書鄉(xiāng)古鎮(zhèn)四堡

吳德祥

一

“走進四堡，你就走進了古籍的家園;觸摸四堡，你就觸摸了文化的脈絡(luò);感受四堡，你的思想會在文明古風(fēng)中得到升華！”

2002年，我走進了這個辟為“中國四堡雕版印刷展覽館”的古祠堂里上班，一晃17年過去了。這里的每一塊古雕版，每一本古書籍，每一件印刷工具，我仿佛都能感受到它們當(dāng)初的榮耀與輝煌。它們是一群充滿生機和溫度的歷史遺存，它們默默地走進社會，改變了個體的人生軌道，也改變了社會的歷史進程，它們是中國古代四大發(fā)明之一印刷術(shù)的歷史見證，是華夏文明傳播的無數(shù)橋梁。

清晨，花溪河面上飄著淡淡的水霧，河水無聲無息靜靜地流著，河底的水草因河水的流動而一律漂向一邊，泛著碧綠的顏色;岸邊的樹叢倒映在河里，把河的半邊染成了暗綠，樹叢里不時傳來幾聲鳥叫。一排砌了石岸和臺階的地方，排列著一行鮮艷的紅水桶，一群婦女正在岸邊浣洗衣服，說笑聲從靜靜的水面飄上了玉沙橋。岸邊有一條巷道，巷道的石臺階上，走下一位提著衣桶的姑娘，也加入浣衣的婦女中。

這條巷道我不知走了多少遍了，每次帶游客去參觀林蘭堂，我都要從這臺階上去。穿過光滑的石道，就是四堡著名的古書坊林蘭堂了。四堡古書坊早在2001年就被列入了國家重點文物保護單位，而林蘭堂是四堡代表性的古書坊之一，因此游客到四堡，總是要到林蘭堂看看的。

二

閩西大地，山重水復(fù)，山高路遠，只要走進這片土地，你就會感受到它的閉塞和偏遠。你很難理解這樣一個地僻山塞的地方怎么會和文明載體的書籍印刷聯(lián)系在一起。出門山路，車馬難行，這就是閩西山區(qū)的狀況。然而，就是這里，閩西四堡，腳跨長汀、連城、寧化、清流四縣的一個邊區(qū)古鎮(zhèn)，憑借著這里豐富的竹木資源，造紙業(yè)和制墨業(yè)的先決條件，悄悄興起了傳播文明的書籍印刷產(chǎn)業(yè)。

早在宋代，長汀就出現(xiàn)了官刻版印書，最早版印的書籍為宋代州官鮑瀚之重印的《算經(jīng)十書》（中國古代數(shù)學(xué)精華），明代已編入《永樂大典》。清楊瀾著的《臨汀匯考》也有宋人陳日華在臨?。ㄩL?。┛逃　都健返挠浭觥?/p>

至清代初期，四堡出現(xiàn)了大規(guī)模的坊刻印刷。所謂坊刻，是有別于官刻和私刻的一種商人從事的民間印刷。在四堡當(dāng)時參與雕版印刷的男女老少約占當(dāng)時人口的60%。光緒四年（1878）出版的《臨汀匯考》載：“長汀四堡（四堡于1951年劃歸連城縣管轄），皆以書籍為業(yè)，家有藏板，歲一刷印，販行遠近，雖未必及建安之盛行，而經(jīng)生應(yīng)用典籍以及課其應(yīng)試之文，一一皆備。城市有店，鄉(xiāng)以肩擔(dān)，不但便于藝林，抑且家為恒產(chǎn)，富埓多藏。食舊德、服先疇，莫大乎是，勝牽車服賈多矣?！?/p>

