視唱練耳教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練問(wèn)題及對(duì)策探析

裴曉紅

（呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021000）

0 引言

在我國(guó)職業(yè)院校的視唱練耳課程教學(xué)中，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是不可忽視的一部分。聽(tīng)覺(jué)是人耳對(duì)聲波的一種反應(yīng)，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練有助于學(xué)生聽(tīng)覺(jué)心理的培養(yǎng)，從而更好的理解掌握視唱練耳課程中的其他內(nèi)容。因此，廣大教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的理解認(rèn)知，針對(duì)其中的關(guān)鍵問(wèn)題選擇科學(xué)的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的提升。關(guān)于中國(guó)的視唱練耳教學(xué)自從設(shè)立開(kāi)始，已經(jīng)走過(guò)了80 多年的歷史，在眾多音樂(lè)專家與前輩的不懈探索與努力下，我國(guó)的視唱練耳教學(xué)已經(jīng)形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系[1]。雖然最初的發(fā)展，是借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)，但是畢竟我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)具有一定的特殊性。鑒于此，很多的音樂(lè)家或者視唱練耳的教師已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了足夠的關(guān)注。很多教師為了更好的發(fā)揚(yáng)中國(guó)本土的音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)教材進(jìn)行了重新的創(chuàng)編，并且進(jìn)行了改革實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中取得了一定的進(jìn)展。但是將中國(guó)民族音樂(lè)與視唱練耳教學(xué)更好的融合，依舊是一項(xiàng)比較艱巨的任務(wù)，是需要幾代人的共同努力才能完成的。

1 視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練涉及到的關(guān)鍵問(wèn)題分析

視唱練耳課程涉及到的內(nèi)容十分廣泛，包含了音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、視唱、聽(tīng)力等多個(gè)方面。在過(guò)去教學(xué)中，理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象十分常見(jiàn)，以至于學(xué)生在音樂(lè)基本節(jié)奏的把握以及音準(zhǔn)的表現(xiàn)上往往存在一定的不足。對(duì)于這類問(wèn)題，必須針對(duì)性的加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)和感受能力，形成對(duì)音樂(lè)的敏銳反應(yīng)和感覺(jué)。在聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，需要重點(diǎn)關(guān)注幾項(xiàng)問(wèn)題[2]。

1.1 節(jié)奏音節(jié)的讀法和標(biāo)記

節(jié)奏音節(jié)的讀法和標(biāo)記屬于視唱練耳學(xué)習(xí)初期涉及到的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)這部分知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生正確的掌握音樂(lè)節(jié)奏，對(duì)其形成良好的感知，同時(shí)對(duì)音節(jié)符號(hào)、發(fā)音以及相應(yīng)時(shí)值也會(huì)形成一定的記憶。節(jié)奏時(shí)值在某種程度上具備一定的可讀性，這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的一個(gè)突破，不必通過(guò)音高的聯(lián)系，只需進(jìn)行口訣和手拍等相關(guān)單項(xiàng)節(jié)奏音節(jié)的練習(xí)即可。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)律動(dòng)、節(jié)拍以及語(yǔ)言有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

1.2 節(jié)拍和律動(dòng)的穩(wěn)定

穩(wěn)定的律動(dòng)以及節(jié)拍是音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)構(gòu)成部分，屬于內(nèi)在組織。在視唱練耳教學(xué)中，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的節(jié)奏感。教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建穩(wěn)定的節(jié)拍感，引發(fā)其身體共鳴。結(jié)合傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)來(lái)看，大部分學(xué)生都缺乏穩(wěn)定的節(jié)拍感，以至于在音樂(lè)活動(dòng)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)速度的統(tǒng)一和平衡，對(duì)音樂(lè)速度變化無(wú)法做到精準(zhǔn)把握。

1.3 音樂(lè)的記憶力以及對(duì)節(jié)奏、重音和節(jié)拍的訓(xùn)練

音樂(lè)藝術(shù)沒(méi)有形狀，沒(méi)有實(shí)體，是靠人們的感知來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的理解以表達(dá)出來(lái)。因此，美學(xué)家叔本華稱：“音樂(lè)是活的時(shí)間?！彪S著時(shí)間的延續(xù)，要抓住瞬間即逝的旋律或節(jié)奏并非一件容易的事情，長(zhǎng)節(jié)奏的音樂(lè)涌入人們的大腦使得難以得到完美的記憶。培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和大腦記憶速度以及手指迅速在紙上反應(yīng)的能力是聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)，所以記憶力出現(xiàn)偏差也就不能有效的訓(xùn)練音樂(lè)的節(jié)奏、重音和節(jié)拍。

