朱若楠
陜西師范大學
文化是一個民族、一個國家發(fā)展演化的生命基因,是其獨特存在方式與價值認同的集中體現(xiàn),也是國際競爭、國家交往、民心相通的重要依托載體。21世紀,中國正在從文化大國向文化強國邁進,作為文化強國戰(zhàn)略的有機構成,文化“走出去”戰(zhàn)略已經(jīng)納入國家頂層政策設計。黨的十九大報告特別指出,“推進國際傳播能力建設,講好中國故事,展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力。”當前中國經(jīng)濟成為世界重要引擎,中國在超大地域、超長歷史、超多人口的背景下,以爆發(fā)性速度完成了西方400年完成的經(jīng)濟發(fā)展歷程。這種規(guī)模和速度在世界歷史上前所未有,中國經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的重要推動力。同時,近幾年世界形成新的政治格局,中國展現(xiàn)出新的外交姿態(tài),國家外交實力急速提升。在此情況下,需要中國文化為國家經(jīng)濟發(fā)展服務,為詮釋中國政治服務,因此中國文化“走出去”勢在必行,是中國之需、世界之需。
近年來,隨著我國綜合國力的不斷提升,政治、經(jīng)濟的快速發(fā)展,文化傳播的范圍和渠道也得到了不斷的擴展,中國文化“走出去”有了進一步的發(fā)展。截至2019年年底,海外中國文化中心共有35 個,其中有25 個是過去5年間興建的,這也說明中國文化“走出去”的步伐在加快。2018年中國電視劇出口總額為6.3 億元人民幣,占整體電視節(jié)目內容出口總額的71%。在紀錄片領域,國內備受贊譽的大型美食紀錄片《舌尖上的中國》的播出覆蓋了100 多個國家和地區(qū)。除此之外,還出現(xiàn)了一些中國文化輸出的新勢力,他們的文化輸出也應值得我們的肯定和支持。比如李子柒——“東方美食生活家”,借助新媒體渠道,成為中國網(wǎng)絡紅人,并在海外網(wǎng)站爆紅,新浪微博粉絲2170 萬,Youtube 平臺粉絲超過752 萬,甚至超過了BBC 的559 萬。在她的視頻中有濃濃的中國風,有田園牧歌式的生活,從筆墨紙硯到粗茶淡飯,無不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化,用直觀的形式讓更多的外國人了解中華文化,助力中國文化“走出去”。還有我們的孔子學院,從2002年國家漢語國際推廣領導小組辦公室成立以及2004年全球首家孔子學院在韓國成立以來,漢語國際傳播事業(yè)進入了高速發(fā)展的階段。經(jīng)過15年的發(fā)展,截止到2019年9月30日,全球已有158 國家(地區(qū))設立了535 所孔子學院和1134 個孔子課堂。其中非洲國家最多,有46 個國家,歐洲孔子學院最多為184 所,美洲孔子課堂最多558 個。截至2018年,“一帶一路”65 個國家中的53國已經(jīng)建立了137 所孔子學院和130 個孔子課堂,約占全球孔子學院總數(shù)的四分之一,孔子學院累計派出院長、教師和志愿者3.4 萬人??鬃訉W院為數(shù)千萬各國學員提供中文學習和中國語言文化體驗服務,成為世界了解中國的一個重要平臺,也成為中國文化“走出去”的一種重要方式。
盡管目前我們的中國文化“走出去”戰(zhàn)略已經(jīng)有了不小的成就,中國文化越來越為世界所知道和了解,但是在“走出去”的實踐中還是存在一些問題需要我們注意。比如就文化產(chǎn)業(yè)來說,在激烈的國際文化市場競爭中,我們的文化產(chǎn)品內容缺乏吸引力,具有普世價值的文化產(chǎn)品和具有文化接近性的文化產(chǎn)品開發(fā)不足,缺乏創(chuàng)新等,具體來說,可以從以下幾點進行分析。
中國文化“走出去”戰(zhàn)略是我國在21世紀之初提出的文化建設方針,對于中國文化的覺醒、復興、整合具有積極的推動作用。新時期,隨著國際形勢的變幻、國內經(jīng)濟的發(fā)展和黨的十九大召開,文化“走出去”戰(zhàn)略成為建設文化強國、增強國家文化軟實力的必經(jīng)之路,在新的時代背景下被賦予了全新的意義。以中國優(yōu)秀文化為基礎,講好中國故事、傳播中國聲音。這為中國文化走出去提供了戰(zhàn)略指引與價值遵循,如何圍繞這一戰(zhàn)略目標整合戰(zhàn)略主體、戰(zhàn)略內容、戰(zhàn)略渠道等戰(zhàn)略單元形成系統(tǒng)化的戰(zhàn)略布局仍是我們探索的主題。現(xiàn)如今,還存在一種現(xiàn)象即傳播主體之間由于職能界定以及對于文化理解的差異所導致的傳播力量分散。如文化部主管海外文化中心,教育部和國家漢辦,孔子學院主抓對外漢語教學,這些傳播主體的工作職能互相交叉,海外文化中心和孔子學院都承擔對外漢語教學,有時會導致在工作中的互相‘踩腳’。這就要求我們不斷完善文化傳播頂層設計,使中國文化“走出去”的戰(zhàn)略更好的實施。
