• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    同題演練——?jiǎng)e總說(shuō)“你以為”

    2020-11-20 09:04:39
    作文與考試·高中版 2020年31期
    關(guān)鍵詞:世人張愛(ài)玲莊子

    本期同題演練的題目選自張佳瑋的文章《別總說(shuō)“你以為”》

    適用主題:拒絕標(biāo)簽,活出自我;偏見(jiàn)與無(wú)知;清醒與盲從;放下成見(jiàn),拋開(kāi)思維定式;遵從內(nèi)心,做好自己;多元;包容;求真……

    李宇博同學(xué)首先指出標(biāo)簽存在的事實(shí),接著從歷史角度,指出標(biāo)簽可束縛人的思想,阻礙社會(huì)進(jìn)步。然后重筆落在當(dāng)今,從分析時(shí)代標(biāo)簽產(chǎn)生的原因,到如何看待標(biāo)簽及被標(biāo)簽后,我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身,識(shí)得真我。內(nèi)容層層深入,分析透徹,說(shuō)理充分。后運(yùn)用比喻,將人生比作旅途,增強(qiáng)了文采,并自然引出結(jié)尾,照應(yīng)全文,使整篇文章水到渠成。

    李欣同學(xué)以莊子之言為題,開(kāi)篇便點(diǎn)明了人生只需自知自樂(lè)。在接下來(lái)的論述中,作者仍先借莊子觀點(diǎn)闡釋了“內(nèi)不化”之境,指出內(nèi)心的秉持與外在表現(xiàn)無(wú)關(guān),只是一種個(gè)性選擇。而后圍繞主動(dòng)打破固化認(rèn)知的話題,列舉史湘云、張愛(ài)玲兩例,充分說(shuō)明外人成見(jiàn)與個(gè)人命運(yùn)無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為,不管自己是否脫離外界認(rèn)知都要堅(jiān)持自我,自得其樂(lè),即便無(wú)人喝彩,也要用心活著。

    轉(zhuǎn)身,只為真我

    □湖南省長(zhǎng)沙市周南中學(xué)? 李宇博

    這是一個(gè)滿是標(biāo)簽的世界。被貼標(biāo)簽,又為之奈何?面對(duì)標(biāo)簽,轉(zhuǎn)身,身后的腳印記錄著最真實(shí)的你。

    說(shuō)到棋手,有人總以為是仙風(fēng)道骨、飄逸如仙、筒秀和服的風(fēng)流雅士;提及鋼琴家,便與西裝革履、手指修長(zhǎng)、風(fēng)流倜儻的形象相契合。如此,世界在無(wú)形中被賦予了標(biāo)簽,蒙上虛無(wú)的假象,真實(shí)的你,在標(biāo)簽后彷徨。

    標(biāo)簽,是世人為了快速認(rèn)識(shí)世界,慣性思維的產(chǎn)物,從不操之由己。我們既然無(wú)法控制他人的思想,若想撕下標(biāo)簽,談何容易?唯有轉(zhuǎn)身,聽(tīng)從我心,無(wú)問(wèn)西東,不拘泥大眾之言,無(wú)畏特立獨(dú)行,才能擺脫標(biāo)簽的束縛,實(shí)現(xiàn)真我。

    夢(mèng)回唐朝,那個(gè)開(kāi)放、肆意的朝代。詩(shī)人可以是仰天大笑的豪邁之士,可以是傷時(shí)悲己的惆悵之人,還可以是賞鵝吟唱的孩童,酒樓提筆的醉客。沒(méi)有標(biāo)簽,人們?cè)谳p松的環(huán)境中,任意激發(fā)真實(shí)的才華和創(chuàng)造力,得以成就了盛唐。

    歷史的車輪滾滾向前,人們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中不停地奔涌、翻騰。不知不覺(jué),僵化的標(biāo)簽籠蓋四野。八股取士、閉關(guān)鎖國(guó),和文字獄的相繼出現(xiàn),使人們?cè)诟鞣N標(biāo)簽的束縛下,思想禁錮,迷失自我。一個(gè)沒(méi)有真我的社會(huì),誰(shuí)會(huì)創(chuàng)新?社會(huì)又怎能發(fā)展?

