孝感城市文化景觀的對外宣傳與展現(xiàn)
——以武漢園博會孝感園和黃石園博會孝感園為例

劉 杰

(湖北工程學(xué)院，湖北 孝感 432000)

1 引言

園博會是各參展城市對外宣傳城市文化的一個重要平臺，參展城市通過展園的設(shè)計和營造，展現(xiàn)城市獨特的歷史與文化特色。近年來武漢園博會的舉辦，帶動了湖北省園博會的興起，孝感接連在兩座園博園修建了城市展園，展現(xiàn)孝感的城市文化景觀。

孝感市簡稱孝，是武漢城市圈城市之一，是距離華中地區(qū)中心城市武漢市最近的城市，是中國唯一以孝命名的地級城市，中國孝文化之鄉(xiāng)。孝感位于湖北省東北部，位置在漢水之東，長江以北，氣候兼有南北方的優(yōu)點，地形從北向南依次為山區(qū)、丘陵、平原。孝感市下轄孝南區(qū)，孝昌、云夢、大悟三縣，以及安陸、應(yīng)城、漢川三個縣級市。

2 孝感城市文化景觀

孝感城市文化景觀非常豐富，本文選取了有代表性便于對外宣傳展示的幾種文化景觀闡述。

2.1 孝德文化

中國從古至今都重視孝道，中國古代有“二十四孝”，其中發(fā)生在孝感的就有三孝——董永賣身葬父(孝感)、黃香扇枕溫衾(云夢)、孟宗哭竹生筍(孝昌)，這也使得孝感成為名副其實的中國孝文化之鄉(xiāng)，孝感的命名也是因為董永行孝感動天地而來。董永賣身葬父感天動地的故事廣為流傳，黃香夏天為父親扇涼枕席、冬天為父親暖被褥的故事寫入《三字經(jīng)》，孟宗隆冬為治母病哭竹而生筍的故事有口皆碑。孝感的孝文化有豐富的人文基礎(chǔ)，獨特的孝文化優(yōu)勢促使孝感主打孝文化名片，力爭創(chuàng)建中國孝文化名城。

2.2 愛情文化

董永賣身葬父感天動地，玉帝派七仙女下凡，在槐蔭樹下與董永結(jié)為夫妻。七仙女織布為董永還債，二人經(jīng)歷諸般磨難，有苦有樂，恩恩愛愛。董永與七仙女的故事既宣揚孝道，又歌頌愛情，它的教化作用符合古代以孝治天下的準則，愛情故事又契合了人們對幸?；橐錾畹南蛲?，所以深受大家喜愛。孝感市在主推孝文化的同時也在宣傳愛情文化，孝感的公園、街頭綠地、火車站前廣場、高速公路服務(wù)區(qū)等地都設(shè)置有各式各樣的董永和七仙女雕塑。甚至城市道路命名都有槐蔭大道、董永路、天仙路、仙女路、分絲路等表現(xiàn)董永和七仙女愛情故事的題材。

2.3 民間藝術(shù)文化

孝感的民間藝術(shù)豐富多彩，孝感剪紙、安陸漫畫、楊店龍燈、云夢皮影、漢川善書等源遠流長。

孝感的雕花剪紙融合了南北剪紙藝術(shù)的優(yōu)點，既有北方的粗獷蒼勁，又有南方的玲瓏細膩，堪稱中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，作品與時俱進，深受人民群眾喜愛。

改革開放以來，安陸漫畫異軍突起，涌現(xiàn)出一批蜚聲畫壇的漫畫家和漫畫精品。安陸憑借水墨漫畫被文化和旅游部授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。

楊店龍燈又稱為楊店高龍，龍頭巨大，是一種流行于湖北孝感地區(qū)的龍舞文化，是湖北省特色傳統(tǒng)民俗文化之一。

云夢皮影戲是云夢縣一門古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，始于清中葉，長盛不衰，演出活動常年不斷，云夢被省湖北文化廳授為“湖北皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

漢川善書簡稱善書，又稱“未開言”漢川善書，內(nèi)容多高臺教化和勸善祈福的色彩，是湖北省一種說唱結(jié)合的傳統(tǒng)曲藝曲種，流行于湖北漢川、天門、沔陽、潛江、孝感等地。

