□廖海洋
吳可讀(一八一二——一八七九),字柳堂,甘肅蘭州人。一八三五年考中舉人,由舉人官伏羌(今甘肅甘谷)訓(xùn)導(dǎo),主講朱圉書(shū)院近十五年。道光己酉(一八四九)進(jìn)士,授刑部主事,晉員外郎,十年職未動(dòng)。一八六一年,丁母憂,歸講蘭山書(shū)院。一八六五年春再入都,補(bǔ)原官。一八七二年補(bǔ)河南道監(jiān)察御史,冬因劾甘肅將軍成祿貪財(cái)不法事,觸怒同治帝而被降三級(jí)調(diào)用。一八七四年返里重講蘭山書(shū)院。一八七六年起用為吏部主事。一八七九年以死諫慈禧吁請(qǐng)為先帝穆宗立嗣而轟動(dòng)朝野。有《攜雪堂詩(shī)文集》,其中《攜雪堂對(duì)聯(lián)》部分收聯(lián)八十七副。
二〇一九年,是吳可讀逝世一百四十周年。甘肅省楹聯(lián)學(xué)會(huì)組織省內(nèi)八零、九零后青年楹聯(lián)愛(ài)好者,以吳可讀為題,撰寫(xiě)了一批作品,并邀請(qǐng)筆者評(píng)。依海洋鄙見(jiàn),論史之作,有兩種作法:一為代圣人立言,置自身于其內(nèi),設(shè)身處地,原其當(dāng)時(shí)行跡,作主觀之論斷;一為以旁觀者立言,追昔撫今,以古喻今,借他人酒杯澆自家塊壘。捧讀此次作業(yè),良多珠玉,新桐初引,朝陽(yáng)鳴鳳,甚為可喜。然瑕疵亦在所難免,還須斟酌。逐一簡(jiǎn)評(píng)如次:
三義廟前說(shuō)舊事;至公堂下賞奇聯(lián)。
——吳生春
點(diǎn)評(píng):以旁觀法入筆,列舉吳公生前兩大揚(yáng)名之所,言簡(jiǎn)意完。
局勢(shì)正飄零,恨看國(guó)朝無(wú)烈士;遺疏多血淚,方知天地有錚臣。
——王小石
點(diǎn)評(píng):屬對(duì)親切,議論正大,以氣韻勝,辭采亦佳。
身言為表率,蘭院書(shū)聲承勁節(jié);天地有孤忠,惠陵風(fēng)雨應(yīng)悲哀。
——王小石
點(diǎn)評(píng):言簡(jiǎn)意完,構(gòu)思有味?!罕А灰辉~不夠精審,對(duì)『勁節(jié)』稍嫌粗率。
攜雪話平生,曰愛(ài)曰忠,千尋浩氣縈蘭嶺;安邦輕一死,至剛至烈,萬(wàn)古直聲仰柏臺(tái)。
——徐維強(qiáng)
點(diǎn)評(píng):辭采華贍,對(duì)仗工巧。尤可推獎(jiǎng)?wù)哂腥?,一為蘭嶺對(duì)柏臺(tái),工巧無(wú)倫。柏臺(tái)為御史臺(tái)之美稱,乃吳公履職抗疏之地,蘭嶺即皋蘭山,為吳公在桑梓興教之所。二為忠愛(ài)對(duì)剛烈,提煉精當(dāng)。三為攜雪本為堂號(hào),以雙關(guān)意對(duì)安邦,自有靈動(dòng)之致。
因疏銘史,以死建言,世道本艱辛,昔有斯人歸至善;
載譽(yù)清流,書(shū)懷就義,乾坤雖扭轉(zhuǎn),今無(wú)一院拜先生。
——趙麗娜
點(diǎn)評(píng):上聯(lián)為主觀法,概括精當(dāng),筆墨經(jīng)濟(jì)。下聯(lián)為旁觀法,末句甚為出彩,吳公泉下聞之,亦當(dāng)動(dòng)容。
可讀斯人,為分闈跋涉,享譽(yù)隴原彰國(guó)事;但銘其志,憑死諫孤忠,立祠京薊作奇談。
——?jiǎng)?明
點(diǎn)評(píng):起句嵌吳公名諱,亦算巧思,議論亦屬允當(dāng)。然對(duì)仗略欠工整,尤其上下聯(lián)第二分句。
