國寶傳奇：從雅安走向世界

高富華

世界上，有一個(gè).！神秘的物種，從人類發(fā)現(xiàn)它的那一刻起，它就成了世界的寵兒，這就是大熊貓;在中國，有一個(gè)神奇的地方，大熊貓?jiān)谶@里被發(fā)現(xiàn)，從這里走向世界，由這里重回山林，這個(gè)地方叫雅安。一部雅安大熊貓史，實(shí)際上就是一部中國大熊貓史，一部世界大熊貓史。

大約40億年前，地球上開始出現(xiàn)生命，先后存在過約5億物種，至今尚存的約有近1000萬種。很多物種在漫長的歲月中被大自然淘汰，如恐龍、劍齒象、劍齒虎等，唯有大熊貓，這種早在800萬年前就開始出現(xiàn)的稀有物種，還保持著原始的外貌特征、生理習(xí)性，成為地球物種的活化石，原始生命的“遺老”。

幾千年前， “熊貓”就被記載進(jìn)華夏文明，如今仍可在《爾雅》《山海經(jīng)》《說文解字》等古籍中尋到其蹤跡。大熊貓的誕生早于人類文明，它們經(jīng)歷了漫長的滄海桑田的地質(zhì)變遷和第四紀(jì)冰川的洗禮，偏居于青藏高原東緣的高山峽谷中，頑強(qiáng)地生存繁衍。

發(fā)現(xiàn)大熊貓

探險(xiǎn)家?guī)缀醵急枷蛲粋€(gè)地方——穆坪

人類第一次清晰地聽到大熊貓的腳步聲，是在一個(gè)乍暖還寒的季節(jié)，在一個(gè)碧水青山、茂林修竹之地。

1869年2月28日，經(jīng)過艱難，的旅行，法國傳教士阿爾芒·戴維（ Armand Pere David）的身影出現(xiàn)在雅安寶興縣穆坪鄧池溝天主教堂。

與其說阿爾芒·戴維是傳教士，倒不如說他是博物學(xué)家更準(zhǔn)確。從小就著迷于昆蟲和植物分類的他，在巴黎自然歷史博物館館長亨利·米勒·愛德華茲等人的推薦下，接下了到中國傳教并進(jìn)行科學(xué)研究的任務(wù)。1862年，36歲的阿爾芒·戴維懷揣著科學(xué)家們擬定的動(dòng)植物名錄，從馬賽港出發(fā)，踏上了到中國尋找動(dòng)植物標(biāo)本的歷程。

阿爾芒·戴維在中國有過三次 “旅行考察”，第一次是到華北和內(nèi)蒙古地區(qū)，第二次目的地便是寶興穆坪了。打開中國地圖，尋找到寶興穆坪的位置——地處夾金山脈南麓，四川盆地西北邊緣向青藏高原過渡地帶的這片區(qū)域，山川秀麗，林木蔥郁。 “這里離成都雖然不遠(yuǎn)，但由于崇山峻嶺的阻隔，仍是一個(gè)封閉之地。這里的高山和河谷都被原始森林覆蓋，使得當(dāng)?shù)氐囊吧鷦?dòng)物得以生存和延續(xù)下來?！贝骶S在日記中記錄了對(duì)這里的初印象。

就是這樣一個(gè)小地方，卻有很多“冰川活化石”被發(fā)現(xiàn)。1869年3月11日，阿爾芒·戴維在考察路上，遇上了一位李姓教友。李家中堂的墻壁上掛著一張獸皮，戴維一見，便呆立在原地，只見動(dòng)物皮周身雪白，四肢漆黑，他驚呼道：“天啦！偉大的造物主居然創(chuàng)造出如此奇特的大型動(dòng)物，它可能成為科學(xué)上一個(gè)有趣的新物種！”如今翻閱《戴維日記》，字里行間仍能感受到他當(dāng)時(shí)的狂喜。

最終他確認(rèn)了自己之前的直覺——這是一個(gè)歐洲沒有的物種。這一天后來被定為“大熊貓發(fā)現(xiàn)日”，穆坪也成為世界知名的大熊貓模式標(biāo)本產(chǎn)地。

