文化自信視域下民間舞蹈傳播研究
——以湖南麻陽花燈為例

鐘 雅

中華上下五千年，無論是泱泱大漢，還是煌煌盛唐，都湮滅于歷史發(fā)展的長河之中，先驅(qū)已逝，但根植于民族靈魂深處的文化長存不滅［1］。迄今為止，無論是萬里長城還是兵馬俑、絲綢之路，無一不彰顯著中華民族獨特和厚重的歷史文化自信。湖南麻陽花燈戲中所表現(xiàn)的民間舞蹈類型，以其獨特的藝術(shù)魅力、民俗情感和動態(tài)之美，深深地為民族文化自信的弘揚和傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)就文化自信背景下民間舞蹈的傳播分析如下。

一、民間舞蹈中所體現(xiàn)的麻陽花燈戲藝術(shù)特征

“麻陽花燈”作為湘西花燈的典型代表，是區(qū)域最具代表性的劇種之一，融合了歌、舞、樂一體化綜合藝術(shù)形式，是扎根于湘楚大地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！岸宿D(zhuǎn)” 麻陽花燈屬民間歌舞，數(shù)量甚多，是花燈的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。代表作品有《香蓮女闖宮》《林英自嘆》《烏龜討親》《盤藥》等，以其獨特的身法、步法、眼法、指法定規(guī)，藝人舞動折扇，形成“扇花”，花燈藝人男跳女?dāng)[，以扇花作出種種造型，形象表現(xiàn)出日月星辰、樹木花草、飛禽走獸乃至勞動者的千姿百態(tài)。

麻陽花燈戲舞蹈作為一種獨特的表演形式，在民族相互交融的前景中，以獨特的歌舞形式組成了極富花燈藝術(shù)的表演劇種。

二、花燈戲傳播社會主義核心價值觀

花燈劇里有 “ 正月里， 正月正， 黔西人民跳花燈……” 的唱詞，公園內(nèi)常洋溢著陣陣悅耳的花燈劇聲音。在綜合性的民間舞蹈娛樂項目中，載歌載舞、說唱并用及戲劇雜耍不一而足。麻陽花燈戲舞蹈者每日于晨起鍛煉，齊聚文化廣場，樂器、演出道具等齊全，為區(qū)域居民帶來了視覺和聽覺盛宴，也使得地方傳統(tǒng)文化在潛移默化中得到了傳播［2］。

麻陽花燈戲舞蹈的創(chuàng)作歌詞均離不開社會主義核心價值觀內(nèi)容，黨的好政策宣傳，好聲音傳播。為預(yù)防地方文化失傳，舞者以其春風(fēng)化雨、潤物無聲的戶外廣而告之方式，收到了良好的效果，也使得民族舞蹈的傳播“內(nèi)化于心，外化于行”。

三、花燈里的文化自信

麻陽花燈戲源自中國歷史悠久的 “元宵節(jié)”，舉國歡騰，萬民喜樂。麻陽舞蹈的傳播，正是基于該節(jié)日濃郁的味道。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，民間舞蹈在守舊中得以繼承和發(fā)展。以麻陽花燈戲的舞蹈傳播為契機，與時俱進地將這一極富民族自信的典范賦予文明和諧、國富民強的美好愿景，且不丟掉傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

麻陽花燈有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為道德建設(shè)提供了有益啟發(fā)，也為區(qū)域文化的傳承提供了有益的啟示。民族舞蹈在民俗活動中展開，以其國泰民安、闔家安康、敦親睦鄰等美好感情使得麻陽花燈戲的傳播更加閃耀奪目、熠熠生輝。

四、文化自信視域下民間舞蹈傳播途徑

為進一步推進區(qū)域經(jīng)濟、文化和諧發(fā)展，豐富民眾精神文化生活，湖南麻陽花燈劇非遺展開展了諸多主題文藝演出，在促進鄉(xiāng)村振興、助推鄉(xiāng)村發(fā)展、提升鄉(xiāng)村文化自信上大放異彩。中國民族民間舞蹈極富深厚文化軟實力，根植中國特色社會主義文化沃土，改革創(chuàng)新了公共服務(wù)方式，有利于創(chuàng)造更美好的生活。湖南麻陽花燈劇非遺展以其在舞蹈表演內(nèi)容上的積極向上、貼近生活，獲得觀眾頻頻喝彩。“以演承遺，以演弘遺” 作為振興地方戲曲的一項重要舉措，成為湖南民族文化工作的重要組成部分，也是保護文化遺產(chǎn)的一種重要方式。

（一）湖南麻陽花燈文化品牌樹立

湖南麻陽戲曲以其唱腔優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、動人、鄉(xiāng)土氣息濃郁、燈戲兼容的獨特風(fēng)格，成為表現(xiàn)區(qū)域民眾生活場景、思鄉(xiāng)情懷、地域文化特色的地方劇種。以民族舞蹈的通俗易懂教育子女，影響身邊親人，讓更多人從中受益。傳承文化，激勵當(dāng)代新人。打造旅游景點，保護、傳承、弘揚和發(fā)展麻陽舞蹈文化，增強麻陽戲文化內(nèi)涵，擴大文化范疇，讓更多人有更多的機會零距離感受中國古代文明和博大精深的中華文化，讓文化如絲絲春雨潤物無聲，讓千家萬戶受益。

