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    個人與群體

    2020-11-20 09:04胡元元
    作文與考試·高中版 2020年31期
    關(guān)鍵詞:趙高主見異類

    胡元元

    很多時候,我們是社會的組成部分,但更多的時候,我們是自己,是個人。

    生活在群體之中,我們總會被各種因素和方式包圍,是被其左右,還是堅(jiān)持自我,須得看個人。現(xiàn)代社會充斥著輿論和躁動,互聯(lián)網(wǎng)信息漸漸變味,孰是孰非我們要明辨。然而,人們漸漸往一個方向發(fā)展——生活趨同、物質(zhì)趨同、思想趨同,什么“明星同款”“整容網(wǎng)紅臉”皆是其衍生的產(chǎn)物,社會因個人逐漸開始變得千篇一律。試問:那些風(fēng)靡一時的時尚、眼光,當(dāng)真是你想要的?抑或是適合你的?其中滋味也只有個人知曉。

    生而為人,我們是有思想、有主見的群體,為何漸漸變得如此麻木而隨大流?倘若不想如此,須得堅(jiān)定內(nèi)心,堅(jiān)持自我。趙高指鹿為馬,群臣紛紛應(yīng)和。他們難道不知道鹿與馬的區(qū)別嗎?相反,他們清楚得很,卻畏懼趙高而不敢做一位“異類”,漸漸淪為趙高的權(quán)力工具。而魏征卻不怕做此“異類”,他不顧唐太宗的怒氣與面子,直言進(jìn)諫,在眾大臣畏懼觸怒圣顏而自抱成團(tuán)縮于大殿上時,只他一人敢站出來,堅(jiān)持自己的主張。在佩服他的同時,我們亦得反思自己。假如你的主見實(shí)為正確,那么你應(yīng)該有更多底氣站在群體的對面,應(yīng)該更有“雖千萬人吾往矣”的勇氣。

    除了堅(jiān)持自我,留足底氣,我們還要保持一個清醒的頭腦,當(dāng)社會和他人的立場波及到我們時,能夠做出足夠正確的決定。美國草根詩人惠特曼擁有獨(dú)特的生活經(jīng)歷,因而形成獨(dú)特的寫作風(fēng)格。在那個崇尚高雅藝術(shù)的時代,他的出現(xiàn)無疑是一種對于群體、社會的背叛。雖經(jīng)過愛默生的勸告,他卻不曾改變,選擇不聽從所謂文學(xué)大師的指導(dǎo),依然堅(jiān)持寫自己風(fēng)格獨(dú)特的詩。期間,他確實(shí)也被群體所反噬,一度失去了發(fā)聲的機(jī)會,但最終的成就是有目共睹的。

    由此觀之,個人不敢做“異類”的還有一大因素來自群體的強(qiáng)力逼迫。仿佛是一種機(jī)制,當(dāng)異端出現(xiàn)時,群體有所不適應(yīng)并將其快速壓制以保持自身和諧。大家為求自保,寧愿爭做一條條“變色龍”,游走于個人、群體之間,做著與內(nèi)心或許不符的決定。

    久而久之,個人特征逐漸消失,個人被群體同化,人云亦云,鸚鵡學(xué)舌,我們混沌地隱匿在人潮里,趨于平庸一輩?,F(xiàn)代社會,若是有一位“諤諤之士”敢于打破這“千人諾諾”,那我們更應(yīng)予以敬佩和掌聲。

    雖然屬于群體,但我們終究是個人,也希望每個人能成為自己的個人。

    (編輯:王瑩)

    評點(diǎn):張志先

    文章基于這樣的作文題料寫作而成:“生活中,許多人并非因?yàn)橹雷约呵啡笔裁矗缓笕浹a(bǔ),而是受他人或社會的影響而做出決定?!弊髡咄ㄟ^精準(zhǔn)有序的論證從“個人與群體”的關(guān)系角度有力地呈現(xiàn)了題料的核心主題:個體不清楚自我需求而自動喪失獨(dú)立判斷與思考,淪落到必須依賴他人社會影響來做決定。文章開門見山,突出了個體價值的重要性,然后分別列舉現(xiàn)實(shí)狀況和歷史實(shí)例,對比論證之中進(jìn)一步強(qiáng)化對富含底氣的個性主見的正確認(rèn)識,緊接著以名人事例深入分析群體消極影響產(chǎn)生的根源和本質(zhì),最后呼吁能有“諤諤之士”勇敢地站出來,成為真正的自己。

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    但愿多些這樣的“異類”
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