2.4 植物文化

孝感市地勢北高南低，由大別山、桐柏山向江漢平原過渡呈坡狀地貌。獨特的地理環(huán)境造成了各個區(qū)縣天然植物分布各有特色，形成各自特有的植物景觀。

大悟的烏桕非常出名，烏桕遍布各個鄉(xiāng)村，被稱為“烏桕之鄉(xiāng)”。烏桕樹極具觀賞價值，它是落葉樹種，樹姿優(yōu)美，春季可以觀賞枝干，金秋時節(jié)可以觀賞紅葉，紅葉凋零之后可以觀賞銀花般的果實，“金秋賞烏桕紅葉”已成為大悟旅游亮點。

銀杏是安陸的一張名片，安陸背靠桐柏山和大洪山，地形為低山丘陵，特殊的地理環(huán)境使得安陸保留了中國最大的古銀杏群落，銀杏數(shù)量之多、年代之久為中國之最，被譽為“銀杏之鄉(xiāng)”。每年深秋時節(jié)在安陸錢沖銀杏谷舉辦銀杏節(jié)，吸引全國游客前來觀賞。

孝感楊店鎮(zhèn)歷來以種植桃樹、盛產(chǎn)鮮桃聞名遐邇，歷史上曾經(jīng)有“桃花驛”的美稱。楊店的桃花品種繁多，遠近聞名，每逢春暖花開時節(jié)，連綿數(shù)十里粉紅色的桃花像一望無垠的緋云，吸引著無數(shù)的游人前來賞花、踏春。

孝昌縣東南部的周巷鎮(zhèn)曾經(jīng)因孟宗哭竹生筍而聞名遐邇(孟宗竹也因此成為一種孝文化植物)，這里雨量充沛，氣候濕潤，適宜于苗木和茶葉等植物生長。周巷近年來大力發(fā)展苗木產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建了“十里苗木長廊”和大唐生態(tài)觀光園等一批苗木產(chǎn)業(yè)觀光園，培育香樟、桂花、紫薇、紅葉石楠、大葉黃楊等華中地區(qū)常用綠化苗木，在苗木產(chǎn)業(yè)享譽全國。

孝感還有代表孝文化和愛情文化的槐樹，出自董永和七仙女以槐蔭為媒結(jié)為夫妻的傳說。

2.5 飲食文化

飲食文化也是容易推介的一種特色文化，可以在在各地美食節(jié)或者美食街展示，也可以在園林里的室內(nèi)空間進行展示。特色飲食一般都是依托各地富有特色的農(nóng)產(chǎn)品和傳統(tǒng)的民俗才得以出現(xiàn)。

孝感米酒是具有千年歷史的地方名小吃，它以孝感出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)糯米為原料，以孝感歷史承傳的鳳窩酒曲發(fā)酵釀制而成，選料獨特，制法考究。孝感米酒白如玉液，甜潤爽口，清香襲人，稀而不流，濃而不沾，食后生津暖胃，回味悠長。米酒是孝感市民日常食用的美食，孝感街頭隨處可見米酒館。

孝感麻糖是湖北有名的傳統(tǒng)小吃，主要原料是糯米、芝麻和白糖，以香、甜、薄、脆的獨特風(fēng)味聞名于世。其特點是外形猶如梳子，香味撲鼻，甘甜可口風(fēng)味獨特，營養(yǎng)豐富，香而不艷、甜而不膩、回味無窮。孝感麻糖歷史悠久，據(jù)說宋太祖趙匡胤曾經(jīng)吃過并贊不絕口。

云夢魚面主產(chǎn)于湖北省云夢縣，并因此而得名，是用魚肉和面粉為主料制作而成的食品，魚肉采用青魚、鯉魚或草魚肉。這種食品營養(yǎng)豐富，易于消化吸收，溫補益氣，有“長壽面”的美譽。