四堡書籍有“獨占江南，發(fā)販半天下”之譽，是古籍雕版印刷史上的一顆明珠。興盛時期，其坊刻規(guī)模極為宏大。坊刻店鋪無數(shù)，刻書品種齊全、印數(shù)巨大，外省各地辦店甚眾，發(fā)行范圍廣泛。據(jù)吳世燈先生調(diào)查：四堡人出外經(jīng)營足跡遍及長江以南各省。這些書商主要到廣東、廣西、江西、浙江、福建和湖南各地。其中廣東以潮州、興寧、梅縣、翁源、珠海等地為多;廣西以南寧、靈山、貴縣、橫縣、梧州為多;江西以樟樹、南昌、贛州、九江等地為多;浙江以溫州、金華、杭州等地為多;湖南以益陽、桂陽、永興、安化等地為多;福建以漳州、漳浦、龍巖、長汀、上杭、寧化、連城、南平、邵武、崇安、建陽等地為多。福州開有萬卷樓、崇文堂和宏文閣書店。此外，西邊遠達重慶璧山縣，南邊至海南島及東南亞各國，北邊到山東曲阜，都有四堡書商的足跡。

康乾盛世，正是四堡書業(yè)發(fā)展的鼎盛時期，“家家無閑人，戶戶有書香”就是當(dāng)時印刷書籍的寫照，印坊櫛比，書樓林立，曾建有100多座大小印刷書坊，遍布于霧閣、馬屋、上枧、嚴(yán)屋的鄒、馬、吳、嚴(yán)四姓村落，所印書籍種類繁多，達九大類，900多種，一些禁書如《金瓶梅》等在四堡曾有刊印，還有當(dāng)?shù)貙W(xué)者鄒圣脈編刻的啟蒙讀本《幼學(xué)故事瓊林》等。書籍銷往全國13個省150多個縣市及東南亞國家和地區(qū)，有“壟斷江南，遠播海外”之譽。四堡書商大多設(shè)有書肆，并以此為中心，向當(dāng)?shù)氐嫩羽^、書院及其他客戶推銷書籍，接受訂貨，形成相對獨立的銷售網(wǎng)。從鄒氏和馬氏刊刻的書目來看，他們聯(lián)系的讀者群是相當(dāng)龐雜的。其中或以文人學(xué)士為對象，如《唐詩三百首》《四書集注》《康熙字典》《說文解字》《佩文韻府》《楚辭》，以及十三經(jīng)、二十四史、歷代名家詩文集、宋詞元曲、明清小說等，或以平民童蒙為對象，如《人家日用》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《幼學(xué)故事瓊林》《千家詩》，以及農(nóng)書、通書、巫術(shù)星相及堪輿青鳥諸書。因而，四堡商人能夠不斷適應(yīng)市場需求，鞏固和擴大其銷售市場。四堡印刷業(yè)涵蓋了整個清代，甚至民國時期仍有小部分在經(jīng)營。中華人民共和國成立后，四堡商人經(jīng)營的書店大部分經(jīng)過公私合營的方式收歸國有。四堡書業(yè)經(jīng)歷了300多年后逐漸在中國大地上消失了。

三

書坊，是舊時代民間印刷書籍的機構(gòu)。在四堡，至今還保留的書坊達80多處，50處列入了國家級重點文物保護單位。四堡書坊是四堡書業(yè)興盛的產(chǎn)物，也是那段輝煌歷史的見證。

林蘭堂屋始建于清嘉慶十一年（1860），造型是有些別致的，采用雙座堂屋、雙座大門并列而建的方式建造。門樓坐西向東，氣勢雄偉，堆斗疊起，圳水流入林蘭堂屋轉(zhuǎn)幾道彎流往小河。兩座堂屋各建有下、中、上、后四廳，后廳背為后樓。各廳左右為廂房，橫屋以走廊相通，每個廳堂和廂房前均建了天井以采光。外墻為磚砌風(fēng)火墻，內(nèi)以木質(zhì)梁、柱、屏構(gòu)成廂房。兩堂屋中廳各掛有朱熹聯(lián)書“行仁義事，存忠孝心”。梁上各懸掛“靜致”“古柏青松”牌匾，看來主人是很有些儒家氣韻的。大門外各有宇坪，用鵝卵石砌成。宇坪之間由一垛磚墻隔開，中開一門相通。宇坪前是四排橫屋，小河邊一排橫屋有樓上廳、樓下廳，這些是當(dāng)年的印刷作坊和庫房，放置雕版和書籍之用的。

