感于哀樂 緣事而發(fā)
——“當代敘事詩創(chuàng)作研討會”綜述

姚泉名

中國特色社會主義進入了新時代。習近平總書記殷切希望廣大文藝工作者承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像，為時代立傳，為時代明德。文章合為時而著，歌詩合為事而作，詩詞曲賦聯(lián)等傳統(tǒng)文體作為當代文藝百花園中的耀眼花朵，應當在反映新時代風貌、引領新時代風氣中彰顯價值與發(fā)揮作用。2019年10月下旬在湖北省荊門市舉辦的“全國詩家荊門采風行”活動，是根據(jù)荊門市委主要領導的指示精神，由湖北省荊門聶紺弩詩詞研究基金會來組織實施的?；顒拥哪康?，一方面是用實際行動來回饋歷屆荊門市委市政府領導對傳承發(fā)展中華詩詞事業(yè)的熱忱與貢獻，另一方面也是想通過荊門采風實踐，進一步探索傳統(tǒng)詩詞曲賦聯(lián)等文體，在講好中國故事，為新時代傳遞正能量中的特別作用，為繁榮當代敘事詩創(chuàng)作，促進當代敘事詩學發(fā)展作些有益探索，盡點綿薄之力。在采風行活動中，為了促進詩學交流，主辦方專門舉辦了一場“當代敘事詩創(chuàng)作研討會”，與會詩家結合自身的敘事詩創(chuàng)作實踐暢所欲言，各抒己見，為發(fā)展當代詩學尤其是敘事詩學建言立論。班固《漢書·藝文志》說，漢樂府詩是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，其實“事”對于詩歌整體而言，都是一個非常重要的命題?！缎某痹娫~》雙月評論版現(xiàn)擇要發(fā)表各位詩家的詩學觀點，并將持續(xù)關注當代敘事詩學的不斷發(fā)展。

觀點一：新時代呼喚敘事詩的繁榮

中華詩詞學會副會長羅輝的論文《歌詩合為事而作——關于敘事詩創(chuàng)作的幾點思考》（本期已全文刊發(fā)）作為主旨發(fā)言引起與會者的共鳴，他呼吁：當代詩壇的廣大詩人或詩詞愛好者，應從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題，捕捉創(chuàng)新靈感，充分發(fā)揮傳統(tǒng)詩詞曲的文體優(yōu)勢，吟詠中國故事；并堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作觀，將“詩緣政”優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，充分發(fā)揮傳統(tǒng)詩詞曲的敘事功能，講好我們身邊的故事，為現(xiàn)代社會傳遞正能量。

中華詩詞學會副會長王改正指出，要落實好習總書記關于文藝工作的各項要求，首先應樹立以敘事詩講好中國故事的信心。習近平總書記說：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！敝袊鴰浊暝姼鑲鹘y(tǒng)美學，是本土性的惟一要素。中國的詩，應該高舉民族文藝風格的旗幟，走自己的道路。有抱負、有追求的詩家，應該靜下心來，撲下身子，在創(chuàng)作新時代敘事詩上多下功夫，多動腦子，創(chuàng)作適合當代人民審美趣味的的敘事詩佳作。其次，樹立以人民為中心的創(chuàng)作導向。藝術的出發(fā)點和落腳點是人民，藝術的主題是人民，藝術的接受者是人民，反映人民的生活和創(chuàng)造，是詩家的天職。詩詞界的主要矛盾，不是沒有素材，而是詩詞家們的藝術水平不能適應新時代需要、不能滿足人民欣賞需求之間的矛盾。再次，應加強敘事詩評論工作的引導。當前，與相對繁榮的詩詞創(chuàng)作比，詩詞評論已成為詩詞事業(yè)發(fā)展的一條短腿，評論不多，深度不夠，影響也小。

河南省詩詞學會副會長閆震指出，內(nèi)容空洞是當代詩詞存在的問題之一。一些作品，文字功底是不錯的，只是讀過之后，在貌似用典深奧和語言古雅的背后，很難提煉出感動和充實的東西。另一些喜歡寫“國家大事”的群體，則陷入一種概念化的空泛議論，以論代事，以論代史，不能真正貼近所描述事件的本身，所以不接地氣。提倡敘事詩創(chuàng)作，當可對以上兩種情形有所改觀，這也是敘事詩創(chuàng)作的一點重要的現(xiàn)實意義。

