傳承優(yōu)良家訓 賡續(xù)家國情懷

■李 銳/

中共通遼市委黨校

“家是最小國，國是千萬家”。家與國，在中華兒女的心中始終是一體的。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，根植于中華民族靈魂與血液中的家國情懷，就是其成員內(nèi)心中由對家的眷戀，對家族的責任，對家鄉(xiāng)的熱愛，最終發(fā)展成為對國家的忠誠，這就是家國情懷。

無論時代發(fā)生怎樣的變化，無論生活格局發(fā)生怎樣的變化，家庭、家族的前途命運始終同國家民族的前途命運緊密相連。習近平總書記多次在重要講話中提到“家國情懷”。他強調(diào)：我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻。新時代，家庭仍然擔負著涵養(yǎng)家國情懷的重要使命。從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓中找尋適應新時代中國發(fā)展需要的愛國思想，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，是提振中國人民干事創(chuàng)業(yè)精氣神的需要，是弘揚新時代民族精神的需要。

“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這段話，清晰講述了儒家思想中的君子之道。君子齊家治國的前提和基礎(chǔ)是“修身”。修身即修身養(yǎng)心。具體的修身養(yǎng)心方式方法等內(nèi)容，不僅蘊含在儒家傳統(tǒng)著作中，也蘊含在中華傳統(tǒng)家訓中。儒家思想之所以歷經(jīng)千年從未斷代，究其原因，與家訓的流轉(zhuǎn)傳承休戚相關(guān)。中華傳統(tǒng)家訓是每一位中國人的“必修課”。它以家庭成員個體修身養(yǎng)心為基本要求，強調(diào)通過提升家族成員個體的修養(yǎng)從而達到家族和諧、社會穩(wěn)定、國家昌盛的目標。而中華傳統(tǒng)家訓中蘊含著的濃厚家國情懷，集中體現(xiàn)在對個人立志、愛國、清廉等主要方面。

一、立志做人

“人無志，非人也”。中國自古以來就特別重視立志。如三國司馬徽在《誡子書》里寫道“勿以薄而志不壯，貧而行不高。”呂坤在《呻吟語摘》卷上寫有“貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。”蘇軾更是明確指出：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

家訓家規(guī)中關(guān)于立志的要求比比皆是。上至帝王將相，下至清寒居士，皆重視子女立志問題。中華傳統(tǒng)家訓中許多家訓以“立志”開篇，充分顯示了“立志”在家族成員修身養(yǎng)心過程中的重要性和首要性。志向不立，人生就會虛浮，即“人無志無可成之事”。有志向，才能有努力奮斗的方向。

中華傳統(tǒng)家訓中，不僅要立志，所立何種志向亦十分重要。志向內(nèi)容不僅要包含個人自身向賢學賢、孝敬尊長等要求，更要心系國家、心系百姓。不只是曾國藩，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，中國古代以詩明志的愛國人士比比皆是，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)家訓中濃濃的家國情懷。

立志,就是樹立理想信念。習近平總書記在講話中提到：“‘志不立，天下無可成之事?！硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡?！庇辛诉h大理想，才能在面對各種誘惑、困難時保有初心，少走彎路和岔路。樹立遠大理想信念，是提升我黨能力的重要方式，是實現(xiàn)人生價值和社會價值的重要基礎(chǔ)。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上對新時代中國青年提出6點要求，第一條就是要求青年人樹立遠大理想，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心。

二、愛國恤民

中華傳統(tǒng)家訓在談到立志時，其內(nèi)容絕大部分與愛國恤民相關(guān)。如《錢氏家訓》中提到：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之”?！皭勖袢缱?，去蠹如仇，嚴以馭役，寬以恤民”。中國近代著名教育家蔡元培在去世的前一年兒童節(jié)，還為自己的女兒寫了一首小詩：“好兒童，好兒童，而今國難正重重。后方多盡一份力，前方將士早成功?！?/p>

梁啟超作為近代闡發(fā)愛國論的第一人，他在《愛國論》中明確指出：“愛國是現(xiàn)代社會最重要的倫理。”“愛國乃天下之盛德大業(yè)。”他清晰區(qū)分了“愛國”與“愛朝廷”之間的區(qū)別，指出愛國就要在實際生活中去“救國”。他的愛國思想不僅體現(xiàn)在文章中，更體現(xiàn)在他的家庭教育中，體現(xiàn)在他兒女的為人處世之中。他的大兒子梁思成與兒媳林徽因，在國難當頭、身患重病時，仍拒絕美國支援，拒絕出國避難。他最小的兒子梁思禮一直沒有忘記父親的遺愿：“為祖國服務。”在學成歸國后，馬上投身到祖國的科研事業(yè)上，成功的為神舟五號量身定造了一套完美的火箭控制系統(tǒng)，為國家航天事業(yè)做出突出貢獻。

在新時代，愛國不只是抽象的，而是更為具體的。習近平總書記對新時代中國青年提出的要求之一就是要熱愛偉大祖國，聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。

廣大青年要在學習中不斷提高認識、提升能力、增強本領(lǐng)，將愛家愛國的家國情懷深深融入于日常生活中去，腳踏實地，具體做好每一件小事，辦好每一件大事，始終做到心中有黨、心中有國、心中有民。

三、清正廉潔

中國自古以來就有濃厚的“清官情結(jié)”、豐富的“青天文化”，反映了群眾對清明政治的深切追求。這種情結(jié)在家訓中經(jīng)常有所體現(xiàn)。

在中華傳統(tǒng)家訓文化中，特別是在談到清廉家訓時，鄭氏家族堪稱其中典范。鄭氏家族被朱元璋譽為“江南第一家”，這個家族歷經(jīng)宋、元、明、清四個朝代，約有173人為官，特別是在明代，出仕做官者達47人，官位最高者位居禮部尚書，但無一人因犯貪墨罪而受到懲處。清廉為官就是這個家族家訓《鄭氏規(guī)范》最重要的內(nèi)容。如《鄭氏規(guī)范》中提到：“……即仕，需奉公勤政，毋踏貪黷以忝家法”，“……當早夜切切以報國為務，撫恤下民，實如慈母之保赤子。有審理者，哀矜懇惻，務得其情，毋行苛虐，有不可一毫妄取于民?！边@個家族盡忠為國的情懷不僅體現(xiàn)在家訓中，更體現(xiàn)在子孫后代行為處事之中，將為官清廉與愛國恤民思想緊密結(jié)合在一起。

中國共產(chǎn)黨人的清廉家風建設(shè)，也是新時代家風建設(shè)的重要內(nèi)容。老一輩革命家為我們當代青少年、特別是黨員干部樹立了榜樣，毛澤東主席向親人故友提出了：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”三原則。周恩來總理專門召開家庭會議，提出“十條家規(guī)”；焦裕祿以三條“家風訓導”時常提醒家人和孩子等等。這寫紅色家訓都是值得我們廣大青少年、黨員干部在新時代涵養(yǎng)紅色家風的重要借鑒內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓中蘊含的深切價值追求，集中體現(xiàn)了中華民族濃厚的家國情懷，將愛家愛國愛民的情懷，落實到家族成員個體修身的具體細節(jié)上，從生活點滴入手，以立志愛國為起點，以愛國恤民為目標，以清廉自首為準則。在新時代重拾中華傳統(tǒng)家訓，對傳統(tǒng)家訓文化去粗取精，進行有針對性的揚棄，為新時代家風賦予新的時代意義，對涵養(yǎng)新時代家風、厚植家國情懷、培養(yǎng)愛國主義精神具有十分重要的現(xiàn)實意義。