    當(dāng)下,是一個(gè)光艷的時(shí)代,每個(gè)人心中的“芳華”都可獨(dú)艷鏗鏘。歷史的烙印和時(shí)代的脈搏,自會(huì)或多或少地干擾著人們的思想。部分人變得急功近利,盲目跟風(fēng),再加上碎片化信息的快速傳播,以偏概全的情緒化表達(dá),替代了獨(dú)立理性的判斷,吸人眼球的“標(biāo)簽”,更易引起輿論關(guān)注;另外,“貼標(biāo)簽”省去人們深入思考和理性分析的過(guò)程,也正迎合了人們的惰性。

    那么,面對(duì)標(biāo)簽,我們是刻意迎合,盡力活成標(biāo)簽的模樣,還是為了真我,毅然轉(zhuǎn)身,隨性活成自己喜歡的模樣呢?

    “世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿。”唐伯虎也一度被蒙上“風(fēng)流才子”等標(biāo)簽。“但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前”,如此心聲,使之在落魄潦倒之時(shí),能笑著吟詩(shī)作畫(huà),繪得灑脫隨意、格調(diào)秀逸的《騎驢歸思圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》等傳世佳作。

    秦玥飛,從耶魯大學(xué)到山間僻徑,充盈的是他的熱愛(ài);從被鄉(xiāng)親排斥,到與大家在田埂上雀躍,舞動(dòng)的是他的決心。他簡(jiǎn)單純粹,目之所極,盡是孩童歡快的身影和村民幸福的笑容。一個(gè)妥妥的“學(xué)霸”,面對(duì)“進(jìn)名企”“拿高薪”等屬于自己的標(biāo)簽,他毅然轉(zhuǎn)身,邁步農(nóng)村,在荊棘和貧窮中拓荒,面對(duì)“你在美國(guó),是不是被什么教會(huì)洗腦了?”的嘲諷,以及“炒作”“博出名”的質(zhì)疑,他的目光依舊溫柔堅(jiān)定,只為無(wú)愧自己的理想,在喜歡中耕耘,執(zhí)念初心,追夢(mèng)未來(lái)。

    人生如旅途。有人背負(fù)標(biāo)簽,怨天憂人,茍且偷安,那叫浮生;有人頂著標(biāo)簽,心情急躁,焦慮不安,那是苦旅。而一個(gè)行囊中有夢(mèng)的旅人,自會(huì)拋開(kāi)所有世俗的標(biāo)簽,懷揣詩(shī)和遠(yuǎn)方,擁有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的豁達(dá),帶著真實(shí)的自己上路。

    踏上旅程,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身,憑一初心,識(shí)得真我,不經(jīng)意間,你會(huì)遇見(jiàn)路口的奇跡。

    非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)

    □湖南省益陽(yáng)市箴言中學(xué)? ?李欣

    “子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子當(dāng)年一聲笑問(wèn),叫人思索至今。人生浩浪,浮沉百態(tài),我等皆不能免俗,既難逃世人指點(diǎn),倒不如選擇相信,萬(wàn)般意義,只在自知自樂(lè)的一念之間。

    一條熙熙攘攘陽(yáng)關(guān)道,經(jīng)行的人太多,也易被蹚成泥濘,由此而成的所謂定規(guī)定法,亦不過(guò)是眾人一致的固化認(rèn)知。然而總有人愿意另辟蹊徑,將性格飾以個(gè)性。恣意不羈之徒亦可為攘奸除惡之事,恬然歸隱之人也未必有仙風(fēng)道骨之態(tài)。往往目之所見(jiàn),非是全貌,因而難以置評(píng)。

