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      中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)中的對(duì)策

      2020-11-19 13:53:53鄭州師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院
      長(zhǎng)江叢刊 2020年7期
      關(guān)鍵詞:鋼琴演奏鋼琴教師

      ■張 貞/鄭州師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院

      一、前言

      我國(guó)音樂(lè)和鋼琴演奏之間的融合,創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀的鋼琴作品。這些作品是我國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的財(cái)富,對(duì)民族文化的傳承有重要作用。高校的音樂(lè)教學(xué)體系當(dāng)中,融入我國(guó)的鋼琴作品,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、教學(xué)質(zhì)量提升和文化傳承有重要意義,因此,此課題具有較高的研究?jī)r(jià)值。

      二、中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用在高校鋼琴教學(xué)的重要意義

      (一)學(xué)生水平方面

      我國(guó)鋼琴作品的發(fā)展,使得鋼琴演奏技巧的表現(xiàn)形式更加豐富。在高校的鋼琴教學(xué)當(dāng)中,將我國(guó)傳統(tǒng)的鋼琴作品加以應(yīng)用,為更好地突出作品神韻,需要使用多樣化手法,因此,對(duì)學(xué)生的演奏技巧掌握要求更高。如:演奏作品《十面埋伏》過(guò)程,需要突出琵琶輪指的長(zhǎng)音,要求學(xué)生堅(jiān)定演奏出各個(gè)音符,控制雙手對(duì)音效的掌控。演奏作品《牧童短笛》時(shí),要求生動(dòng)模仿出笛音,因此,學(xué)生需要保持手腕平穩(wěn),彈奏過(guò)程干脆利落[1]。我國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品在教學(xué)中的應(yīng)用,豐富了學(xué)習(xí)資源,要求學(xué)生精準(zhǔn)掌握觸鍵力度與觸鍵方向,表達(dá)出作品的韻味,這一優(yōu)勢(shì)是其他作品難以實(shí)現(xiàn)的。

      (二)課堂教學(xué)方面

      大部分高校在鋼琴教學(xué)過(guò)程,常選擇哈農(nóng)、拜厄和湯普森等練習(xí)曲,作為初學(xué)者聯(lián)系教材,這些作品對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)講難度較高。選擇我國(guó)的經(jīng)典作品,學(xué)生較為熟悉,利于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)更加高效。如:將作品《春江花月夜》應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,感受江水、明月、微風(fēng)各種意象,以熟悉的旋律,激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)鋼琴演奏興趣。民族音樂(lè)的選擇,學(xué)生可更好地掌握作品背景,準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的情感,有感情地演奏,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

      (三)文化傳承方面

      高校鋼琴教學(xué)過(guò)程,除技能培養(yǎng)之外,還需引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的音樂(lè)觀。不可否認(rèn),國(guó)外經(jīng)典作品的應(yīng)用對(duì)教學(xué)有重要價(jià)值,但是不可陷入“唯外論”的教學(xué)誤區(qū)。經(jīng)典鋼琴作品之所以能夠流傳于世,其中蘊(yùn)含的文化背景必然受到世界的認(rèn)可,我國(guó)的鋼琴作品同樣如此。將其應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中,能夠引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的歷史發(fā)展,傳承民族文化。如:作品《十面埋伏》是由琵琶名曲進(jìn)行改編,其中傳達(dá)了我國(guó)音樂(lè)發(fā)展悠久的歷史;《黃河》當(dāng)中,展現(xiàn)了我國(guó)人民不屈不撓的精神。將以上作品應(yīng)用在鋼琴教學(xué)當(dāng)中,不但能夠傳承我國(guó)音樂(lè)文化,而且還能激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感,增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信心,更好地傳承音樂(lè)文化。

      三、中國(guó)鋼琴作品在高校教學(xué)中的應(yīng)用策略

      (一)建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍

      在素質(zhì)教育下,重新對(duì)教師職能加以定位,將學(xué)生置于主體地位。在可讓教學(xué)過(guò)程,作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者,教師對(duì)我國(guó)音樂(lè)作品的熟悉程度,專業(yè)知識(shí)的掌握水平等,是決定教學(xué)質(zhì)量的重要條件。

