聯(lián)風(fēng)對(duì)韻話沐浴
——漫談?chuàng)P州澡文化

文|蔡陽宏

我國沐浴歷史悠久，早在3000 多年前的殷商時(shí)代，甲骨文中就有沐浴的記載。澡堂最早稱為“湢”，是繼浴盆的使用之后出現(xiàn)的。浴字在甲骨文中由“人”“皿”和四個(gè)小水點(diǎn)組成，像是一個(gè)人浴于盆中。甲骨文的“浴”字表明，商代已經(jīng)進(jìn)入用浴盆洗澡的時(shí)期。

《周禮》中也有“王之寢中有浴室”的記載。到春秋時(shí)期，已開始有專門的設(shè)備來洗澡了。

到了宋代，隨著商業(yè)的繁榮，營業(yè)性的公共浴室應(yīng)運(yùn)而生。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，有“公所在浴處，必掛壺于門”的記載，說明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的浴室，又稱為“香水行”，門上還掛一塊“香水行”的牌子，有了商業(yè)性質(zhì)的浴室，就逐漸產(chǎn)生了沐浴聯(lián)。以此托物寄情、招攬顧客，讀起來也都有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

古代有一些沐浴對(duì)聯(lián)雅俗共賞，體現(xiàn)了很高的文化品位：

香湯里有沉浮客；

水池中多健康人。

——男浴室

香生暖豆蔻；

水出新芙蓉。

——女浴室

以上兩聯(lián)上下聯(lián)首字分別嵌入“香”“水”二字。

溫涼恰好堪稱泉??；

寒暑相均可比天池。

這副鳳尾格對(duì)聯(lián)上下兩句末字嵌入“浴池”二字。

池中湯溫請(qǐng)君入浴；

足下頑疾由我來醫(yī)。

蕩漾香湯和氣脈洗心滌慮；

淋漓津汗長精神振衣彈冠。

看這兩副對(duì)聯(lián)，誰還不去“醫(yī)頑疾、長精神”呢？同時(shí)，古時(shí)的商業(yè)很講究和氣生財(cái)，盡量避免不必要的麻煩發(fā)生，因此有人就如此撰聯(lián)：

身有貴恙休來洗；

年高酒醉莫入池。

到此皆潔己之士；

相對(duì)乃忘形之交。

上聯(lián)的“潔己之士”，即“潔身自好”的意思，用來和洗澡相比，是非常恰當(dāng)?shù)摹Ｏ侣?lián)的“忘形之交”，即不拘形跡的知心朋友，語出《新唐書·孟郊傳》：“少隱嵩山，性介，不諧合，韓愈一見，為忘形交?！痹〕刂械娜藗兂嗌砺扼w，豈不正是“忘形之交”？這副對(duì)聯(lián)，詼諧中見巧思，雖然游戲于文字之中，卻超脫俚俗之外，是浴室對(duì)聯(lián)中不可多得的佳作。

揚(yáng)州沐浴文化始于戰(zhàn)國時(shí)期，興于漢唐，行于宋元，盛于明清，傳承和發(fā)展于當(dāng)代。在揚(yáng)州有句俗話是“早上皮包水，晚上水包皮”，“皮包水”是揚(yáng)州的早茶文化，“水包皮”則是揚(yáng)州的“沐浴文化”。

在揚(yáng)州的浴室，有各式對(duì)聯(lián)，內(nèi)容豐富，雅俗共賞，讀來饒有興味。

永寧泉浴室

身離曲水精神爽；

步上瑤池氣象新。

橫批：滌垢

揚(yáng)州老澡堂“永寧泉”距今一百五十年，建于清末，民國時(shí)期擴(kuò)建，是揚(yáng)州浴室的百年老字號(hào)之一，如今仍照常營業(yè)。

對(duì)聯(lián)為清代著名書法家吳讓之于咸豐六年書寫。這副沐浴聯(lián)的特點(diǎn)是通而不俗，好記，易懂，也有一定內(nèi)涵。

揚(yáng)州浴室

特別汽水盆湯；

衛(wèi)生白石池塘。

蘇唱街揚(yáng)州浴室是揚(yáng)州市的歷史建筑，于1928年由上海人袁炳南建造，用羅馬柱裝飾店面，其上陰刻對(duì)聯(lián)。1930年開業(yè)，屬于揚(yáng)州近代“洋氣”建筑的典型，其內(nèi)部布局顯示出揚(yáng)州沐浴文化特色，也是揚(yáng)州百年老字號(hào)之一。

馬市口五洲

三歲孩童須攜帶；

酒醉年高莫入池。

此聯(lián)道出了揚(yáng)州浴室忠告：預(yù)先告知浴客，孩童須攜帶，酒醉年高者莫入池，以保證安全，防止發(fā)生事故。

興教寺又新池

共浴一池水；

分享四季春。

一副對(duì)聯(lián)出神入化地寫出揚(yáng)州的又新池充滿了親情，這是一個(gè)四季如春的世界，更是一個(gè)休憩洗浴的最好場(chǎng)所。

北河下清泉

入浴突感全身暖；

出門頓生滿面春。

用“入”與“出”作不同感受的對(duì)比，這是沐浴人的良愿?！叭砼迸c“滿面春”寫出了人們?cè)韬竺篮玫纳硇母惺堋?/p>

西門街寧園

金雞未唱湯先熱；

紅日東升客滿堂。

揚(yáng)州的浴室人，早起充分籌備，萬事俱備，湯熱氣圓只待來客。

教場(chǎng)龍海泉

石池春暖人宜浴；

水閣冬溫客更多。

石暖水溫，雖是冬天，卻春天一般和煦，這是揚(yáng)州的浴室向整個(gè)社會(huì)的承諾。

仁豐里雙桂泉

滌舊垢以澡身；濯清泉而浴德。橫批：太液香波

“雙桂泉”是一家建于民國初年的老字號(hào)浴室。此聯(lián)告訴人們不但要講外表美，還要講求心靈美，揚(yáng)州沐浴文化向浴客奉獻(xiàn)的是內(nèi)外合一、身心兼修的雙重美。

灣子街雙福泉

潔凈浴池流涓澗；

源淵滄浪泛清波。

上下聯(lián)十四個(gè)字，全是帶三點(diǎn)水的字。

埂子街小三元

相看此際皆生色；

共滌以前舊污垢。

本聯(lián)指出揚(yáng)州的浴室有除舊更新之意，弦外有音，還有告別昨日、欣然生色之功。

另《揚(yáng)州畫舫錄卷一》有聯(lián)：“病瘡結(jié)毒休來浴,酒醉年高莫入池”與“三歲孩童須攜帶，酒醉年高莫入池”有異曲同工之妙。

上述對(duì)聯(lián)說明，注重沐浴也是中國人的古老傳統(tǒng)，沐浴文化在中國文化傳統(tǒng)中具有一席之地。中國沐浴文化的傳統(tǒng)，不僅在于發(fā)膚之康潔，而且更講求品行之端莊、德行之良好。

以上沐浴文化聯(lián)對(duì)出自于一些“老字號(hào)”浴室，老字號(hào)歷史悠久，名傳甚廣，但目前這些老字號(hào)也面臨著生存艱辛的問題。老字號(hào)未來生存的出路，還在于挖掘自身的文化積淀，開拓更深廣的市場(chǎng)。