    便從莊子談起吧,莊子曾明“外化而內(nèi)不化”之境,意在指點(diǎn)世人順應(yīng)外物變化而守住內(nèi)心的堅(jiān)持。在這一境界里,自己的裝束面容也成了可以不斷變化的表象,惟有心之所向永不為外界所擾??v觀古今中外,做到“外化而內(nèi)不化”的人不在少數(shù),但略有不同的是,大多數(shù)人并不只是因時(shí)而變,而是更為主動(dòng)地將個(gè)性中與外界認(rèn)知稍有出入的部分,分離出來(lái),偏讓其居于顯眼之處任憑他人言說(shuō),只獨(dú)自珍存著心頭的一分深邃與自持。

    與內(nèi)不化相較而言,個(gè)性的悉數(shù)流露便顯得多了一分偏執(zhí),但亦不失樂(lè)趣。屢覽《紅樓夢(mèng)》,其中不乏聰慧可人的女子,卻獨(dú)有一位史湘云,生來(lái)直爽率性,既吟不出驚人佳句,亦不解黛玉葬花風(fēng)情,末了還要憤憤一句“你們都是假清高,最可厭的!”可就這樣一位女子,打破了大觀園女子群像,在宿命的影子里尚且覓得了半晌安眠。我們品讀《紅樓夢(mèng)》,往往對(duì)其中的人物抱有自己的成見(jiàn),嘆黛玉不知世故,恨鳳姐精明算計(jì),殊不知我們也因這千篇一律的見(jiàn)解,消解了其中人物的真趣,只游離在了她們言行之外。

    回想張愛(ài)玲,身著艷色旗袍的形象在當(dāng)時(shí)曾被認(rèn)為有傷風(fēng)化??蓵r(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)人再不能否定那一襲華美的袍下同樣瑰麗的靈魂。華服并不等同于浮華,而人們大多只看到張愛(ài)玲的奇異孤絕,卻忘了領(lǐng)悟她在那個(gè)頹靡的時(shí)代異于常人的冷靜與清醒。

    僅憑一時(shí)的言行便急不可耐地對(duì)他人做初步定義,這或許是人的通病,而我們也常在譴責(zé)他人的同時(shí),有過(guò)之而無(wú)不及。那些與我們的臆想格格不入的人物,是我們的矛頭所向,究其原因卻只是因?yàn)槲覀冏约翰唤狻?/p>

    然而世上之事,本就無(wú)定規(guī)定法,千人千面斷不可一言概之。固化的印象終究遮蓋不住那些性格各異的人們?cè)跁r(shí)代里燃起的花火,我們自己所有的順勢(shì)而為,抑或逆風(fēng)而行,所求的,也不過(guò)是一場(chǎng)心靈的殊途同歸。

    未悟我之求不得,莫作拈花而笑說(shuō)。

    子非魚(yú),安知我心樂(lè)?

    (指導(dǎo)教師:何文魁/編輯:李躍)

    猜你喜歡
    世人張愛(ài)玲莊子
    九月雨
    無(wú)私無(wú)畏世人尊
    黃河之聲(2021年20期)2021-02-24 02:48:52
    唐寅:世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿
    《莊子說(shuō)》(二十二)
    《莊子說(shuō)》(二十)
    中老年健康(2016年8期)2016-10-17 02:03:46
    《莊子說(shuō)》(十四)
    中老年健康(2016年2期)2016-03-26 09:00:33
    《莊子說(shuō)》(十五)
    中老年健康(2016年3期)2016-03-26 02:04:52
    張愛(ài)玲在路上
    山東青年(2016年1期)2016-02-28 14:25:29
    世人謂我念長(zhǎng)安
    大渡口区| 曲阜市| 吉首市| 安乡县| 洛浦县| 剑阁县| 莆田市| 赣榆县| 松江区| 岱山县| 台东市| 伊宁县| 中阳县| 扎兰屯市| 海南省| 沅陵县| 仁布县| 错那县| 嘉荫县| 甘谷县| 古蔺县| 德州市| 岚皋县| 青龙| 鱼台县| 女性| 洞头县| 湖口县| 城步| 内丘县| 镇沅| 丽水市| 彭州市| 山阳县| 泰来县| 桐城市| 道真| 雷波县| 蓬安县| 汝阳县| 龙江县|