      在教學(xué)觀念方面,教師需要對(duì)我國(guó)鋼琴作品樹立全新的意識(shí),選取經(jīng)典之作,應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中。如:我國(guó)經(jīng)典的鋼琴作品《牧童短笛》,創(chuàng)作者賀綠汀,在19 世紀(jì)30 年賽獲得俄國(guó)鋼琴大賽獎(jiǎng)項(xiàng),由此可以看出,我國(guó)的鋼琴作品不乏大量受到國(guó)際認(rèn)可的上乘之作。因此,教師需要具備發(fā)現(xiàn)的雙眼,對(duì)我國(guó)優(yōu)秀作品進(jìn)行重新審視,感受到作品的藝術(shù)魅力,和學(xué)生共同分享,重視我國(guó)鋼琴作品的運(yùn)用,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,并將這種教育理念不斷傳承下去。

      在教學(xué)能力方面,高校需重視培養(yǎng)教師的專業(yè)能力,為促使教師專業(yè)成長(zhǎng),為其提供教研平臺(tái),組織多種教育培訓(xùn)、教研活動(dòng)等,深化教師對(duì)我國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品中專業(yè)知識(shí)的掌握。結(jié)合實(shí)踐案例,加強(qiáng)教師隊(duì)伍的內(nèi)部交流,不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng),更好發(fā)揮其在鋼琴教學(xué)中的價(jià)值。教師自身還需樹立學(xué)習(xí)意識(shí),自主參與鋼琴教研學(xué)習(xí)活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)或者教研平臺(tái)等,不斷儲(chǔ)備鋼琴教學(xué)知識(shí),掌握教學(xué)經(jīng)驗(yàn),逐漸完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。這樣才可發(fā)揮自身在教學(xué)中的作用,對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀作品展開深度講解。此外,還需具備德育教學(xué)素質(zhì),教師需強(qiáng)化德育知識(shí)學(xué)習(xí),在鋼琴教學(xué)當(dāng)中,融入價(jià)值觀、情感、愛(ài)國(guó)主義等教育內(nèi)容,讓學(xué)生在掌握鋼琴演奏知識(shí)的同時(shí),樹立正確的價(jià)值觀念。

      (二)優(yōu)化教法的運(yùn)用

      我國(guó)優(yōu)秀的鋼琴作品在創(chuàng)作環(huán)節(jié),重視意境的描繪?!秹?mèng)天》這首鋼琴曲的演奏,其中突出民族音樂(lè)特色,將傳統(tǒng)的民族元素融合其中,使用十二音技法,在彈奏技巧方面,涉及“非三度重疊”和“半音”等[2]?!渡降させㄩ_紅艷艷》(下文簡(jiǎn)稱《山丹丹》)為典型的陜北民歌,描述紅軍長(zhǎng)征時(shí)期到達(dá)陜北時(shí)看到山丹丹花開的美景,在教學(xué)過(guò)程,為保證學(xué)生對(duì)作品的深入理解,可將案例教學(xué)法引入其中。首先,為學(xué)生播放《山丹丹》鋼琴獨(dú)奏和四手連彈等不同版本鋼琴演奏方式;其次,提出引導(dǎo)問(wèn)題:“兩種演奏方式對(duì)于調(diào)式和情感的處理有哪些不同之處?”“《山丹丹》演奏當(dāng)中是怎樣表達(dá)情感的?”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維,分組討論,針對(duì)重點(diǎn)演奏技能逐一訓(xùn)練。最后,選取我國(guó)特色的鋼琴作品展開對(duì)比,可選擇《東方紅》和《黃河》等,分析不同作品的演奏風(fēng)格,確定學(xué)習(xí)重點(diǎn),調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)以上流程,優(yōu)化教學(xué)方法的運(yùn)用,將我國(guó)優(yōu)秀的鋼琴作品合理地融入高校鋼琴教學(xué)當(dāng)中,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