觀點二：敘事與抒情相結合，是敘事詩最大的特點

關于敘事詩與抒情詩的關系，研討會上好幾位詩家都提出了自己的看法，四川省政府參事室（文史研究館）黨組書記、主任蔡競指出，“敘事詩”原是西方的文學概念，一般來說，指的是通過敘事的方式來抒情的詩，是用詩的形式塑造人物形象、描繪生活事件的文學樣式。敘事詩的抒情性表現(xiàn)為它以詩的抒情原則統(tǒng)馭敘事而不是相反。敘事詩中常常出現(xiàn)抒情插筆——詩人自己站出來，直接向讀者傾吐自己對所敘之事的審美評價，抒發(fā)自己的激情。這些抒情插筆，是聯(lián)系全詩各部分的紐帶，而且經(jīng)常是“居要”的“片言”，是精辟的警句。當然，敘事詩在詩中有自己的特點：敘事。這是抒情詩不能取代的。與抒情詩相比，敘事詩所敘之事很多時候是完整的，有時可以是片段式的。抒情詩即便有故事，這故事也不完整；總體上講，敘事詩的故事卻具有完整性。敘事詩不同于一般的敘事類文體，它不以敘事為主要目的，但又不能離開敘事。敘事過實，影響詩味；缺乏敘事或未處理好敘事與抒情的關系，就不是敘事詩了。

《詩刊·子曰》主編江嵐也認為，一首詩詞無論長短，長如五古、七古，或者樂府歌行，當然不必說，沒有完整的敘事，是支撐不起長篇的，較短體裁比如五律、七律，每一首同樣都有敘事的成分，只是體裁所限，無法面面俱到，盡情鋪展，所以在寫法上受到了制約。即便是最短的五絕，同樣有完整的敘事成分，比如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睍r間、地點、人物、事件，敘事詩四要素無一缺少，如果想展開，完全可以按照這個思路寫成一首比較長的五古。由此可見，就詩詞而言，本就不存在純粹的抒情詩，即便是純粹的詠懷詩比如阮籍的《詠懷》、陳子昂的《感遇》、李白的《古風》等等，雖然敘事的特征不明顯，但也還是可以找到這四個要素的，事實上，離開這四個要素，無論詩還是詞都是難以成篇的。

閆震認為，敘事詩的創(chuàng)作是為了就某個事例或事件向當世的讀者言明一個評判或者是展現(xiàn)一個方向。敘事詩是有方向性的，或者說是能自然呈現(xiàn)某種政治、倫理或情感方向的，并不可能是單純的敘事。以白居易作品為例，《賣炭翁》《紅線毯》都有其言事方向，《長恨歌》更是包含春秋筆法，有明寫和暗寫表里相生的情感與立意方向。中國書籍出版社副總編輯趙安民也指出，抒情是詩詞的重要特征。敘事是用詩詞形式的敘事，離不開抒情。干巴記事與無病呻吟是兩個極端，應將敘事與抒情有機結合，實現(xiàn)現(xiàn)實主義與浪漫主義的有機統(tǒng)一。

觀點三：應扭轉重格律詩，忽視古風的偏見

與會詩人從創(chuàng)作的角度對當代敘事詩進行了剖析，指出了當前詩詞界的一些認識誤區(qū)。例如，江嵐指出，古風乃是當今舊體詩創(chuàng)作最薄弱的部分。由于當代舊體詩作者偏重格律，一說舊體詩，仿佛就是格律詩，不遵格律的古風不算舊體詩，并且認為古風不講格律，想怎么寫就怎么寫，也導致當代古風創(chuàng)作粗制濫造，質量不高。因此，要寫好古風，必須上溯漢魏兩晉，知其源流，了解古風發(fā)展進程中一些經(jīng)典作家。

