繪之先，雕工畫工尚顯稚拙，但門前抱鼓石雙獅戲球，靈動(dòng)活潑，莆田無(wú)出其右。

梅陽(yáng)江氏舊居則是山中大厝，清鐵面御史江春霖的故居。依山而建，四代經(jīng)營(yíng)。成屋146間，重重護(hù)厝拱衛(wèi)祖屋。

仙游前連丁字厝，是民居宅第、連氏聚族之地，子孫承祖訓(xùn)，構(gòu)群廈，合宗族，鄰兄弟。16座大厝構(gòu)成一個(gè)“丁”字，寓意人丁興旺，子孫顯貴。

至于說(shuō)莆田東里巷洗馬埕的用材特大，金橋巷彭鵬第的檐梁精雕，涵江長(zhǎng)埕頭的民居連片，井頭陳的園林匠心等，紅磚古厝，也是不勝枚舉。

等到近現(xiàn)代民眾身下南洋，心系桑梓，衣錦還鄉(xiāng)，葉落歸根，于是有大厝連片，異域風(fēng)情，各呈典型。

涵江雙茂隆，規(guī)制猶然如舊，雙座九間廂加護(hù)厝。但裝飾風(fēng)格頗有時(shí)代氣息。外墻碼石扎基，面墻則以彩色瓷磚裝點(diǎn)。檐廊木構(gòu)是傳統(tǒng)雕飾，卻加以描彩。門窗亦多描彩，并刻聯(lián)句詩(shī)詞。

東方廿五坎，是涵江陳氏兄弟經(jīng)營(yíng)豆餅之棧房貨倉(cāng)，磚木結(jié)構(gòu)，整齊劃一，自西而東200多米，并加蓋騎樓。南靠海溝，東向碼頭，交通便捷，繁榮時(shí)，貨物進(jìn)港，徹夜不息，年吞吐五六十萬(wàn)枚豆餅。棧房之大，貨容之多，堪稱第一。

馬蘭順，鋼筋混凝土與磚木結(jié)合之建筑，是雙層七間廂回廊式大宅院。其裝修之奢華、文氣之濃郁為莆田民居所罕見(jiàn)。

而鰲塘別墅的承上啟下，鴛鴦大厝的雙樓并峙，沁后蔡宅的歷久彌新，五哥六角亭的以亭名居，佘氏六合宅的樓臺(tái)亭榭，九峰方家的有木必雕，馨美堂的融會(huì)東西等，皆屬僑居翹楚，可堪游覽。

正是這些南洋風(fēng)的建筑，構(gòu)成了莆田歷史文化街區(qū)的異域情調(diào)，也凸顯了涵江“小上海”的商貿(mào)典型，為后人留下了不盡風(fēng)情。

當(dāng)我們?cè)诮裉?，穿梭在這些歷史的長(zhǎng)廊中，聽(tīng)到先民的言語(yǔ)，撫摩先民的手澤，憑吊先民的遺蹤，尋求先民的認(rèn)同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)思考，我們應(yīng)為后輩們，保護(hù)什么，留下什么？

責(zé)任編輯楊靜南