2 視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的對(duì)策研究

2.1 聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練應(yīng)遵循的原則

（1）因材施教。在開(kāi)展視唱練耳教學(xué)的過(guò)程中，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)不同的練習(xí)對(duì)象選擇不同的教學(xué)方法，確保教學(xué)內(nèi)容與其想匹配。這樣可以將學(xué)生的潛能充分發(fā)掘出來(lái)，同樣也有助于學(xué)習(xí)信心的建立以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。（2）循序漸進(jìn)。在視唱練耳的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到學(xué)生當(dāng)前的能力水平以及知識(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的需求組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，由淺入深逐步推動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的滲透，這樣才能使學(xué)生逐步建立完善的知識(shí)體系。若是跳躍性過(guò)大，將增大學(xué)生的理解掌握難度，影響教學(xué)效率，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的積極性造成打擊。（3）注重實(shí)踐。任何理論的學(xué)習(xí)最終都需要落實(shí)到實(shí)踐中，因此視唱練耳教師在組織學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的過(guò)程中，一定要將理論和實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)作品的演唱，對(duì)自身掌握的理論知識(shí)進(jìn)行鞏固和利用，形成對(duì)音樂(lè)要素的良好感知[3]。

2.2 視唱練耳教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的有效對(duì)策

（1）采用有效的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)。在視唱練耳教學(xué)中，想要有效鍛煉學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力，必須要將學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)。具體方法：讓學(xué)生們?cè)诓豢礃?lè)譜的情況下傾聽(tīng)教師的演唱或是樂(lè)器彈奏，僅憑聽(tīng)覺(jué)完成背唱。在背唱時(shí)，教師可以在旁提供指導(dǎo)，如帶領(lǐng)學(xué)生們以手拍的方式將音樂(lè)節(jié)奏展現(xiàn)出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些具體旋律中涉及到的句子進(jìn)行深入分析，加深對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的理解和掌握，形成良好的感性認(rèn)知。以上方法可以使學(xué)生掌握的知識(shí)理論得到豐富，音樂(lè)記憶能力獲得提升。在其后的看譜試唱過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)選擇合適自己的演唱形式，這樣更加有助于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的提升。（2）聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練應(yīng)注重要素融合。在過(guò)去的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，教師通常只是帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行聽(tīng)音識(shí)譜，針對(duì)音樂(lè)中涉及到的各類要素的分析研究卻相對(duì)較少，學(xué)生無(wú)法有效感知不同音節(jié)之間的諧和度、距離感，以至于最終取得的訓(xùn)練效果很不理想。針對(duì)這一問(wèn)題，教師在進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)對(duì)聽(tīng)、唱、讀、寫(xiě)等多個(gè)方面的訓(xùn)練進(jìn)行融合，基于具體的曲譜進(jìn)行重點(diǎn)分析，做到條理清晰、次序分明，使學(xué)生們深入了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及價(jià)值，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)感知能力的提升。此外，音樂(lè)作品的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的情感效應(yīng)，因此在聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)作品的節(jié)奏進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)，還需要有效認(rèn)知音樂(lè)節(jié)奏中涉及到的多方面因素，形成對(duì)音樂(lè)全方位、深層次理解，最終實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)能力的有效提升[4]。（3）基于音樂(lè)作品進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練。音樂(lè)本身就是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，因此音樂(lè)專業(yè)涉及到的一切技能最終都要落腳于聽(tīng)覺(jué)審美體驗(yàn)的提升，因此在視唱練耳教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的訓(xùn)練至關(guān)重要，而教師則要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中。需要注意的是，教師應(yīng)采取多樣化的音樂(lè)開(kāi)展聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，這樣更加有利于學(xué)生音樂(lè)整體感知能力的培養(yǎng)。將具體的音樂(lè)作品融入到聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，一方面可以使訓(xùn)練內(nèi)容變得更加豐富且具有趣味性，避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。另一方面則可以將音樂(lè)的完美性和教學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練效果的提升。

2.3 節(jié)奏、重音和節(jié)拍的有效訓(xùn)練與對(duì)音樂(lè)的記憶力

聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中應(yīng)該以唱為根本，其中以默唱為主要訓(xùn)練方式。運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)在平時(shí)視唱訓(xùn)練教學(xué)中，默唱就是學(xué)生用心感受用口表達(dá)，心口合一，是培養(yǎng)學(xué)生音準(zhǔn)及音高記憶的有效方法。默唱可以從一些簡(jiǎn)單的音程、和弦開(kāi)始到一句完整的旋律，用眼睛看的同事在心理按照樂(lè)譜要求的節(jié)奏速度進(jìn)行默唱。從而提供學(xué)生對(duì)節(jié)奏、重音和節(jié)拍的有效訓(xùn)練與對(duì)音樂(lè)的記憶力[5]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聽(tīng)覺(jué)能力的訓(xùn)練在視唱練耳課程教學(xué)中處于基礎(chǔ)地位，是音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)繞不開(kāi)的一個(gè)環(huán)節(jié)。為了更好的推動(dòng)學(xué)生發(fā)展，教師應(yīng)該遵循因材施教、遵循漸進(jìn)、理論實(shí)踐相結(jié)合的原則，依托多樣化的音樂(lè)作品對(duì)學(xué)生的音樂(lè)感知能力進(jìn)行鍛煉，為其今后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。