宋慧晶 魯 欣
對于我國的文化語境來說,戲劇是一種綜合的表達(dá)藝術(shù),對傳播中華優(yōu)秀文化、彰顯獨(dú)特藝術(shù)魅力具有極為重要的推動(dòng)作用。早在十三世紀(jì)初期,我國的戲劇就已經(jīng)開始了對外傳播,其中受影響最大的地方是歐洲和東南亞。
山西作為戲劇大省,有豐厚的戲劇文化底蘊(yùn),在文化輸出和對外傳播中具有較大的資源優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?,尤其?992 年10 月3 日,著名晉劇藝術(shù)家郭彩萍將山西地方傳統(tǒng)戲劇《三岔口》《調(diào)寇》等晉劇名段帶到日本表演后,引起了強(qiáng)烈反響,成功地邁出了山西省戲劇藝術(shù)對外傳播的第一步。幾十年來,隨著山西戲劇“晉”字牌的影響力不斷擴(kuò)大,晉劇《走西口》、說唱?jiǎng) 督夥拧?、眉戶劇《雷雨》、話劇《立秋》等一批舞臺藝術(shù)精品逐步走向國外市場,紛紛在國內(nèi)外大型會展、友好活動(dòng)中開展對外文化交流活動(dòng),受到文化部“歡樂春節(jié)”、友誠共建等主流文化傳播品牌的青睞,成為山西文化在國際舞臺上集中展示的亮麗名片。
從整體上看,山西戲劇對外傳播過程中,取得了一些成績,但是仍存在不少問題,主要表現(xiàn)為:一是戲劇類型較為單一,據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來,山西戲劇開展對外交流傳播活動(dòng)的劇種主要是音舞類和雜技類,戲劇中最重要的戲曲藝術(shù)除了幾個(gè)大型院團(tuán)的精品項(xiàng)目出過國以外,其他地方戲曲如蒲劇、梆子等還未有出國表演的突破;二是戲劇文化較為小眾,缺少立得住、傳得開、叫得響的“晉”字戲劇品牌優(yōu)勢,說到底還是因?yàn)閲鴥?nèi)外戲劇藝術(shù)的文化背景差異,中國傳統(tǒng)戲劇難以沖破語言、文化、思想意識的藩籬,沒有被國外主流藝術(shù)審美觀念認(rèn)可和接納;三是戲劇傳播渠道較為傳統(tǒng),缺乏新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的宣傳和推廣,山西戲劇傳播過分依賴政府間的文化交流活動(dòng),對于企業(yè)的自主傳播以及新興媒體視閾下運(yùn)營商的傳播,如微電影、國際社交媒體、內(nèi)容分享網(wǎng)站等媒體形態(tài),還沒有納入山西戲劇對外傳播推廣的主流渠道中來,相對于國際知名戲劇品牌的市場化運(yùn)作來說,山西戲劇在海外的宣傳推廣這方面還沒有找到合適的平臺和媒介。
(一)以文化認(rèn)同為橋梁,為山西戲劇走向世界培育創(chuàng)作的土壤。因?yàn)橹髁饔^念、意識形態(tài)、政治思想等方面的差異性,山西傳統(tǒng)戲劇中折射出來的大同、家和、誠信等品質(zhì),以及謳歌真善美、揭穿人性丑惡等具有普世觀和共同認(rèn)知的文化內(nèi)容,可以更多地加入山西戲劇創(chuàng)作中去,這些符合國外主流觀念的美好精神,勢必會加深國外觀眾對山西戲劇藝術(shù)的理解和認(rèn)可,為山西戲劇的對外傳播清除文化差異的障礙。
(二)以文化交流為抓手,為山西戲劇對外傳播打造強(qiáng)有力的“晉”字品牌。在“一帶一路”等政策的惠及范圍內(nèi),積極參與省內(nèi)外、海內(nèi)外的戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)、文化交流項(xiàng)目,加強(qiáng)與海外文化陣地的聯(lián)絡(luò),通過友城、結(jié)對院校、山西僑胞社團(tuán)等團(tuán)體,充分發(fā)揮山西駐毛里求斯晉非貿(mào)易合作區(qū)、黃河電視臺海外頻道等機(jī)構(gòu)作用,爭取在山西品牌中華行、山西品牌絲路行等已有對外傳播品牌中占有一席之地,通過戲劇藝術(shù)的“潤物細(xì)無聲”的作用,發(fā)揮戲劇對外傳播的獨(dú)特魅力,逐步建立起在國外叫得響的“晉”字牌戲劇品牌。
(三)以新興媒體為渠道,為山西戲劇對外傳播拓展有效路徑。借鑒國外戲劇團(tuán)體運(yùn)營模式,掌握國外戲劇推廣規(guī)律,考慮國外受眾的藝術(shù)消費(fèi)觀,運(yùn)用新媒體資源,加大網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融入和考量,提升外國戲劇愛好者的參與度和認(rèn)可度,增強(qiáng)舞臺表演效果以及戲劇的表演張力,不斷打破傳統(tǒng)戲劇的局限性,增強(qiáng)戲劇產(chǎn)業(yè)“晉”軍陣容的整體宣傳實(shí)力。同時(shí),通過新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺,加強(qiáng)對戲劇人才的培養(yǎng)和管理,逐步推選出一批具有國際視野、業(yè)務(wù)精深、執(zhí)行力強(qiáng)的山西戲劇對外傳播人才。