此外，孝感市的美食還有焦湖蓮藕、大悟板栗、漢川荷月、孝感早蜜桃、安陸白花菜、漢川汈蓮等。

3 武漢園博會孝感園——孝·愛天仙園

3.1 武漢園博會基本情況

第十屆中國國際園林博覽會2015年在武漢舉辦，園博園選址在金口垃圾場，是首個在生活垃圾場上修建的園博園，占地220 hm2，包含了82個國內(nèi)城市展園、10個國外城市展園、4個國際風(fēng)景園林大師園和12個企業(yè)創(chuàng)業(yè)園[1]。這屆園博會主題是“生態(tài)園博，綠色生活”，園博園跨三環(huán)線修建，分為南北兩部分，北部堆山，南邊理水，形成北山南水的整體格局。造園理念是生態(tài)回歸傳播園林文化，三大主題區(qū)域為“園林與幸福生活”“園林與人文藝術(shù)”“園林與生態(tài)科技”[1]。孝感園位于城市園片區(qū)，該片區(qū)主題是“園林與人文藝術(shù)”，位置在園博園最南面。

3.2 天仙園設(shè)計的基本構(gòu)思

孝感園占地面積約1600 m2，以孝文化為精神核心，以“孝·愛天仙園”為設(shè)計理念，通過植物配置和造景來演繹董永和七仙女的愛情故事(圖1)。整個園子的結(jié)構(gòu)是一條敘事線索講述董永與七仙女相識、相許、相愛、相守、最終愛之升華的孝愛故事[3]。

3.3 天仙園城市文化景觀展現(xiàn)

3.3.1 天仙園展現(xiàn)愛情文化

展園根據(jù)董永七仙女的傳說設(shè)計了5個節(jié)點來展現(xiàn)董永和七仙女的愛情文化。節(jié)點1入口鏡水象征董永與七仙女的“相識”；節(jié)點2槐蔭樹是董永七仙女二人愛心“相許”的見證，具有“在地化作連理枝”的詩意；節(jié)點3用花卉植物做成七色花海用來象征七仙女織出的七彩錦，表現(xiàn)二人“相愛”；節(jié)點4為了表達兩人永遠“相守”，用覆土建筑來表現(xiàn)二人的農(nóng)居生活場景；節(jié)點5是一座比翼橋，出自“在天愿作比翼鳥”，是他們愛情的“升華”。

校企合作模式是當(dāng)前高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型技能型人才的重要方式。在跨境電商實踐技能培養(yǎng)上，學(xué)校應(yīng)該深化與企業(yè)的合作，邀請電商企業(yè)入駐校園，建立“校中廠”，由企業(yè)提供平臺、網(wǎng)絡(luò)、客戶、貨源和就業(yè)崗位等，學(xué)校則提供免費辦公場所和辦公設(shè)備，學(xué)校的學(xué)生可以進入“校中廠”，以員工的身份在企業(yè)指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下開展真實的跨境電商經(jīng)營活動，營業(yè)收入可按一定比例支付給學(xué)生作為工資。通過建立以上“校中廠”，學(xué)校和企業(yè)可以為學(xué)生搭造一個真實的實踐教學(xué)平臺，讓學(xué)生提前獲得寶貴的工作經(jīng)驗，磨礪實踐技能，同時也可以為企業(yè)減少用人成本，免去了新員工入職培訓(xùn)的環(huán)節(jié)，從而達到共贏的效果。

3.3.2 天仙園展現(xiàn)孝文化、民間藝術(shù)文化和飲食文化

在展園的核心位置，有一座孝文化展廳，廳內(nèi)集中展示了孝感的孝文化、民間藝術(shù)文化和飲食文化等。孝文化展示了中華孝文化概述，孝感古今孝子像，孝感孝文化旅游節(jié)，以及孝文化研究成果等。民間藝術(shù)文化展示了楚劇、云夢皮影、孝感雕花剪紙、漢川善書和安陸水墨漫畫等。飲食文化用浮雕的形式展示了孝感麻糖的制作工藝。在展園出口處，用雕花剪紙的浮雕形式展現(xiàn)了董永七仙女相遇、成親、織錦、同心的愛情故事。

3.3.3 天仙園展現(xiàn)孝感植物文化

天仙園配置的植物都是孝感市內(nèi)土生土長的植物。其中在“相許”這個景點用了一株巨大的槐樹，配合展示槐蔭為媒的典故。在七彩錦景點，用一二年生的花卉作了花境來表現(xiàn)，這些植物都是孝感市常用的花卉植物。此外，園中隨處可見孝感的市樹香樟、安陸的銀杏、大悟的烏桕、還有孟宗竹等。這些植物也都在向游客展示孝感的特色植物文化。

