敬婷婷/南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院
自中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來,習(xí)近平總書記圍繞家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了一系列重要論述,他多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,要自覺將家庭的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,并在實(shí)踐中形成了符合當(dāng)今中國發(fā)展實(shí)際和人民利益的習(xí)近平家風(fēng)思想。
高校思政課是對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、 主陣地,為青年大學(xué)生成長成才筑牢思想根基,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
本文將科學(xué)分析習(xí)近平家風(fēng)思想的主要內(nèi)容,著力于將其融入思政課教學(xué),探析如何將習(xí)近平家風(fēng)思想有機(jī)融入思政課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中,明確融入內(nèi)容、優(yōu)化融入路徑,并在此基礎(chǔ)上探析融入之重要性、必要性與可行性。不同于以往有關(guān)習(xí)近平家風(fēng)思想的交叉性研究,或有關(guān)思政課教學(xué)的路徑式探討,本文具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
家風(fēng)作為中華民族的特有教科書,是道德修養(yǎng)的重要場域,對社會風(fēng)氣的構(gòu)成影響深遠(yuǎn)且重大。它是中華民族光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基因,也是每個(gè)社會個(gè)體成長的精神腳印。習(xí)近平總書記十分重視家庭建設(shè),重視家風(fēng)的傳承與發(fā)展,自黨的十八大伊始,就多次在各項(xiàng)重大會議中提及家風(fēng)建設(shè),圍繞家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了一系列重要論述,他多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,將家風(fēng)融入治國理政之中,將家庭的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,并在實(shí)踐中形成了習(xí)近平家風(fēng)思想。習(xí)近平家風(fēng)思想源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵豐富,通過梳理和提煉,習(xí)近平家風(fēng)思想的主要內(nèi)容可以概括為以下幾個(gè)方面。
家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。千千萬萬個(gè)家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn),家庭和睦則社會安定,家庭幸福則社會祥和,家庭文明則社會文明。因此,家庭美德不僅關(guān)乎單個(gè)家庭,更關(guān)系整個(gè)社會。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。”這與古人所說“愛子,教之以義方”、“愛之不以道,適所以害之也”緊密相連、一脈相承。家長要用優(yōu)良的家庭美德,把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,使孩子樹立正確的三觀,引導(dǎo)他們做人的骨氣和氣節(jié),幫助孩子扣好“人生的第一顆扣子”,促使孩子扣好“人生的每一顆扣子”。
此外,習(xí)近平總書記還指出:“尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家、知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,銘記在中國人的心靈中,融入中國人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。”家庭美德是家庭和社會形成良好家風(fēng)的基礎(chǔ),好家風(fēng)需要家庭美德的支撐,所以,必須通過家庭美德的培育和發(fā)展來引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)。
習(xí)近平家風(fēng)思想具有深厚的文化理論淵源,是在馬克思主義的家庭倫理觀、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化和紅色革命家風(fēng)文化的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展而形成的。這些作為中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,彰顯了習(xí)近平家風(fēng)思想與中國優(yōu)秀文化的緊密關(guān)系。習(xí)近平家風(fēng)思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的家庭倫理觀、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化和紅色革命家風(fēng)文化在中國的新發(fā)展,為中國優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展提供了新的契機(jī),使其得以深化和延展。
此外,習(xí)近平家風(fēng)思想包含了豐富的文化自信和文化強(qiáng)國思想。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào):“家風(fēng)事業(yè)的發(fā)展是社會文明發(fā)展的重要前提”,并指出家風(fēng)建設(shè)事業(yè)是關(guān)系到國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重大問題。加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè),培育文化自覺,培養(yǎng)文化自信,增強(qiáng)文化軟實(shí)力,是習(xí)近平家風(fēng)思想的主要內(nèi)容之一。對于增強(qiáng)中華民族文化自信、努力建設(shè)文化強(qiáng)國事業(yè)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“修身、齊家、治國、平天下”是中國古代圣賢智慧的結(jié)晶,也是中國自古以來就強(qiáng)調(diào)的文化理念,其背后是濃厚的家國情懷。家國情懷根植于中國人心中,是無數(shù)先賢的信仰與追求。范仲淹說“先天下人之憂而憂,后天下人之樂而樂”、杜甫言“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”、陸游道“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”等等,都是家國情懷的抒發(fā)與表達(dá)。
習(xí)近平家風(fēng)思想與高校思想政治教育的內(nèi)容具有契合點(diǎn),其本身具有有機(jī)融入思政課教學(xué)的可行性和重要性。具體而言,可以從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)維度將習(xí)近平家風(fēng)思想有機(jī)融入思政課教學(xué)。
習(xí)近平家風(fēng)思想可以有機(jī)融入到思政課理論教學(xué),豐富現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容素材。
