社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“富強(qiáng)”融入大學(xué)生思想政治教育研究

金清

摘要：首先本文介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)”，使讀者對(duì)該理念有更加清楚的認(rèn)識(shí);其次介紹了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)的重要性，例如“富強(qiáng)”是學(xué)生人生發(fā)展方向的總舵手，參考系以及黏合劑。最后根據(jù)我國(guó)當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況研究出一些鼓勵(lì)學(xué)生追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)的策略，例如強(qiáng)化意識(shí)，培養(yǎng)品格，腳踏實(shí)地等，以期提高學(xué)生們的“富強(qiáng)觀”，為中華民族的“富強(qiáng)夢(mèng)”盡一份力，使中華民族長(zhǎng)久立足于世界民族之林。

關(guān)鍵詞：富強(qiáng);追求;永恒夢(mèng)想

“富強(qiáng)”一直是古今中外各國(guó)追求的目標(biāo)，是人類(lèi)追尋的永恒夢(mèng)想，很多仁人志士都為此赴湯蹈火，隨著社會(huì)的發(fā)展，“富強(qiáng)”的具體含義也在被不斷豐富。黨的十八大明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的第一要求就是富強(qiáng)，這是經(jīng)過(guò)慎重考慮和思量后定下的目標(biāo)追求，這足以顯示出它的重要性。新一代學(xué)生們作為國(guó)家將來(lái)的“頂梁柱”，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，所以一定要讓學(xué)生們樹(shù)立正確的“富強(qiáng)觀”，在這一過(guò)程中高校承擔(dān)了很大的責(zé)任。為了切實(shí)推進(jìn)學(xué)生們認(rèn)識(shí)并踐行“富強(qiáng)觀”，提高活動(dòng)的有效性，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生們的自身特點(diǎn)設(shè)計(jì)各類(lèi)型活動(dòng)，引起學(xué)生們的情感共鳴，讓學(xué)生們自覺(jué)參與其中。

一、簡(jiǎn)析社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)

富強(qiáng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。在二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“富強(qiáng)”二字居于首位，這可以顯示出“富強(qiáng)”是其他11個(gè)核心價(jià)值觀念的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。眾所周知，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家擁有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么這個(gè)國(guó)家的政治民主、社會(huì)文化等都會(huì)處于世界的領(lǐng)先水平。對(duì)于社會(huì)而言，當(dāng)社會(huì)擁有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，那么在這個(gè)社會(huì)生活的人們才能夠積極主動(dòng)參與到社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)也會(huì)逐步形成和諧的法制社會(huì)。對(duì)于個(gè)人而言，人是國(guó)家的基本單位，所以如果國(guó)家興盛，那么人們也必然隨之發(fā)達(dá)。所以要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就首先要以“富強(qiáng)”為基礎(chǔ)，發(fā)揮其他11個(gè)核心價(jià)值觀念的反作用，共同致力于國(guó)家的富強(qiáng)繁榮。

富強(qiáng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)是古今中外每位領(lǐng)導(dǎo)的夙愿?？v觀中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展“富強(qiáng)”之路，中國(guó)能在短短幾十年從落后挨打，受各國(guó)欺辱，到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)交出了自己的答卷，成績(jī)矚目，對(duì)于世界上其他國(guó)家的發(fā)展具有極大的參考價(jià)值。所以，社會(huì)主義的“富強(qiáng)觀”代表了人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)方向。

二、學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)的重要性

“富強(qiáng)”是學(xué)生人生發(fā)展方向的方向盤(pán)。學(xué)生們接觸的事物越多，越新奇時(shí)，面對(duì)的誘惑就越多，而他們恰處于價(jià)值觀念形成與發(fā)展的關(guān)鍵期，充滿了不可預(yù)料性。為了讓祖國(guó)的“花朵”形成正確的價(jià)值認(rèn)知，快速分辨善惡，就需要在多元的價(jià)值環(huán)境中達(dá)成共識(shí)。富強(qiáng)觀的基本功能實(shí)際上是一面精神旗幟，是整個(gè)民族朝著共同目標(biāo)努力的精神紐帶，同樣是學(xué)生人生發(fā)展方向的方向盤(pán)。擁有正確富強(qiáng)觀的學(xué)生必然擁有正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，富強(qiáng)觀猶如學(xué)生人生發(fā)展方向的方向盤(pán)。所以，一定要牢牢把握學(xué)生意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。