（二）將民族文化和民間舞蹈融合

對湖南麻陽花燈戲舞蹈的傳承發(fā)展和創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然趨勢，與我國追求多元文化發(fā)展的趨勢相吻合，并具有一定的現(xiàn)實意義，能夠為民族舞蹈的創(chuàng)新提供重要參考。分析民族舞蹈的審美特征，提出民族舞蹈進行創(chuàng)新發(fā)展和傳承的可行性策略，滿足更多人的文化需求。在對民族舞蹈進行創(chuàng)新和傳承中，引入多元舞蹈元素使其更好地為人接受和認可，以增強和擴大麻陽花燈文化的世界影響力。

（1）民族民間舞教學(xué)資源庫建設(shè)

民族舞蹈和民族文化作為有機統(tǒng)一的整體，缺一不可。抓好教育傳承方式，對促進民族民間文化教育和傳承、提高民族民間舞蹈知名度有積極意義。積淀和豐富民族文化資源，增加民族文化知識，傳承民族舞蹈文化刻不容緩。建立民族民間舞教學(xué)資源庫，深入 “田野”，落實到民族地區(qū) “采風(fēng)”，對 “原生態(tài)” 舞蹈進行總結(jié)匯編，在建設(shè)教學(xué)資源庫、教材開發(fā)中實現(xiàn)真正的傳承效果。

（2）引起學(xué)習(xí)者強烈的情感共鳴

為更好地傳承湖南麻陽花燈戲中所倡導(dǎo)的民族舞蹈文化，需改變傳統(tǒng)傳承觀，注重對舞蹈背后所蘊含的文化進行講解，使學(xué)習(xí)者感同身受，理解舞蹈所表達的思想感情。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，充分了解學(xué)習(xí)者的客觀基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特點，針對不同學(xué)習(xí)者進行相應(yīng)教學(xué)。初級舞蹈動作練習(xí)，增加柔韌性和靈活性，培養(yǎng)其整體協(xié)調(diào)能力，初步掌握文化知識；通曉民族舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)之間的關(guān)系，加深文化理解，實現(xiàn)文化傳承。善用多媒體技術(shù)滿足當(dāng)代需求，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分利用多媒體技術(shù)、激發(fā)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)的熱情，提高其學(xué)習(xí)興趣。強化藝人聘用制度，定期邀請專家技術(shù)學(xué)者對學(xué)習(xí)者進行指導(dǎo)，引進新型教師，為民間舞蹈教學(xué)注入新鮮血液。

（3）延續(xù)民族審美要求，差異性繼承

湖南麻陽花燈戲舞蹈表演，需要肢體語言的相互協(xié)調(diào)配合，這是民族舞蹈自古至今流傳下來的對形體、舞姿的要求，整體反映出人民對舞蹈的共同審美。因民族舞蹈受地域、時間、文化等方面影響，其舞姿、韻律呈現(xiàn)出明顯的差異化，故此，表演者以腰部、手部動作為特點，凸顯出民族舞蹈的獨特審美特征，通過手部動作將舞者內(nèi)心情感很好地表現(xiàn)出來；將手部、頭部動作相互配合，凸出民族舞蹈的形體美，并在音樂的伴奏下可以感受到舞步充滿生機與活力。

（4）表演中融入其他舞蹈元素

通過更新民族舞蹈發(fā)展融合新觀念，以多元文化融合觀念對民族舞蹈進行藝術(shù)創(chuàng)新，使其在保有民族特點的基礎(chǔ)上，真正體現(xiàn)時代性。將當(dāng)下人們所青睞的舞蹈元素融入湖南麻陽花燈戲民族舞蹈中，滿足人們對舞蹈文化的深層次需求。對民族舞蹈進行創(chuàng)新，需結(jié)合民族舞蹈現(xiàn)狀、特點來進行，使民族舞的傳承和發(fā)揚與之相契合。將現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)的手法和技巧融入民族舞蹈中，使其在表演力度、節(jié)奏感等方面有所改變，更真實地將人物形象融入其中，真正體現(xiàn)民族舞蹈作品的藝術(shù)性。在民族舞蹈創(chuàng)新中，選擇編創(chuàng)音樂，利用其獨有的音樂節(jié)奏感、肢體動作，讓民眾更好地接受民族舞蹈。

（5）民族舞蹈創(chuàng)新與傳承中的多樣化構(gòu)圖

要更好地實現(xiàn)對民族舞蹈的創(chuàng)新、傳承和情感價值抒發(fā)，需在細節(jié)上深刻理解民族舞蹈所蘊含的情感價值及文化魅力。圓形構(gòu)圖作為民族舞蹈和諧美的體現(xiàn)，將更多的圖文圖像處理擴展到民族舞蹈的編創(chuàng)之中，整體上以流動式線條和動態(tài)感體現(xiàn)民族舞蹈的獨特美感。

文化自信背景下，中華民族民間舞蹈作為中華優(yōu)秀文化的杰出代表，以其獨特的審美情趣得到了長足的發(fā)展。湖南麻陽花燈作為中國民間舞蹈的形式之一，在民族藝術(shù)的傳播中正朝著穩(wěn)健方向發(fā)展。