保護(hù)大熊貓：

從物種保護(hù)到棲息家園

中華人民共和國成立后，保護(hù)大熊貓從物種保護(hù)到棲息地保護(hù)，從自然保護(hù)區(qū)到大熊貓國家公園，保護(hù)不斷升級(jí)。

迄今為止，雅安已建立起了7個(gè)以保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)，其中國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)3個(gè)。1998年，雅安率先在全國禁伐天然林，大熊貓棲息地不斷擴(kuò)大。2003年，全球最大的半野生大熊貓基地落戶雅安碧峰峽。當(dāng)時(shí)雅安市人民政府聯(lián)合成都山地所，向四川省政府遞交了一份關(guān)于建立國家公園的報(bào)告，提議以雅安等地為中心，建立一個(gè)以大熊貓為主題的國家公園，集保護(hù)、科普、游憩于一體，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一種全新的可能與思路。

2005年底，以夾金山為標(biāo)志的“四川大熊貓棲息地”申報(bào)世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地接受專家評(píng)審。評(píng)審首席專家戴維·謝泊爾在雅安留下一句話： “兩個(gè)戴維在夾金山百年相約，我們的共同目標(biāo)是，保護(hù)自然的寶貝和人類的寶貝，讓大熊貓?jiān)跅⒌厣?，與人類和諧相處。”

2006年7月12日，在立陶宛首都維爾紐斯召開的聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)一致決定，將中國“四川大熊貓棲息地”作為世界自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是世界上以野生動(dòng)物為主體的最大遺產(chǎn)保護(hù)地，也是中國進(jìn)入世界自然遺產(chǎn)保護(hù)名錄的第一個(gè)以野生動(dòng)物為保護(hù)主體的遺產(chǎn)保護(hù)地，雅安占了保護(hù)地核心區(qū)面積的52%。

2013年“4·20”蘆山強(qiáng)烈地震災(zāi)后恢復(fù)重建總規(guī)提出建立“雅安大熊貓國家公園”，隨后很快得到了回應(yīng)，2014年，四川明確提出“大熊貓國家公園”概念。最終這一發(fā)軔于雅安的倡議，得到了中央的肯定。大熊貓國家公園的建設(shè)與試點(diǎn)方案正式進(jìn)入中央最高決策層的案頭。自雅安延伸到川陜甘的大熊貓國家公園落地中國西部。雅安40.8%的國土面積劃入大熊貓國家公園，占公園面積的23%。其中“熊貓老家”寶興縣92.8%的國土面積劃入大熊貓國家公園，寶興現(xiàn)有野生大熊貓300余只，換句話說，近6萬寶興人只占有7.2%的面積，卻讓300余只野生大熊貓擁有了“好大一個(gè)家”。

放歸大熊貓：

栗子坪、大相嶺里的“新移族”

人工繁育的大熊貓向何處去？重回大自然是它們最好的歸宿。放歸何處？專家的目光盯向了雅安南端的栗子坪。

翻開中國野生大熊貓分布圖，位于大小相嶺大熊貓種群交流走廊帶的栗子坪分外引人注目。自2009年起，栗子坪國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)開始承接大熊貓放歸工作，并于2014年成為全國首個(gè)“大熊貓野化培訓(xùn)放歸基地”。讓大熊貓回歸大自然，從四川省雅安市最南端的石棉縣開始，這里也因此有了“中國大熊貓放歸基地”和“中國太熊貓放歸之鄉(xiāng)”的殊榮。

栗子坪山間云霧繚繞、茂林蒼翠;峽谷中或激流喧騰，或澄澈如鏡。這一神秘深邃、令人向往之處，如今天藍(lán)水碧，儼然一個(gè)茂林修竹的大熊貓樂園，是國內(nèi)首個(gè)大熊貓野化放歸基地，我國迄今野化放歸的11只大熊貓中，有9只就放歸在了栗子坪。據(jù)2015年第四次大熊貓普查統(tǒng)計(jì)，這一狹長地帶上生活著30余只大熊貓，至今這一數(shù)字仍在增加，放歸大熊貓“新移族”不斷壯大。

人們希望通過放歸的方式，讓大熊貓能融入當(dāng)?shù)卮笮茇埛N群中，最終增加遺傳多樣性，復(fù)壯這里的大熊貓小種群。2012年國慶節(jié)剛過，大熊貓“淘淘”奔向栗子坪的茫茫深山;2017年11月23日，大熊貓“映雪”“八喜”在栗子坪自然保護(hù)區(qū)放歸，這是繼2016年“華妍” “張夢”兩只雅安大熊貓放歸之后，全球第二次同時(shí)放歸的兩只大熊貓。

隨著一只只大熊貓的放歸，大熊貓放歸監(jiān)測隊(duì)隊(duì)長、西華師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授楊志松也成了栗子坪“新移族”的一員。他把辦公室從南充搬到了石棉，他的工作地也從教室轉(zhuǎn)移到了大山， “我在栗子坪野外工作的時(shí)間，多于在教室里授課的時(shí)間”。