據(jù)說，當(dāng)年林蘭堂出版的書籍有《西游記》《千家詩》《文天祥集》《星要訣百年經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》等50多種，在廣東大埔、潮州和閩西的上杭、長汀等都開有書鋪，雇請的江西許灣的雕印工人和運輸腳力就有近百人之多，還有婢女?dāng)?shù)人，印刷書籍銷往江南各省及東南亞諸國，獲利頗豐。當(dāng)時每年從外地源源匯回銀兩達20多萬兩，因此富甲一方。如今的上杭新華書店據(jù)說就是林蘭堂當(dāng)年的書鋪原址。中華人民共和國成立后，上杭的林蘭儀記書局公私合營，因此變成了新華書店。

從整體看，四堡書坊多和林蘭堂相類似，是呈回字形構(gòu)建的，廳堂居中，中軸對稱，四周橫屋和圍屋。廳堂有前、中、后、私之分，謂為“重堂遞進”，圍屋和橫屋有前、后、左、右之分。因房屋龐大且緊湊，采光就靠天井了，一座房往往有十幾個天井，“九廳十八井”之謂即是說一座房屋有9個廳堂、18個天井，這些廳堂、橫屋均依靠走廊來貫通。為作業(yè)和生活方便，大門前還筑有院坪，作曬書、版之用，院外再設(shè)一門樓，連接起院墻。四堡書坊有“千金門樓四兩家”之說，門樓的方位是一座房的主要風(fēng)水所在，又是一座房的門面，因此門樓的建筑顯得極為重要，各種雕塑、書畫便都表現(xiàn)在門樓上。門樓外，則是一個池塘或一條水圳，這既是為方便洗涮物具和取水調(diào)墨之用，同時也為風(fēng)水設(shè)計之需。從外觀看，整體建筑前低后高，平衡緊湊，氣勢雄偉。

從建筑材料和功能看，四堡古書坊以磚木結(jié)構(gòu)為主，屋外磚墻到頂出檐，內(nèi)墻青磚土坯磚結(jié)合，青磚在下，土磚在上，加刷蓋白灰，也有以三合土夯實為墻。廳堂置以石礎(chǔ)、穿枋框架，互為應(yīng)援，有利防震。板壁工字形制作，上用竹篾拼結(jié)，蓋上白灰，既美觀又增大使用面積。廳堂左右前壁，以木質(zhì)花格窗欞與浮雕鏤空成花鳥、人物、山水為裝飾，上棚順?biāo)旎ü鞍?，檐前吊柱下端飾以花籃雕刻。進門前廳屏風(fēng)，設(shè)活動中門，平時關(guān)嚴(yán)，遇喜慶與佳節(jié)始開中門以迎貴賓。后廳樓房，左右?guī)颗P室，橫屋各間為藏版房或雕印場所，也有作臥室用，錯落有效。門前院有圍屋，還有大門，稱“重門大院”，多門方向不一，曲折而出，多為風(fēng)水迷信所致。庭院、天井中多植梅、蘭、菊、竹、石榴、茶花等花草樹木。

書坊的另一重要特色是文化藝術(shù)內(nèi)涵豐富。雕塑、雕刻、繪畫、書法等藝術(shù)門類在書坊中得到充分表現(xiàn)，反映了四堡先民對文化品位的追求。如四堡門樓建筑，幾乎是集文化藝術(shù)之大成。門樓頂部鰲頭飾以龍、鳳、麒麟、獅子等，兩側(cè)雕塑、繪畫了花鳥蟲魚、山水人物，門框正上方書有遒勁雄渾的大字，如“云峰拱秀”“菁華繞境”“嵐光西映”“種梅”“鋤月”等富有詩情畫意的華麗詞語，也有寫上堂屋名號的，如“中田”“梅園”等。門樓兩則書有表現(xiàn)吉祥、幸福和安寧愿望的對聯(lián)。廳堂文化氣氛濃郁，堂上懸掛各式牌匾，匾中題有“自得”“致遠”“靜致”等佳詞，或抒情或言態(tài)，或狀景或頌德，書法蒼勁有力，飄灑自如，各顯風(fēng)格;兩側(cè)則懸掛地方名家字畫，文氣盎然。置身斯地，可感受到豐富而深邃的文化藝術(shù)氣氛。