4 黃石園博會孝感園——孝韻園

4.1 黃石園博會基本情況

第一屆湖北省園林博覽會于2016年在黃石大冶舉行，主題為“轉(zhuǎn)型黃石·靈秀湖北——綠色引領(lǐng)未來”[4]。本屆園博會面積為135 hm2，展園分為三大類，17個市州展園，6個國際友好城市類展園，22個本地展園，總共45個展園。市州展園主要表現(xiàn)各地的鄉(xiāng)土景觀；友好城市類展園展現(xiàn)異域風(fēng)情；本地展園主要展示黃石的山水文化和礦石文化[4]。孝感園位于整個園博園的中心位置。

4.2 孝韻園設(shè)計的基本構(gòu)思

孝感園占地3000 m2，命名為“孝韻園”，園林的設(shè)計概念是董永和七仙女的愛情，通過挖掘孝文化故事，以景觀節(jié)點串聯(lián)講述孝感動天的故事。園中建筑采用鋼材等現(xiàn)代材料，提取漢代建筑風(fēng)格精髓，用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的園林造園創(chuàng)新展示形式，展現(xiàn)孝感山水格局和地域特色(圖2)。通過劃分功能區(qū)域組織、組織游線、營建標志性構(gòu)筑物以及再現(xiàn)孝感地域性景觀等多種手法，設(shè)計有孝感特色的宜游宜賞的園林。方案中通過景墻等園林小品，用孝感剪紙的傳統(tǒng)手工藝術(shù)形式，表現(xiàn)孝感的特色民間藝術(shù)文化。

圖2 孝韻園

4.3 孝韻園城市文化景觀展現(xiàn)

孝韻園展現(xiàn)了孝感城市文化本底“孝”，用文學(xué)上的起承轉(zhuǎn)合分段展示“孝”“愛”“慈”“恩”等中國傳統(tǒng)文化美德。整個景觀設(shè)計結(jié)構(gòu)分4個片段，入口處用廣場、門樓等表現(xiàn)以董永的“孝”，這是為開端；第二個片段董永與七仙女在槐蔭樹下結(jié)為夫妻，園中營造鴛鴦亭體現(xiàn)“愛”，這是為承接；第三個片段，百日緣盡，七仙女返回天庭，相約還子，體現(xiàn)母“慈”，園中做了仙女渡來表現(xiàn)，這是為故事的轉(zhuǎn)折；第四個片段，董永兒子見父親思念母親心切，仿建瑤池圣境，報父母之“恩”，這是為結(jié)尾，也是景觀的高潮部分，修建了主體建筑滌絲堂。園中還營造了槐蔭樹、槐蔭橋、理絲橋、小瑤池、飯山、七仙女巖等特色景點，展現(xiàn)了孝感的孝文化和愛情文化。

4.3.2 孝韻園展現(xiàn)民間藝術(shù)文化

展園在入口的照壁景墻上，展現(xiàn)了剪紙作品《槐蔭記》，介紹了孝感雕花剪紙藝術(shù)的特點和成就。在仙女渡景點，運用了孝感雕花剪紙藝術(shù)的形式，采用耐候鋼制作景墻，表現(xiàn)了七仙女相約還子的故事。

4.3.3 孝韻園展現(xiàn)植物文化

全園運用鄉(xiāng)土植物、文化植物造景。以槐蔭樹結(jié)合鴛鴦亭表現(xiàn)董永與七仙女結(jié)為夫妻的故事，在滌絲堂周邊種椿樹、萱草寓意父母之恩，園中還用了大量孟宗竹來圍合分隔空間，隱喻孝文化。園中很多節(jié)點用安陸銀杏、大悟烏桕反映孝感本地特色植物景觀。其他植物如香樟、桂花、紫薇、柚子等也都是孝感的鄉(xiāng)土植物。通過這些植物的應(yīng)用展示孝感的植物文化。

5 結(jié)語

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孝感市在通過園林進行對外展示城市文化景觀時，主要展示孝德文化和愛情文化，這兩種文化敘事性比較強，更能撐起園林的主線。而作為園林配景存在的孝感特色植物也是不可缺少的展示要素。另外，在有條件的情況下，會展示民間藝術(shù)文化和飲食文化。