為了給放歸在這里的大熊貓“新移族”一個(gè)完整的家，當(dāng)?shù)氐囊妥逋渤蔀椤靶乱谱濉保幼≡谶@里的彝族同胞整體搬遷。

回望栗子坪、大相嶺的茫茫深山，或許放歸在這里的大熊貓，未來還充滿著艱辛與坎坷，但大熊貓真正的家在野外，讓大熊貓回歸自然是一切努力的終極意義。

熊貓故鄉(xiāng)

讓世界感受中國魅力

如果選擇一種動(dòng)物來代言中國，外形黑白分明，線條簡潔柔和，外表憨態(tài)可掬、性情溫和的熊貓當(dāng)仁不讓。

作為中國對(duì)外交流中的友誼使者，大熊貓?jiān)?957-1982年被贈(zèng)送給朝鮮、美國、日本、法國、英國等9個(gè)國家，改革開放以來以“大熊貓合作繁殖”為基礎(chǔ)的“熊貓租借”每次贈(zèng)送或歸國都會(huì)引發(fā)一股熱潮。熊貓文化成為中國文化走向世界、影響世界的載體，是中華文化的一張響亮名片，與世界共享。

熊貓文化植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤。2008年一部《功夫熊貓》，是西方文明對(duì)東方文化的多元圖解，蘊(yùn)藏了中國博大精深的儒釋道思想。在全球化背景下的今天，熊貓既是象征團(tuán)結(jié)進(jìn)取的吉祥物，又是傳遞友好和平的使節(jié)，凝聚了世界的文化認(rèn)同。

大熊貓沒有天敵，與世無爭，歷經(jīng)百萬年依然呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，如今成為世界上最受喜愛的動(dòng)物之一，最有世界影響力的綠色旗幟，它帶給世界最美好的祝?！昂推接押谩⒑椭C相處、和善堅(jiān)韌、和氣致祥”。1993年費(fèi)孝通在與日本學(xué)者的學(xué)術(shù)交流中，以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”高度概括了人類社會(huì)及其文化未來發(fā)展的途徑和光明前景，體現(xiàn)了中華文明中“和”的文化精髓，也為大熊貓文化作了恰如其分的注腳。

綠色、生態(tài)、環(huán)保是當(dāng)今世界廣泛認(rèn)同的發(fā)展理念，是人類價(jià)值追求的一大體現(xiàn)。1869年4月1日，“一個(gè)不可思議的物種”從大山中走進(jìn)人類視野，它們擇一山而終老，生活在綠水青山間，如今回歸一片凈土，熊貓喚起人類對(duì)生物多樣性、土地、森林、氣象、水流、大氣動(dòng)態(tài)變化等生態(tài)系統(tǒng)的重視。

2019年，紀(jì)念大熊貓科學(xué)發(fā)現(xiàn)150周年暨大熊貓國家公園南部入口社區(qū)項(xiàng)目啟動(dòng)儀式在雅安舉行，會(huì)上發(fā)表了《紀(jì)念大熊貓科學(xué)發(fā)現(xiàn)150周年共識(shí)》，倡議全社會(huì)共同保護(hù)和建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園——讓大熊貓保有荒野依舊的野生家園;讓世界共建熊貓家園、共享熊貓文化：讓大熊貓家園成為人與自然和諧共生的樂園。

近年來，雅安在大熊貓國家公園體制試點(diǎn)上主動(dòng)探索、先行先試，從設(shè)立碧峰峽熊貓山谷，打造寶興“熊貓老家”，到積極構(gòu)建大熊貓國家公園南部入口示范區(qū)，發(fā)起成立“中國·大熊貓文化聯(lián)盟”，全力建設(shè)全域性、開放式、活態(tài)化的“國際熊貓城”，旨在打造世界大熊貓文化發(fā)源地IP。這也成為雅安以大熊貓文化為引領(lǐng)，樹牢綠水青山就是金山銀山理念的重要舉措。

對(duì)于有著800萬年歷史的大熊貓，人類認(rèn)識(shí)它的歷史只有150年，其卻一躍成為四川的代名詞，中國的代名詞。

美國杰出的城市規(guī)劃專家凱文·林奇在《城市形態(tài)》中說： “城市可以被看作是一個(gè)故事?！倍靶茇埞枢l(xiāng)”雅安的故事還會(huì)從自遠(yuǎn)古而來、與青山綠水相依的大熊貓身上一直講下去。