文|聯(lián)都網(wǎng)組稿
有這么一則古謎:“眠則俱眠,起則俱起。貪如豺狼,贓不為己?!边@個(gè)謎語(yǔ)活靈活現(xiàn)地從一個(gè)側(cè)面刻畫出了筷子的使用特點(diǎn)并賦予其人格化。
筷子看似簡(jiǎn)單質(zhì)樸,卻是中華文化最傳統(tǒng)且不可或缺的一部分。更巧的是它如同對(duì)聯(lián)一般,也必須成雙成對(duì)才見其妙。果然大道至簡(jiǎn),尋常中見新奇。無(wú)論在世界哪個(gè)角落,無(wú)論貧富貴賤,只要看見有人在用筷子,就知道他跟炎黃子孫必有關(guān)系。所謂家國(guó)情懷,其實(shí)也能這么簡(jiǎn)單。對(duì)聯(lián)跟筷子也相像,是文學(xué)大花園中最特別最凝練的一朵奇葩,由于其生活化、具體化、形象化,也當(dāng)之無(wú)愧地成了中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。
當(dāng)對(duì)聯(lián)遇上筷子,會(huì)撞出什么樣的意趣呢?本期咱們就來(lái)一探究竟。
一胃追求,逞口舌快;
半身飄泊,喝西北風(fēng)。
——福建 鄭光前
以“胃”諧音“謂”,對(duì)仗“身”字,顯妙趣?!翱谏嗫臁鼻兄蓄}意,更有引申另喻,此手法頗見功夫。下聯(lián)更是宕開一筆,虛寫竹子在風(fēng)中搖擺,也未偏題。上下連起來(lái)一看,就是在寫筷子的前世今生。借題喻人,諷刺足夠辛辣。
獨(dú)木難成,協(xié)力方諳鼎味;
三餐輔就,論功只在民生。
——上海 陳菁楠
本聯(lián)以小喻大。木參鼎味,餐即民生。字字切題,小筷子作了大文章,“獨(dú)木難成、三餐輔就”切中題意,短短幾字見文字功底。意味深長(zhǎng),尾句亦拔高立意,雅而引申觸類。乍看工整,細(xì)品成趣,非常耐讀。
應(yīng)手者心,弟兄瞻氣象;
會(huì)心于手,天地契方圓。
——浙江 張建軍
本聯(lián)張弛有度,大氣而聯(lián),以氣勢(shì)見長(zhǎng)。心、手的規(guī)則重字用在這里非常貼切,以筷子的形狀引入天圓地方,果然得心應(yīng)手,確實(shí)好筷!
來(lái)十萬(wàn)豆兵,誰(shuí)能單挑?
憑兩員竹將,我自橫行。
——山西 趙 軍
此聯(lián)勝在意趣,切物而不失立意,對(duì)仗上“豆兵、竹將”、“單挑、橫行”見了功夫。單挑不了,但合作確實(shí)能橫行,確認(rèn)是一雙筷子沒(méi)錯(cuò),比喻貼切,見巧思。
每就三餐須結(jié)對(duì);
遍嘗五味盡由人。
——浙江 曹鴛姣
此聯(lián)中規(guī)中矩,然意在言外,筷子只是個(gè)引子,我們看見的就是普通人家的生活:如影隨形,嘗盡人間冷暖滋味,縱然貧賤夫妻百事哀,卻仍會(huì)一路攜手前行。
傲骨錚錚,參窮天下色香味;
溫情脈脈,嘗盡人間苦辣咸。
——山東 王德磊
此聯(lián)全由筷子生發(fā),因參盡色香味,故能成其傲;曾嘗盡世間百味,亦能保其溫。歷經(jīng)世路滄桑,仍能保持其不拘世俗、溫文爾雅的君子風(fēng),確實(shí)難能可貴。
長(zhǎng)短劃一,總是成雙成對(duì);
方圓各半,方能順手順心。
——江蘇 張修順
本聯(lián)側(cè)重于從筷子的外形入手描摹,長(zhǎng)短要統(tǒng)一,方圓要各半,才是它的最佳狀態(tài)。用詞樸實(shí),卻相當(dāng)?shù)厍蓄}。要想成事,就得善于向別人看齊取長(zhǎng)補(bǔ)短;要想順心,就得該方就方,該圓就圓。雖是描物,卻寓哲理于其中。
老滑頭每日再三,專挑干貨;
小光棍生來(lái)犯二,廝混水軍。
——四川 吳世超
人性都會(huì)有兩面,看到大家都夸筷子,那是否也可以貶它呢?筆者從筷子的形態(tài)展開聯(lián)想:“滑頭”和“光棍”是它的兩個(gè)最醒目的象征。因其夠滑頭,所以最會(huì)挑三揀四;因其喜歡廝混,所以只能當(dāng)光棍。而挑干貨和混水軍也正是筷子的真實(shí)寫照,借雙筷子指桑罵槐,從另一個(gè)角度鞭撻了某些消極的社會(huì)現(xiàn)象。話雖丑,理卻端,因切物而生趣,是典型的諷喻對(duì)聯(lián)。