“富強(qiáng)”是學(xué)生人生價(jià)值取向的參考系。富強(qiáng)觀不僅作為社會(huì)發(fā)展與民族發(fā)展的精神理念，更重要的也為社會(huì)發(fā)展的決策制定提供了方向，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)富強(qiáng)觀不僅是精神的體現(xiàn)，同時(shí)也是人生發(fā)展意義與理想的體現(xiàn)。因此，在高校所開(kāi)展的思想政治教育要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的基礎(chǔ)意識(shí)形態(tài)，將富強(qiáng)觀念放在核心教育的重要位置，使學(xué)生可以對(duì)自己的行為做出正確的價(jià)值衡量，從而做出相應(yīng)的判斷。為學(xué)生的行為準(zhǔn)則與思想發(fā)展提供了衡量標(biāo)準(zhǔn)，真正的幫助學(xué)生認(rèn)知社會(huì)，判斷事物對(duì)誤，真正的像標(biāo)尺一般成為學(xué)生人生價(jià)值發(fā)展的參考。

“富強(qiáng)”是學(xué)生精神力量的黏合劑。社會(huì)主義價(jià)值觀是中華民族發(fā)展的主要精神寄托，是確保社會(huì)和諧與社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的主要核心內(nèi)容，更多的是對(duì)民族發(fā)展的認(rèn)同，民族精神的傳承，與創(chuàng)新性精神的體現(xiàn)。富強(qiáng)關(guān)對(duì)于學(xué)生的精神影響，可以加強(qiáng)個(gè)體對(duì)中華民族的凝聚力，對(duì)民族精神文化的認(rèn)同。而中國(guó)的各民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展，才是確保中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的重要精神基礎(chǔ)，以富強(qiáng)觀作為社會(huì)發(fā)展的渠道紐帶。作為社會(huì)發(fā)展建設(shè)的主要力量，大學(xué)生是精神文化社會(huì)培養(yǎng)的重要群體，也是新時(shí)期特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。富強(qiáng)觀通過(guò)對(duì)學(xué)生的精神文化影響加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)力，鼓舞學(xué)生面對(duì)困難奮勇直前，給予學(xué)生更多個(gè)人發(fā)展的信心。以社會(huì)精神民族精神為引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立偉大的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)發(fā)展道路，將學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)寄托于偉大的中國(guó)夢(mèng)中，鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人理想寄托于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，堅(jiān)定個(gè)人發(fā)展理念，對(duì)于學(xué)生的負(fù)面消極思想，教師對(duì)其做出及時(shí)疏導(dǎo)，在教師的幫助下完成個(gè)人的精神發(fā)展，而富強(qiáng)觀念作為精神力量源泉也緊緊的支撐學(xué)生。

三、鼓勵(lì)學(xué)生追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)的路徑

勿忘國(guó)恥，以情為導(dǎo)向，強(qiáng)化思想。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，國(guó)家的綜合軟實(shí)力顯著提高，人民生活水平也越來(lái)越好，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力也越來(lái)越大，但中國(guó)人民仍需謹(jǐn)記：中國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)民眾國(guó)恥觀念淡薄、大學(xué)生忘卻歷史等事件層出不窮;除此之外，國(guó)際舞臺(tái)上的部分國(guó)家仍舊不停地給中國(guó)制造各種不安定因素，大力散發(fā)“中國(guó)威脅論”等影響中國(guó)國(guó)際形象的言論。在這種國(guó)家處于內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，教育者們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)恥觀念和憂患意識(shí)的灌輸教育。大學(xué)生正值青春壯年，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的下一代接班人，必須勿忘國(guó)恥，接好先輩們復(fù)興民族這一偉大斗爭(zhēng)的接力棒。

學(xué)校方面也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中積極響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)的側(cè)重和調(diào)整。教育者要利用現(xiàn)代多元化的教學(xué)方式，大力推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生“走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”“走進(jìn)社團(tuán)”“走進(jìn)公寓”，讓網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、公寓變成承載當(dāng)代思想政治教育的新平臺(tái)。在教育者們引導(dǎo)大學(xué)生追憶歷史時(shí)，應(yīng)結(jié)合中國(guó)成立前后的歷史現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)在新中國(guó)成立前后的斗爭(zhēng)中，幾乎所有帝國(guó)主義國(guó)家都曾欺辱過(guò)中國(guó)，逼迫當(dāng)時(shí)政府簽訂了各種不平等條約，例如：簽訂了《南京條約》，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，喪失了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整;英法聯(lián)軍火燒圓明園更是掠奪和毀壞了中國(guó)無(wú)數(shù)的文物瑰寶，讓大學(xué)生深刻意識(shí)到落后就要挨打這一鐵律，能在以后的生活學(xué)習(xí)中給與自己堅(jiān)定的信念，無(wú)論何時(shí)都要有學(xué)習(xí)的意識(shí)。

