文 侯沅孜
花絲鑲嵌工藝歷史悠久,它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金銀錯(cuò)工藝。在不同時(shí)代的考古發(fā)掘品中,金銀類文物的制作技法均出自傳說中的花絲鑲嵌工藝,這種工藝均以師徒相授的方式傳承下來,至今已有2000多年的歷史。
所謂的花絲鑲嵌工藝就是用金、銀等柔韌性良好的金屬絲,經(jīng)過師傅們高超的專業(yè)技法,來呈現(xiàn)該工藝之精巧,俗稱累絲工藝。經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展,智慧的手工藝人又把花絲與鑲嵌兩種工藝結(jié)合起來進(jìn)行加工制作,后被人們稱為細(xì)金工藝。通過漫長(zhǎng)的歷史傳承,流傳至今的細(xì)金工藝,由于不同地區(qū)的藝術(shù)格調(diào)和人文文化的交融,從而創(chuàng)造出了多種細(xì)膩的金屬加工技法。故而在近代,人們更習(xí)慣將其統(tǒng)稱為花絲鑲嵌工藝。
傳統(tǒng)花絲鑲嵌技術(shù)發(fā)展于宮廷之中,早期一直是僅供皇家使用,工藝流程非常多,工藝要求細(xì)膩精致,從不大批量生產(chǎn),只是純手工加工?;ńz鑲嵌技術(shù)融合了多朝代、多民族、多宗教等文化的要素,以皇室的宮廷風(fēng)格見多,早期應(yīng)用于飾品中的元素、表現(xiàn)內(nèi)容、造型手法等方面都相對(duì)保守,設(shè)計(jì)元素多是自然界的花、鳥、魚、蟲和傳統(tǒng)的樣式。從藝術(shù)和設(shè)計(jì)的角度來看,形式較為單一,缺少變化。
近年來,國(guó)內(nèi)一些珠寶首飾企業(yè)對(duì)花絲鑲嵌工藝在現(xiàn)代首飾制作工藝中的應(yīng)用進(jìn)行了探索和研究。2010年,“昭儀翠屋”為了傳承與研究這一具有2000多年歷史的傳統(tǒng)皇家工藝,建立了花絲鑲嵌工藝的傳承基地。
現(xiàn)在為大眾市場(chǎng)生產(chǎn)的首飾,在機(jī)器的幫助下,可以非常容易地復(fù)制出各式各樣的珠寶首飾。貴重金屬的代替材料和人造寶石技術(shù)也日益成熟完善,繼而為首飾制作的大規(guī)模發(fā)展提供了更為節(jié)約成本的材料,但在設(shè)計(jì)上卻了無新意,使人無法產(chǎn)生感官上的共鳴。
時(shí)代在不斷前進(jìn)與發(fā)展,傳統(tǒng)的花絲鑲嵌工藝與造型風(fēng)格已經(jīng)滿足不了當(dāng)代人對(duì)首飾多樣化的需求和不同的審美觀。傳統(tǒng)的花絲鑲嵌首飾似乎與現(xiàn)代人的生活難以接軌。但這么巧奪天工的技藝實(shí)在不應(yīng)該因?yàn)槊撾x了當(dāng)下的流行趨勢(shì)而被淹沒在歷史的長(zhǎng)河之中?;ńz鑲嵌工藝應(yīng)該在保留其傳統(tǒng)制作工藝的前提下,結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的流行元素,傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代流行相結(jié)合,從表現(xiàn)形式、首飾的材質(zhì)與造型風(fēng)格上去迎合當(dāng)下人們的審美觀,從而達(dá)到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美融合。
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,人們的審美觀念也發(fā)生了巨大的變化,就目前來說, 現(xiàn)在人們最為追求的是具有獨(dú)特個(gè)性化的東西,并不再一味地去追求名貴的材料。花絲工藝作為一種傳統(tǒng)的手工藝,歷來僅供皇家使用,普通大眾是無法享有的。為了彰顯其稀有名貴的特質(zhì),皇家對(duì)于花絲鑲嵌的工藝及材料有著極其嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn),所以存在著高成本且加工制作難度高等諸多問題。
雖然傳統(tǒng)的花絲鑲嵌工藝首飾制作精良,造型逼真,但這些卻很難與現(xiàn)代人的日常生活和審美風(fēng)格去做搭配?,F(xiàn)代人講究的是簡(jiǎn)約時(shí)尚,結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚流行元素,緊跟潮流。在現(xiàn)代的花絲鑲嵌制作工藝中,若想達(dá)到與傳統(tǒng)相結(jié)合,又符合當(dāng)下人們的審美趨勢(shì),就一定要從設(shè)計(jì)思維、圖案、造型等方面著重進(jìn)行改變,將現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的流行元素加入傳統(tǒng)的花絲工藝制作當(dāng)中,與之相結(jié)合,應(yīng)該會(huì)有非常好的效果。