湖北省中華詩詞學會會長黃金輝對此提出三點看法。第一，非近體詩與敘事詩自古以來就在詩界占有重要地位。中華詩史的源頭和流脈中，敘事詩和敘述手法始終是一個重要的方面軍。詩經(jīng)六藝中，賦比興三種表現(xiàn)手法，賦居其首，“敷陳其事而直說之”，就是敘述，寫人敘事。第二，當代詩壇忽視非近體詩和長篇敘事詩。究其原因，客觀上詩刊版面容量有限，想要發(fā)表更多作者的作品，只好對篇幅較長的敘事詩割愛。主觀上詩壇的“集體無意識”影響，似乎“詩詞”就等于近體詩和詞曲，“詩詞”就等于抒情詩。以至于忽視乃至無視古風、歌行體、敘事詩。第三，當代詩壇的全面發(fā)展，需要體裁、題材的全面發(fā)展，需要重視長篇敘事詩的創(chuàng)作與研究。非近體詩的古風、歌行體，因其較少約束，而更適合承載比絕句、律詩所能表現(xiàn)的更多更豐富的內(nèi)容。反映時代生活也需要有敘事詩。時代風云之變幻，社會生活之豐富，需要重視并支持敘事詩的創(chuàng)作。表現(xiàn)重大題材尤其需要長篇敘事詩。

對此也有不同意見，例如蔡競認為，篇幅不應成為評判敘事詩優(yōu)劣的標準。近代以來，敘事詩篇幅呈現(xiàn)擴大趨勢，尤以七言長排、古風居多，動輒在百句以上。敘事詩創(chuàng)作呈現(xiàn)出篇幅擴大的趨勢，原因也是多方面的，客觀方面而言，是適應表現(xiàn)日趨紛繁復雜社會生活的需要及受有近代文化學風的影響；主觀方面而言，與詩人學識才力和力圖創(chuàng)新、改革傳統(tǒng)靡弱詩風都有關系。一篇長詩數(shù)百至數(shù)千行，撇開結構性組合起來的長詩不談，如果沒有具體的人、事、物，全在抒情上了，即使在數(shù)字和題材上有突破，文字、結構再精致，整篇內(nèi)容卻很難顯得豐滿、醇厚，所以，該短還應短，詩的精致不應丟掉了！有的冗長而蒼白的“巨制”作品，還不如一些短篇來得精致和朗朗上口，更不利于傳誦與記憶。比如清末民國初之釋敬安（八指頭陀）所作之《送友人入蜀》，詩云：“草綠長沙渚，凄然送汝行。微官休自恥，萬里且孤征。日落黃牛峽，江流白帝城。到時應有淚，不獨異鄉(xiāng)情。”短短四十個字，所表達出的時節(jié)、地點、友人身份、入蜀羈旅以及渲染的離情別緒等等都躍然紙上，讀來既頓生眷戀之意，又頻添壯其行色的豪情。

觀點四：發(fā)揮散曲的敘事功能服務現(xiàn)代社會

論及當代詩詞曲賦聯(lián)的敘事功能，除了前述提倡重視古風的創(chuàng)作之外，還有部分詩家提出，應發(fā)揮散曲的敘事功能服務現(xiàn)代社會?！吨腥A詩詞》雜志社責編胡彭提出：散曲中的套曲，又稱套數(shù)、散套、大令，不同于單支的小令曲。套曲一般認為是從唐宋大曲、諸宮調(diào)說唱文體和舞臺劇曲的成套樂曲曲詞發(fā)展而來的。由于套曲的結構比單支小令復雜得多，而且大多有頭有尾，更容易被用來敘事。散曲套曲具有天然的敘事功能?？妓恼Q生之初，是為了敘事抒情講故事而生的。源頭之一的唐宋大曲，比如《伊州歌》《薄媚》等，都是動輒十數(shù)只曲連唱歌舞的巨制。《伊州》是唐大曲的齊言體，寫從軍駐守，且歌且舞，比較抒情；宋大曲《薄媚》，寫的是西施故事，更具有明顯的敘事功能。金元時代，諸宮調(diào)說唱形式和雜劇登上舞臺，說唱和雜劇，都是演繹故事的，而且生旦凈丑角色不同，聲口不同，但讓觀眾聽懂的要求是一樣的。敘事散曲當然要敘事，這是抒情作品不能取代的。它的結構形式主要分為紀事型、感事型、情節(jié)型這三種敘事結構。散曲套曲敘事多取材于歷史故事或當代的事件、個人親歷的事情，有比較完整的故事情節(jié)和人物形象。結構比較完整，故事有開端、發(fā)展、高潮和結局，有些還有尾聲。藝術處理上比興、夸張、排比、擬人、重疊、復沓等修辭手法，也是常用的戲曲曲藝唱詞的寫作手法。散曲在敘事的時候又帶有抒情性，往往情景交融，有簡練的敘事，有層次清晰的生活場面；有濃厚的詩意，更有獨特的曲味?，F(xiàn)代人寫敘事散曲，首先要熟悉散曲的寫作方法，還要對社會生活進行散曲獨有的藝術概括，所敘之事應該具有完整性。豐富多彩的生活給敘事散曲留下了足夠多的素材。以形象顯示生活的本質，展示時代的精神和力量。

