基于生活勞動的大學生勞動教育實踐

楊婧嫻/重慶工業(yè)職業(yè)技術學院

一、生活勞動概述

（一）生活勞動

生活勞動是指可以直接滿足生活需求的勞動，生活勞動是在具備生活條件的基礎上對生活條件再做改造，并直接服務于人的勞動。

1、技能性生活勞動

技能性生活勞動就是通過操作性技術技能改造生活資料（或者生活條件）以滿足生活需要的勞動形式，例如做飯、炒菜、縫補、洗衣服、灑掃等等?，F(xiàn)代科技的發(fā)展大部分都是建立在技能性生活勞動之上，例如洗衣機、掃地機器人、洗碗機等等智慧家庭、智慧生活的條件改善逐步了改變人們的生活勞動方式，各種勞動中對于體力的需求將會弱化。但是智能、技術的領域會增加，比如了解生活用具的基本原理，并對其進行簡單維修，這些技能對生活中的人來說跟過去裝水龍頭、上電燈泡是同樣的道理。因此現(xiàn)代生活勞動，尤其是技能性生活勞動要求也人們具備一些現(xiàn)代化的技術能力。

2、審美性生活勞動

審美性生活勞動與技能性生活勞動并不是在領域上進行區(qū)分的，它們之間的區(qū)分主要在層次上。比如縫補衣服，給一件破了洞的衣服結結實實地補一個補丁，這就是技能性生活勞動。但是補丁不好看，如果對這個補丁作出改造，比如設計成一朵花兒，或是圖案等等，這就不僅僅是技術性勞動，更是創(chuàng)造美、創(chuàng)造幸福的勞動過程，它就是審美性生活勞動。再比如，關于家務中的重頭戲，灑掃。我們把家里干干凈凈打掃一遍，屬于技能性生活勞動；我們覺得家里太單調，太冷清，太沒有藝術感，太乏味，因此想到需要對家里作出各種布置，這種布置到底美不美，見仁見智，但是對于勞動者自己來說，它是按照勞動者自己的審美方式布置的，勞動者在處理家務中按照自己覺得美的標準創(chuàng)造了自己的空間，他為自己的生活創(chuàng)造了美和幸福。審美性生活勞動不是現(xiàn)代人才有的，比如過去的人自己做家具，但是不忘在桌椅板凳上雕花。這個層次的勞動，不僅對人的技術能力提出了要求，還要求人們具有感知、想象等方面的能力，這些統(tǒng)一起來，就是審美養(yǎng)成和創(chuàng)造美的能力。

二、家庭中的生活勞動及反思

（一）家務勞動

家務勞動是我們人類社會最為常見、最為古老的基本的勞動方式之一。它與市場經(jīng)濟中的生產(chǎn)勞動共同組成了人類不斷發(fā)展進步的重要部分。關于家務勞動的概念，學術界還沒有統(tǒng)一的界定。但是大部分學者都認為：“家務勞動(housework)是一個非常古老的詞語，主要指人類社會中存在于家庭領域中開展勞作的一種形式。也可以說，自從產(chǎn)生了人類社會，家庭中的家務勞動就開始作為維持人類生存生活需要的重要手段而留存下來?！?/p>

（二）過去的分工

傳統(tǒng)性別分工制度的具體表現(xiàn)為“男主外，女主內”的家庭分工模式。女性主要在家庭領域內生活，而男性則主要在公共空間生活。家庭成為人們休憩、養(yǎng)育孩子的場所。男女的身體獨特結構，女性要生育孩子，被當作嬰兒最初的照料者，承擔母職，承擔家務。

家務勞動是一項歷史久遠的勞動，自從有了家庭，家務勞動便隨之產(chǎn)生。蒙昧社會中，家務勞動由男女雙方共同承擔，但是已經(jīng)有了較明顯的性別分工，男子一般從事打獵、砍柴、獲取原材料等需要較大力氣的勞動，婦女則從事燒飯、織布縫衣照料小孩等細致、不需要花費太多力氣的勞動。隨著私有制的產(chǎn)生和階級的形成，家務勞動慢慢發(fā)展成為專屬于女性的勞動。

（三）現(xiàn)在的分工

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，洗衣、做飯等家務不再是女性的專屬勞動。大部分以前在家庭中完成的家務勞動項目開始轉移到社會中來完成，成立了琳瑯滿目的社會服務機構。同時，科技的發(fā)展創(chuàng)造出各種各樣的家用電器，這些都簡化了家務勞動的內容，減少了家務勞動所要花費的時間。