《金玉滿堂》
《喜上眉梢》
這樣一來,不僅可以使材料多元化,如加入寶石、蜜蠟、水晶、貝殼等材料,也可以使每一件產(chǎn)品都具有自己的獨(dú)特性,更大大降低了生產(chǎn)成本與制作難度,同時(shí)又縮短了制作周期,一舉多得。
傳統(tǒng)的花絲設(shè)計(jì)以繁復(fù)華麗為美,但制作起來極其耗費(fèi)時(shí)間。而現(xiàn)代則流行簡(jiǎn)約、抽象的珠寶首飾設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)注意不同的圖案密度及整體布局效果,與現(xiàn)代流行設(shè)計(jì)元素相結(jié)合,使其更符合現(xiàn)代人的審美需求。
把傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)制作當(dāng)中,以中國(guó)古老的傳統(tǒng)首飾加工工藝—花絲鑲嵌工藝作為例子來說明。在目前的首飾設(shè)計(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域,越來越現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)其實(shí)并不為廣大人群所追求。流行趨勢(shì)基本呈現(xiàn)20年一個(gè)輪回,這不僅僅存在于服裝行業(yè)、美發(fā)行業(yè)和建筑行業(yè),同樣存在于首飾設(shè)計(jì)行業(yè)。早兩年流行的、現(xiàn)代感強(qiáng)的、具有明顯現(xiàn)代化特征的首飾設(shè)計(jì),其實(shí)并不能完完全全地被應(yīng)用到人們的生活中。純現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)已然將成為過去,而在現(xiàn)代首飾的發(fā)展趨勢(shì)下,在高科技的推動(dòng)下,出現(xiàn)了3D打印這一高科技技術(shù),可以運(yùn)用到首飾制作與生產(chǎn)中,縮短了加工工期,使花絲鑲嵌工藝也可以更好地利用科技手段展現(xiàn)出與現(xiàn)代工藝結(jié)合的更好的效果。
就目前來說,在中國(guó)喜歡花絲作品的還是北京人居多?;食歉碌娜藢?duì)這一傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其偏愛。如今,其他地區(qū)的人也逐漸開始關(guān)注這一中國(guó)傳統(tǒng)手工藝?;ńz鑲嵌工藝的作品非一般首飾作品的生產(chǎn)工藝能夠比較的,它擁有我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),其獨(dú)特性也是人們所追求的。
通過對(duì)花絲鑲嵌的歷史和過程進(jìn)行闡述和分析,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)花絲工藝的融合,還有一段很長(zhǎng)的路要走。花絲工藝與現(xiàn)代首飾無論是在生產(chǎn)工藝上,還是在設(shè)計(jì)理念上,或者是采用的設(shè)計(jì)元素、主體材料上,都依然存在著無限的拓展空間。傳統(tǒng)的理念需要轉(zhuǎn)型,現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路需要突破。在未來的首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,要打破花絲鑲嵌工藝在人們心中的傳統(tǒng)觀念,讓傳統(tǒng)的花絲鑲嵌工藝變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代感的時(shí)尚代名詞,這無疑是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合需要突破的重中之重。
花絲鑲嵌工藝具有古香古色的氣息,是古代手工藝人智慧的結(jié)晶,我們有義務(wù)保護(hù)這一傳統(tǒng)手工藝的繼續(xù)傳承,讓這一技藝不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的改變和發(fā)展而丟失,這也是整個(gè)人類的寶貴藝術(shù)財(cái)富。