觀點五：敘事詩的創(chuàng)作要多元化

與會詩家大多是當前詩詞創(chuàng)作界的中堅力量，都能結合自己的實踐來歸納敘事詩的創(chuàng)作方法。中華詩詞學會副會長、湖南省詩詞協(xié)會會長彭崇谷談到自己嘗試敘事詩創(chuàng)作時，披析出“五妙”之說：第一，敘事詩妙在有情。敘事詩創(chuàng)作要敘中有情，作者要融自己之情于敘事之中。第二，敘事詩妙在有理。最好能在敘事中言理明義。第三，敘事詩妙在有格。敘事詩的創(chuàng)作內(nèi)容要有格調(diào)，有思想境界的高度，不宜低級趣味，避免格調(diào)低下。第四，敘事詩妙在有已。詩人要置自身于詩內(nèi)。第五，敘事詩妙在有律。敘事應合于客觀世界及事物發(fā)展規(guī)律，形象思維中不要出現(xiàn)邏輯思維的混亂。

江蘇著名詩人丁欣也綜理了自己從事敘事詩尤其對于長篇古風的創(chuàng)作經(jīng)驗，頗能給人以啟迪。第一，不嫌其繁，娓娓道來，層層推進，增強文勢。第二，簡處從簡，節(jié)省筆墨，不作贅言，以求傳神。第三，采取復沓、疊句、頂真、排比等手段，以增強詩句連綿之氣息和生動之氣韻。第四，間或雜以對偶句，運用偶句的節(jié)奏、工麗，畫龍點睛，增強辭采。第五，適當?shù)纳⒕洹⒍叹?，增強頓挫跌宕感。第六，換韻平仄韻交替進行，從音韻上增強文勢的起伏。第七，適當?shù)母袊@、議論，增強敘事的節(jié)奏感。第八，以人物口吻敘事，可收簡明生動之效。

著名網(wǎng)絡詩人曾少立（李子）在二十多年寫作實踐的基礎上，抽繹了幾個圍繞詩詞敘事的概念。概念之一：場域論。他認為，詩詞的題材可以分為兩類，一類是主題類題材，比如說時事、情感、詠懷、詠物等；一類是場域類題材，比如說城市、鄉(xiāng)村、工廠、校園等。當代詩詞以抒情為主的主題類題材很發(fā)達，而以敘事為主的場域類題材很欠缺。場域類題材的詩詞寫作，類似于小說，要求寫出特定場域（空間）中發(fā)生的故事，也就是要敘事，這必然涉及大量該場域中的實物和事物，而詩詞的傳統(tǒng)審美慣性排斥將大量現(xiàn)代事物和實物寫入詩詞。城市、工廠、校園都是現(xiàn)代特征很強的場域，詩詞要進入這些場域難度很大。概念二：整體虛構論?，F(xiàn)在寫詩詞，可以像小說一樣進行整體性的虛構。整體虛構使作品更加文學化，描寫更加客觀化和多樣化，很多時候能夠更好地表達作者的觀念和情感。概念三：大詩論。詩詞也能像小說電影一樣，創(chuàng)造出若干的人物形象，以及更為復雜完整的故事。詩詞因為篇幅短小，不可能在一首作品中完成這種創(chuàng)造，一首詩詞只能描寫一個生活片斷。但是否可作這樣的理解和處理：每首詩詞相當于小說電影的一個片斷，把所有這些片斷串起來，構成一首“大詩”。概念四：以物證心論。就是在詩詞中盡量多做客觀白描，盡量少用價值判斷和抽象概念。好比一部故事片，自有它要表達的主旨，是謂“心”。然而這個“心”卻要盡量讓觀眾通過故事本身來體會，而不是時不時地弄出一堆畫外音、解說詞來。李子的許多詩詞，都可以看作一個小故事，一幕短劇，要力爭畫面生動，人物鮮活，敘事完整。