與時(shí)俱進(jìn)，以思為核心，培養(yǎng)品格。中華民族歷經(jīng)百年屈辱才讓中國(guó)人民覺(jué)醒，從可能挨打的教訓(xùn)為起點(diǎn)出發(fā)，力求在盡可能短的時(shí)間顯著改善我國(guó)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)落后的狀態(tài)，否則便要再次挨打。在這樣的思想下，學(xué)生們要不定時(shí)的進(jìn)行自我反省，總結(jié)歷史的教訓(xùn)，常常對(duì)照生活中遇到的難題來(lái)總結(jié)出自己的解決方法。富強(qiáng)觀作為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，在切合具體情況走符合中國(guó)的基本國(guó)情的道路上，顯現(xiàn)出了強(qiáng)大的影響力和凝聚力。以這一思想為核心，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生更具真理性、包容性和時(shí)代性的時(shí)代品格。教育者們應(yīng)讓大學(xué)生們更加了解近代歷史的真相從而以史為鑒，并以此為恥，不斷的激勵(lì)自我獲取進(jìn)步 。

教育者們應(yīng)選準(zhǔn)視角去教授學(xué)生怎樣去培養(yǎng)和鍛煉品質(zhì)，學(xué)生應(yīng)在此基礎(chǔ)上去反思并提煉出自己的價(jià)值觀念，再去不斷地提升自己的素質(zhì)和能力，例如：通過(guò)激勵(lì)教育的手段去激發(fā)學(xué)生的積極性，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給與鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生方向;或者針對(duì)學(xué)生個(gè)人的思想問(wèn)題通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的推理，幫助學(xué)生認(rèn)清自我，找到自我的價(jià)值觀;或者通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)人或集體在引導(dǎo)價(jià)值觀的同時(shí)，給與學(xué)生日常行為處事的教導(dǎo);或者引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行自我剖析，認(rèn)清錯(cuò)誤，自我調(diào)整，達(dá)到提升學(xué)生思想道德水平的目的。

國(guó)強(qiáng)民富，以行為目標(biāo)，報(bào)效祖國(guó)。營(yíng)造良好的氛圍。弘揚(yáng)正氣，讓大學(xué)生生活在一個(gè)正能量的環(huán)境中，無(wú)論是社會(huì)媒體還是學(xué)習(xí)氛圍都應(yīng)有意識(shí)地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，利用榜樣的力量讓學(xué)生們加以學(xué)習(xí)和運(yùn)用，豎立起正確的價(jià)值觀和世界觀，并且充分的理解國(guó)家政策和方針，明辨是非，然后積極的接受?chē)?guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念，自發(fā)自覺(jué)的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，并履行國(guó)防義務(wù)，樹(shù)立起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想觀念;教育者們還要教授學(xué)生們理性看待國(guó)際形勢(shì)，勇敢而理性的面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化在物質(zhì)和精神生活方面的影響。

落實(shí)實(shí)處，突出重點(diǎn)。在教授學(xué)生們學(xué)習(xí)并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中的過(guò)程中，更要簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的傳遞信息。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生們往往會(huì)對(duì)生活和網(wǎng)絡(luò)中紛至沓來(lái)的各種信息感到迷茫，，這很容易就形成不好的價(jià)值觀，這時(shí)教育者的價(jià)值就顯現(xiàn)出來(lái)了，教育者要做的就是傳遞準(zhǔn)確的信息給予學(xué)生們，并讓他們能夠快速掌握并能分辨信息的好壞，對(duì)自己有用沒(méi)用。當(dāng)然，學(xué)生們?cè)谔嵘陨淼耐瑫r(shí)，通過(guò)對(duì)日常實(shí)踐的反思和認(rèn)識(shí)去不斷總結(jié)出自己對(duì)富強(qiáng)觀的新發(fā)現(xiàn)，逐步運(yùn)用到實(shí)踐中為自身增加籌碼。

富強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛的基本要求即富足的物質(zhì)生活才是保障人民生活的基礎(chǔ)。此外，富強(qiáng)是社會(huì)主義國(guó)家的重要追求目標(biāo)，是吸取了近代慘痛的歷史教訓(xùn)之后總結(jié)出來(lái)的能使國(guó)家長(zhǎng)盛久安的唯一方法，而且富強(qiáng)是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)一直追尋的信念。隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，歷史書(shū)上的斗爭(zhēng)似乎離現(xiàn)代學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)，無(wú)法親身體會(huì)斗爭(zhēng)的殘酷，便會(huì)漸漸淡忘斗爭(zhēng)的艱辛，而我們需要做的便是鼓勵(lì)學(xué)生追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求當(dāng)作終身踐行的目標(biāo)，為之努力，為國(guó)家富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

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