其實，四堡更讓人關(guān)注的還是梅園，雖然梅園因一場大火成了一片廢墟，僅剩下一座留有屋主鄒圣脈親筆書寫門額的殘破門樓了。但凡文人到了四堡，梅園是不可不去瞻仰的地方，就因為這是清代布衣學(xué)者鄒圣脈的居所。舊時的讀書人，啟蒙是必讀經(jīng)典蒙學(xué)《幼學(xué)瓊林》的，魯迅在《從百草園到三味書屋》中生動描寫了他幼時讀《幼學(xué)瓊林》的情景：“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸……有念‘笑人齡缺曰狗竇大開的……”物因人貴，梅園無疑就成為文人們懷念鄒圣脈的所在了。

四

古老的四堡雕版印刷業(yè)已隨歷史的煙云悄然遠去了，但大量經(jīng)歷了風(fēng)雨剝蝕的古書坊和斷殘委地的石柱華表仍留存在四堡大街小巷的坊間，仿佛還在向世人講述著當(dāng)年雕印繁忙、書商絡(luò)繹的興盛景象，成為今日彌足珍貴的中華文化遺產(chǎn)，具有不可估量的文物價值和學(xué)術(shù)研究價值。

20世紀(jì)90年代初，美國俄亥俄州立大學(xué)包筠雅教授遠涉重洋來到四堡考察和研究，引起了當(dāng)?shù)卣闹匾?，投入了部分資金開始收集民間遺存的雕版、古籍和印刷工具，并開設(shè)了簡單的雕版印刷展示室。1999年，四堡被福建省政府列為“省級歷史文化名鄉(xiāng)”，連城縣政府加大投入資金，利用四堡的一座古祠堂，加以維修后建成了雕版印刷展覽館，加大相關(guān)文物的收集。目前，四堡雕版印刷展覽館和連城縣博物館均收集了大量雕版、古籍以及其他相關(guān)文物。2001年，四堡古書坊50處被列入國家重點文物保護單位。2004年，四堡古雕版印刷技藝被列入全國民族民間文化保護工程。2008年2月，四堡雕版技藝被文化部列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。廈門大學(xué)、深圳大學(xué)、福建師范大學(xué)等十余所高等院校均在四堡設(shè)立實習(xí)基地，中央、省、市各級部門和海內(nèi)外專家學(xué)者紛至沓來考察四堡，中國文聯(lián)副主席馮驥才為四堡寫下“前世之寶，后世寶之”的勉詞。

20世紀(jì)90年代以來，連城縣委、縣政府組織編制保護規(guī)劃，全面調(diào)查文化遺存分布情況，開展書坊搶救性維護，建設(shè)雕版印刷陳列館、流程館和技藝傳習(xí)中心，讓技藝傳承后繼有人。系統(tǒng)收集整理四堡雕版印刷文獻資料、實物、采訪調(diào)查，以筆錄、攝影、錄音、錄像等方式，盡可能完整和翔實地記錄有關(guān)信息和資料，建立檔案和數(shù)據(jù)庫并妥為保存。新世紀(jì)以來，隨著對國家傳統(tǒng)文化的保護逐漸重視，國家和地方政府不斷對四堡雕版印刷投入資金進行保護和搶救，對古書坊逐年投入維修。目前已完善維修的古書坊有碧清堂、大夫第、子仁屋、三光入戶、素位山房、文海樓、文峰挺秀、定敷公祠、大廳廈、在茲堂、中田屋、藏經(jīng)閣、林蘭堂、百藪堂等，有6座古書坊列入維修中。

目前，四堡雕版印刷文化的保護和傳承，已經(jīng)走出了可喜的一步。曙光在前，四堡雕版印刷的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代對傳統(tǒng)國學(xué)的重視和發(fā)展下，定能得到更好的發(fā)揚光大！

責(zé)任編輯林東涵