例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2018 年版)的第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”中寫到家庭美德,涉及到家風(fēng)的相關(guān)內(nèi)容,現(xiàn)有的高校思想政治理論課中往往只注重到基礎(chǔ)理論的生硬講授,或因此內(nèi)容篇幅過小而籠統(tǒng)忽略,忽視了家風(fēng)傳承的重要性,難以產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。將習(xí)近平家風(fēng)思想融入到思政課的理論教學(xué)中,搭載課程教學(xué)構(gòu)建機(jī)制,在原有的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上,結(jié)合國情和學(xué)情,將家風(fēng)思想的內(nèi)容加入其中,涉及家庭美德、愛國主義、社會主義核心價(jià)值觀等多方面,豐富教學(xué)內(nèi)容,生發(fā)教學(xué)要點(diǎn),散發(fā)出獨(dú)特的教學(xué)魅力,使中華優(yōu)秀文化得以傳承,也使高校思想政治教育更具有生動(dòng)性。
習(xí)近平家風(fēng)思想可以有機(jī)融入到思政課實(shí)踐教學(xué),豐富現(xiàn)有的教學(xué)形式載體。
按照教育部印發(fā)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》(教社科〔2018〕2 號)的通知要求,“從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2 個(gè)學(xué)分、從??扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1 個(gè)學(xué)分,開展本專科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)”。在高校思政課的實(shí)踐教學(xué)安排中,可以形式多樣、體裁豐富地將習(xí)近平家風(fēng)思想有機(jī)融入其中。如邀請專家學(xué)者在課外舉辦學(xué)習(xí)習(xí)近平家風(fēng)思想的專題教育講座;舉行家風(fēng)經(jīng)典著作閱讀日,將關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的經(jīng)典著作與習(xí)近平家風(fēng)思想相結(jié)合,闡發(fā)并學(xué)習(xí)其中的新意;舉辦家風(fēng)主題實(shí)踐教育活動(dòng),如敬老月活動(dòng)、實(shí)踐教育基地活動(dòng)、觀影教育活動(dòng)等等,帶領(lǐng)大學(xué)生直觀感受感知家風(fēng),引導(dǎo)大學(xué)生親身踐行家風(fēng),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平家風(fēng)思想,并提升思想政治教育的實(shí)效性。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。 要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié), 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!睂⒘?xí)近平家風(fēng)思想有機(jī)融入思政課教學(xué),不僅能堅(jiān)持立德樹人,發(fā)揮高校育人作用,更具有重要的意義和價(jià)值。歸納總結(jié)起來,其意義主要有三點(diǎn):做好價(jià)值引領(lǐng)、增強(qiáng)文化自信、培育家國情懷。
大學(xué)階段,是人生發(fā)展的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在高校,對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,并開設(shè)思政課,有助于讓大學(xué)生形成正確的“三觀”,把握并引導(dǎo)好他們?nèi)松年P(guān)鍵時(shí)期。
家庭是人生的第一個(gè)課堂,家庭教育涉及很多方面,而最重要的就是品德教育,是如何做人的教育。一個(gè)人受到家風(fēng)影響,是家風(fēng)教育的對象,但同時(shí),反過來一個(gè)人能影響家風(fēng),也是家風(fēng)教育的主體。優(yōu)秀家風(fēng)尤為重要,源自家庭,伴隨成長。對大學(xué)生進(jìn)行家風(fēng)教育,將習(xí)近平家風(fēng)思想融入思政課的理論和實(shí)踐教學(xué)之中,可以拓寬育人渠道、發(fā)揮育人功能、提高育人效果,做好價(jià)值引領(lǐng),使大學(xué)生積極參與家庭文明建設(shè),推動(dòng)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
思想政治教育具有文化屬性,文化是思想政治教育的載體。家風(fēng),作為我國優(yōu)秀文化的載體,積淀和承載了諸多文化內(nèi)容。將習(xí)近平家風(fēng)思想有機(jī)融入思政課教學(xué),兩者的結(jié)合,有利于激發(fā)更多的教育因子,提升學(xué)生文化素養(yǎng),提高學(xué)生文化認(rèn)知,引發(fā)學(xué)生文化認(rèn)同感。
通過思政課教學(xué),大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平家風(fēng)思想,對中華優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,有效提升大學(xué)生對中國文化的認(rèn)知和認(rèn)同,對增強(qiáng)文化自信具有重要意義和價(jià)值。青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。當(dāng)青年對國家有足夠的文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化自信,我國優(yōu)秀文化才能得以更好的保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng),努力建設(shè)文化強(qiáng)國事業(yè)才能內(nèi)化為擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X,外化為實(shí)際的行動(dòng)。
家國情懷,是習(xí)近平家風(fēng)思想的題中之義之一。其中,既有對中國古代先賢家國情懷的繼承,也有立足于當(dāng)下的對家國情懷的現(xiàn)代書寫。把習(xí)近平家風(fēng)思想有機(jī)融入高校思政課,展開思想政治教育工作,有利于培育大學(xué)生濃厚的家國情懷。
大學(xué)生在家風(fēng)的影響下對民族文化產(chǎn)生的認(rèn)同感和自豪感,同時(shí)加深對家、對國家的感情。潤物細(xì)無聲,將家國情懷內(nèi)化于心、外化于行。高校開設(shè)思政課,習(xí)近平家風(fēng)思想作為愛國主義教育的素材,可以借助此內(nèi)容增強(qiáng)大學(xué)生的愛家愛國情懷,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
本文對習(xí)近平家風(fēng)思想的主要內(nèi)容加以梳理和科學(xué)分析,整理概括為家庭美德、文化建設(shè)和家國情懷。同時(shí),探討了如何將其融入高校思政課的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之中,并在此基礎(chǔ)上探析兩者融合之重要性和必要性,有利于對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)、有助于增強(qiáng)文化自信、有益于培育家國情懷。在以后的理論研究和實(shí)際教學(xué)中,將進(jìn)一步對此研究領(lǐng)域進(jìn)行開拓,力求取得更為豐碩的研究成果。