至今,中國文化“走出去”已經(jīng)取得了不小的成績,我們的文化的確是在走出去了,但同隨著存在一個問題即走出去的文化有的質量并不高,所傳播的文化內容也沒有多少吸引力。很多對外文化傳播活動成為了文化展演秀,本應該做到專而精的文化傳播設施其建設工作也已經(jīng)呈現(xiàn)出越來越多的功利性色彩,導致了嚴重的文化資源浪費和附加值降低問題的出現(xiàn)。而且,所傳播的文化在創(chuàng)意和內容上的體現(xiàn)也很缺乏,這都為中國文化的對外傳播帶來了不利影響。
新時代,一方面,傳媒行業(yè)承擔著中國文化對外傳播的主要任務,但是當前中國對外傳媒在輿論宣傳上做的還很不足,獨立話語權長期缺失。另一方面,隨著各種媒體的出現(xiàn),為我們的文化傳播提供了更多可能,也造成一些負面文化或者消極文化的廣泛傳播,一些低俗的文化在網(wǎng)上泛濫,這些問題值得我們去關注,所以要加強對新興媒體的管制,為中國文化“走出去”提供更為高效、更為安全的途徑。此外,由于中西方文化之間所存在的巨大差異,導致中國文化在很多外國人心中無法得到認同,甚至在很多時候因為意識形態(tài)和政治立場的原因遭到國外不同政見人士的排斥和抵制,這也需要我們的傳媒行業(yè)為之做出調整和努力。
政府應在頂層設計層面中注重措施的設計和引導,為文化產(chǎn)品“走出去”提供切實可行的渠道和路徑。例如,政府可以與“一帶一路”倡議沿線國家建立雙邊或多邊機制的“一帶一路”文化聯(lián)盟,聯(lián)盟可以是實體機構,或者是非實體機構,由相關國家和地區(qū)的智庫、科研機構、高等學校和相關文化企業(yè)組成?!耙粠б宦贰毖鼐€65 個國家,人口約44 億,各自的政治、經(jīng)濟發(fā)展程度不同,文化歷史、風土人情等情況各異,文化產(chǎn)品消費的偏好也差異很大。通過和周邊國家組建文化聯(lián)盟,可以實現(xiàn)文化的共享,更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)品的互通有無,指導文化企業(yè)合理進行文化產(chǎn)品的進出口貿易;通過沿線國家的相關機構,整合文化資源,聯(lián)合開發(fā)具有普世價值的暢銷文化產(chǎn)品;舉辦文化領域的國際研討會,建立“一帶一路”文化研究中心,開展文化交流活動,研討文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢和文化“走出去”的政策措施,更好地服務文化交流活動。
在文化產(chǎn)品內容開發(fā)方面,除了中國的京劇、醫(yī)學、武術等傳統(tǒng)優(yōu)秀的人文元素,文化企業(yè)還應該重視具有時代特色的文化產(chǎn)品內容開發(fā),著力打造既具有普世性價值,又具有中國當代文化元素的文化產(chǎn)品,把當代中國價值觀念貫穿于文化產(chǎn)品中,以適應海外文化消費群體的新需求,增加中國文化產(chǎn)品的吸引力。在推廣方式方面,一方面,必須牢牢堅守我們的文化價值觀,清楚地表明我們的文化立場;另一方面,又必須采用或借用國外通行的、民眾喜聞樂見的形式來表達我們的文化,讓國外民眾更易于接受和理解。與此同時,要將我們的文化融入世界生產(chǎn)體系,借助全球文化生產(chǎn)體系來推廣中國文化。
不斷提升國家文化軟實力,主動精彩講好中國故事,加強國際傳播能力建設,推動文化走出去提質增效,順應新時代的要求,展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化,讓世界通過中國文化更好地了解中國。
語言具有承載與構建文化和標記國家與民族的社會文化功能,語言資源是國家重要戰(zhàn)略資源,也是國家開展涉外工作和相關研究的關鍵支撐。但中國目前所能掌握的語言覆蓋面已經(jīng)跟不上國家在世界的快速發(fā)展?,F(xiàn)今中國高校“一帶一路”小語種專業(yè)開設明顯不足,具體而言,“一帶一路”覆蓋的中亞、東南亞、南亞、西亞和東非5 個地區(qū)的官方語言數(shù)量超過40 種,而中國近幾年外語專業(yè)招生語種只覆蓋其中的20 多種。像波斯語、土耳其語和瓦斯西里語3 個語種的人數(shù)還算較多,但希臘語、希伯萊語、烏爾都語、孟加拉語、尼泊爾語、普什圖語、僧伽羅語和菲律賓語等8 個語種學習的人數(shù)很少。所以說,當前語言成了我們對外文化傳播講好中國故事、開發(fā)新絲路的偉大事業(yè)當中的一個瓶頸。對于文化的“走出去”,語言人才的培養(yǎng)也十分的關鍵,今后我們應有計劃的增設小語種教學,培養(yǎng)更多的非通用語言人才,更好的講好中國故事,更好地傳播我們的中華文化。
中國文化“走出去”是一個循序漸進,不斷積累的過程,既不可畢其功于一役,也不可閉門造車。在走出去的過程中難免遇到困境,要找到正確的路徑去克服困境,從而不斷提升我們的文化軟實力,加速中國從文化大國向文化強國的轉型,推動中華文化在未來文化格局中發(fā)揮文明大國應有的作用。