古人如何過(guò)國(guó)慶節(jié)

“千秋節(jié)”的誕生

嚴(yán)格來(lái)講，古代是沒(méi)有“國(guó)慶”這一節(jié)日的。何謂國(guó)慶？國(guó)家成立多少周年，當(dāng)然是普天同慶。而古代值得舉國(guó)歡慶的大事莫過(guò)于帝王的登基、婚娶和誕辰之日了。因此那時(shí)的皇帝即位、誕辰等慶?；顒?dòng)，便等同于如今的國(guó)慶了。通常這一天皇帝會(huì)大赦天下，賞賜百官，普天同慶、朝野同歡。一般還會(huì)舉辦盛大宴會(huì)、歌舞、戲曲表演等活動(dòng)，這也算是“春晚”的鼻祖了吧。

給皇帝過(guò)生日，最早始自唐朝。有大臣提議將唐玄宗的生日八月初五作為國(guó)家節(jié)日，取名“千秋節(jié)”，唐玄宗欣然答應(yīng)。生日這天，唐玄宗下令全國(guó)休假三天，并在宮中大擺筵席，邀群臣共同飲酒慶祝，鶯歌燕舞，整座皇宮燈火通明。

“千秋節(jié)”這天，婦女出門前都會(huì)在臉上畫(huà)上各式圖案以裝飾，花樣繁多：妝面內(nèi)容以“斜紅、面靨”為主;涂唇則有“萬(wàn)金紅、大紅、內(nèi)家圓”等。街頭巷口，正值妙齡的少女們穿著亮麗的衣服，場(chǎng)面十分吸引眼球。

不久，“千秋節(jié)”改版升級(jí)為“天長(zhǎng)節(jié)”。唐朝的“鐵桿粉絲”日本也是在這時(shí)漂洋過(guò)海把“天長(zhǎng)節(jié)”帶回了國(guó)，為明治天皇慶祝生日。

唐以后的五代和兩宋也繼承了這項(xiàng)“傳統(tǒng)”，舉國(guó)同慶給皇帝慶生。到了明清時(shí)，由“千秋節(jié)”演變成的“萬(wàn)壽節(jié)”更是得到加倍重視，與“元旦”“冬至”并稱為三大節(jié)。

將與民同樂(lè)進(jìn)行到底

國(guó)人向來(lái)對(duì)于“逢十”的壽辰格外重視，像康熙皇帝在六十歲誕辰這天便大操大辦，號(hào)令舉國(guó)上下為自己的花甲大壽舉行盛大慶典。官員們?cè)诨蕦m里專門搭建了彩棚和金殿來(lái)擺放壽禮。金殿里掛滿了寫(xiě)著賀詞的壽幛，戲臺(tái)上上演著為皇帝祝壽的吉祥戲劇，還有賽馬、比武，好一派祥和氣息！待到圣上駕鑾而來(lái)，臣民紛紛磕頭祝壽，等待著太監(jiān)們分發(fā)糕點(diǎn)，舉國(guó)上下一片歡騰，“君王樂(lè)，則百姓喜;舉國(guó)歡騰，謂之國(guó)慶”。

街頭也很熱鬧，戲劇表演、游行、踩高蹺……異彩紛呈的表演，令人拍案叫絕。

真正的國(guó)慶始于民國(guó)

然而上面談到的“國(guó)慶”，都只是帝王們的“私人Party”，客觀來(lái)講跟百姓是沒(méi)有半毛錢關(guān)系的。真正的“國(guó)慶”，還得從民國(guó)算起。

而民國(guó)時(shí)期的“國(guó)慶”又是怎樣的呢？許廣平在寫(xiě)給魯迅的信中曾有過(guò)這樣一段敘述：“南方‘雙十節(jié)很熱鬧，家家放鞭炮，工會(huì)講演，宣傳革命，舞獅子，敲鑼鼓，隨處皆是。”所謂雙十節(jié)即當(dāng)時(shí)的“國(guó)慶節(jié)”，是為紀(jì)念辛亥年的武昌起義而設(shè)。從信中我們可以看出，當(dāng)時(shí)南方的“國(guó)慶節(jié)”同現(xiàn)在一樣熱鬧，然而北方的“國(guó)慶節(jié)”卻與之大相徑庭。

在1927年北洋軍閥被打倒之前的民國(guó)前十年，北方的“國(guó)慶節(jié)”卻是十分冷清：每年的10月10日，上至北洋政府，下至黎民百姓，幾乎沒(méi)有人過(guò)多在意這一天。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南北割據(jù)，南方被國(guó)民黨收割，北方被北洋軍閥控制，而北洋軍閥認(rèn)為，武昌起義的勝利跟北洋系沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。若不是臨街商店會(huì)在這一天掛出五色旗以示紀(jì)念，它也就僅僅如同一個(gè)普通的周末而已——機(jī)關(guān)休假一天，學(xué)校放假一天，全然不似南方的熱鬧。

隨之而來(lái)的是軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)憂外患，國(guó)家四分五裂下的社會(huì)一片動(dòng)蕩，使得百姓苦不堪言，更是無(wú)暇慶祝。直到后來(lái)南北獲得統(tǒng)一，北方的“國(guó)慶節(jié)”才終于得到重視。

摘編自微信公眾號(hào)“在青島” （完）