      (三)加強(qiáng)互動(dòng)調(diào)節(jié)課堂氛圍

      當(dāng)前,教育現(xiàn)代化發(fā)展的背景下,高校的鋼琴教學(xué)過(guò)程需要與時(shí)俱進(jìn),利用多媒體和社交平臺(tái)等和學(xué)生之間展開互動(dòng),活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí),還可利用微信、QQ 等隨時(shí)為學(xué)生分享優(yōu)秀的鋼琴作品,打破課堂教學(xué)時(shí)空限制,讓學(xué)生隨時(shí)隨地,利用手機(jī)或者平板等展開鋼琴知識(shí)學(xué)習(xí)。如:授課之前,教師可選擇《繡金匾》、《巴蜀之畫》和《山丹丹》等優(yōu)秀的鋼琴作品,通過(guò)班級(jí)的微信群,將以上作品的創(chuàng)作背景、情感傳達(dá)和文化內(nèi)涵等知識(shí)發(fā)送給學(xué)生,讓學(xué)生提前熟知課堂教學(xué)內(nèi)容,利用互聯(lián)網(wǎng)自主預(yù)習(xí)作品相關(guān)信息,為鋼琴的演奏過(guò)程情感的表達(dá)奠定基礎(chǔ)。在授課過(guò)程,教師可利用微課為學(xué)生播放小二度和前倚音技法的演奏方式,學(xué)生可按照自身學(xué)習(xí)需求,靈活選擇微課的播放速度。通過(guò)以上準(zhǔn)備,學(xué)生對(duì)相關(guān)理論基礎(chǔ)有扎實(shí)的掌握之后,教師進(jìn)行彈奏示范,重點(diǎn)示范觸鍵方法、節(jié)奏把控以及情感處理等技巧。這種教學(xué)方式符合學(xué)生興趣以及教育發(fā)展規(guī)律,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性,自主學(xué)習(xí)鋼琴訓(xùn)練相關(guān)知識(shí)。

      (四)強(qiáng)化技能訓(xùn)練

      我國(guó)的鋼琴作品當(dāng)中,對(duì)短笛、嗩吶和二胡等樂(lè)器的音色進(jìn)行模仿。在教學(xué)環(huán)節(jié),導(dǎo)入我國(guó)鋼琴曲時(shí),需要重點(diǎn)強(qiáng)化技能指導(dǎo)和訓(xùn)練,利用作品中音階、復(fù)調(diào)用法和五聲調(diào)式等,培養(yǎng)學(xué)生鋼琴演奏技能。對(duì)于指法的運(yùn)用方面,強(qiáng)加訓(xùn)練,重點(diǎn)練習(xí)琶音和五聲調(diào)式,指導(dǎo)學(xué)生手耳并用,提高其分辨聲部能力,提升演奏效果。鋼琴演奏過(guò)程,裝飾音的處理也是我國(guó)作品的主要特色之一,在教學(xué)中,教師需要結(jié)合相關(guān)技能展開訓(xùn)練,選取《巴蜀之畫》和《牧童短笛》等類型的作品,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中民族元素的把握,正確調(diào)節(jié)和處理裝飾音,體會(huì)作品的民族色彩[3]。此外,我國(guó)的鋼琴作品當(dāng)中平行四度音程以及平衡五度音程二者的交替出現(xiàn)的頻率較高,在技能訓(xùn)練的指導(dǎo)過(guò)程,可重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的手指訓(xùn)練,使其更好地掌握鋼琴觸感,把握各種音色的呈現(xiàn)方式,進(jìn)而準(zhǔn)確處理作品中的和弦和音型,實(shí)現(xiàn)演奏水平的提升。

      四、結(jié)語(yǔ)

      總之,文化多元化發(fā)展的背景下,我國(guó)鋼琴作品和高校教學(xué)之間的融合,能夠展現(xiàn)作品的魅力,傳承文化。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程,需要教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),優(yōu)化教學(xué)方法的運(yùn)用,突出教學(xué)重點(diǎn),提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),讓更多人了解我國(guó)的音樂(lè)作品,完成文化傳承的重任。

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