其次，男女平等觀念的大肆發(fā)揚也使得人們傳統(tǒng)“家務勞動應該由女性承擔”的觀念開始動搖，慢慢轉變，越來越多的女性參與到社會工作中，也有越來越多的男性參與到家務勞動中，工作與家庭之間矛盾的凸顯也反作用于家務勞動，使得家務勞動社會化不斷加深。

三、樹立正確的生活勞動觀念

（一）人人都應具備日常生活勞動能力

生活勞動能力即自我服務能力，即使是將來并不從事制造工作的現(xiàn)代人也應具備基本的生活勞動能力?，F(xiàn)代社會需要的公民是善于動手，善于將動腦與動手結合起來的人。因此，可以說在信息化時代，對人們生活勞動能力的要求不僅沒有削弱，反而在加強。勞動創(chuàng)造了人，不僅是歷史事實，更會在人類個體的成長過程和變遷過程中得到不同程度的再現(xiàn)。

（二）日常生活勞動是獲得人生圓滿不可或缺的基本能力

飛速發(fā)展的時代，雖然勞動的方式、工具、空間、環(huán)境在發(fā)生非同尋常的變化，內涵被前所未有地拓展，但勞動之美不會變，勞動的幸福不會變，日常生活勞動是獲得人生圓滿不可或缺的基本能力。

中華民族從古至今都弘揚勞動精神，古詩鐘“十畝之間兮，桑者閑閑兮”、“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”、“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，都是描寫中華民族對勞動之情、勞動之愛、勞動之景、勞動成果、勞動之美的的珍視和禮贊。俗話說，一勤天下無難事。勞動，是文明的源頭也是進步的因子。勞動，締造了社會也書寫了歷史、并可以改變世界。對個體來講，勤勞，是一種積極向上的良好品質，是獲得健康、實現(xiàn)夢想的必備條件。對于家庭來說，勤勞是一種良好的家風，可以使家庭的氛圍融洽，可以獲取幸福。對于社會和國家來說，勤勞，是一種文化軟實力，可以激發(fā)創(chuàng)造力。

四、大學生應如何提升生活勞動素質

（一）參與家庭勞動

大學生應經(jīng)常參與制作食物、打掃衛(wèi)生、清洗衣服、美化家庭、美化寢室、修補衣服、修理家具等家庭勞動。在當今的社會中，身體素質的好壞和勞動意識的強弱，將是一個人能否取得成功的關鍵所在。如果不參與家庭勞動，養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”、過分依賴父母的不良習慣，就會對自身的成長和發(fā)展帶來不利的影響。

良好的勞動習慣和勞動品質，往住是從家庭日常生活勞動開始的。中國，是一個文明古國，幾千年來，勞動人民用自己的雙手創(chuàng)造物質財富，振興民族精神，讓中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，越來越走向世界舞臺的中央。我們只有堅持和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，切實加強家庭日常生活勞動素質的提升，才能成為有較高文化素養(yǎng)和勞動技能的勞動者。

（二）參與社會勞動

參與社會勞動，如打掃衛(wèi)生、綠化環(huán)境、整理設備、修理器具等工作，是提升日常生活勞動素質的重要途徑。作為大學生必須具備從課堂和書本中無法獲取的社會勞動只是體系，要理論聯(lián)合實際，通過參與社會勞動，加深對社會的了解，從而提高勞動技能，增長自身的才干。

（三）參與學校勞動

在校園中提升日常生活勞動素養(yǎng)的途徑有：認真學習勞動教育課程、參加學校勞動活動，如打掃衛(wèi)生、美化校園、參與食物制作等。

大學生在學校中，應通過參與校園勞動培養(yǎng)主人翁意識，踐行勤奮和實干的良好習慣。通過在參與校園勞動，養(yǎng)成科學作息，增強自身的行動力和執(zhí)行力。同時，在參與校園勞動的過程中，也可體驗多種勞動者的不易，例如學校保衛(wèi)、清潔、圖書館工作人員等工種。也有利于大學生自覺養(yǎng)成文明的好習慣，減少亂扔垃圾、亂貼亂畫等不文明的行為。

因此，大學生提升生活勞動素質要從三個方面入手，形成聯(lián)動協(xié)同機制，即分別從家庭、學校和社會三個維度協(xié)同推進日常生活勞動素質的提高。