兩疏除積弊,惜身死猶念匡時(shí),余烈早傳清史稿;
三隴有奇才,縱位卑未忘憂國(guó),勛名豈止朱圉山。
——朱金秀
點(diǎn)評(píng):對(duì)仗工整,以清史稿對(duì)朱圉山銖兩相當(dāng),隸事允當(dāng)。吳公事跡已入清史稿,而朱圉山所在的伏羌縣,吳公曾任縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。『清』字借作『青』與朱做成顏色對(duì),頗見(jiàn)巧致。然議論大有可商榷之處,吳之兩疏,前一疏當(dāng)指參甘肅將軍成祿貪財(cái)不法事,稱『除弊』自無(wú)不妥;后一疏當(dāng)指尸諫慈禧為先帝穆宗立嗣事,故不可謂之『除弊』。
大丈夫死何足惜,然清庭氣數(shù)已衰,枉使孤忠全帝業(yè);
真名士生信可欽,授蘭院鴻蒙開(kāi)化,樂(lè)將竭力助甘儒。
——趙 駿
點(diǎn)評(píng):筆力甚健,議論允當(dāng)。
為政者其貞,諫紙以身,疏言惟諍,方能稱千古忠魂,九重懿德;
歸鄉(xiāng)時(shí)亦范,蘭山登講,貢院監(jiān)修,何足念一官辛苦,萬(wàn)事未甘。
——吳生春
點(diǎn)評(píng):此聯(lián)特色在于句中自對(duì),除上下聯(lián)首句為上下對(duì)之外,其余各句均為句中自對(duì),足見(jiàn)作者構(gòu)思之殫竭錘煉。諫紙以身、疏言惟諍八字誠(chéng)為吳公寫(xiě)照,起吳公于泉下,當(dāng)頷首矣。
潦倒剩薊州肝膽,問(wèn)孤忠誰(shuí)憫,前屹者椒山,后矗之曉峰,早蕭然惠陵風(fēng)雨,清流羈絆;
丕猶系蘭嶺辭章,慨巨制重新,相惜為左柳,勿忘乎攜雪,仍肅此隴坻關(guān)河,鐵石心腸。
——王家安
點(diǎn)評(píng):對(duì)仗工巧,議論精當(dāng)。椒山、曉峰、左柳、攜雪既為上下對(duì),又為當(dāng)句對(duì),且列舉恰當(dāng),銖兩相當(dāng)。者、之、為、乎四語(yǔ)助詞安排妥當(dāng)。惟可指摘者,『潦倒』二字下筆過(guò)重,『羈絆』一詞對(duì)仗不穩(wěn)。
尸諫關(guān)社稷,青史名垂,奇節(jié)遙追楊忠愍;教興惠桑梓,紫芝英擷,宗風(fēng)直啟劉果齋。
——王文婧
點(diǎn)評(píng):對(duì)仗工切,議論宏大。惟上下聯(lián)首句平仄失替,且『梓』字處應(yīng)平而誤用仄。
一諫恩深,黃沙百代淘忠骨;兩疏義重,白塔千秋仰諍臣。
——趙菊慧
點(diǎn)評(píng):對(duì)仗雖極精巧,然有合掌之嫌,如一諫對(duì)兩疏,恩深對(duì)義重,百代對(duì)千秋。另,黃沙對(duì)白塔縱天衣無(wú)縫,然黃沙實(shí)無(wú)依據(jù),不若直接用黃河。
可點(diǎn)可圈,可敬可親,事可再三,讀來(lái)氣脈追河岳;
能剛能直,能言能諫,難能一死,寫(xiě)就風(fēng)流哺俊賢。
——陳曉強(qiáng)
點(diǎn)評(píng):上下聯(lián)各連下五個(gè)疊字,為此聯(lián)特色,然終究嫌意思牽強(qiáng)?!弘y能一死』自是黃鐘大呂,用于吳公尸諫自是允當(dāng)。然上聯(lián)之『事可再三』則難與配對(duì),且語(yǔ)意含混。
清史直名雙淚眼;蘭山浩氣一胸襟。
——郭寶銀
點(diǎn)評(píng):以清史之直名,對(duì)蘭山之浩氣,以淚眼對(duì)胸襟,立論有味,可算佳構(gòu)。
攜雪快人生,慕文襄本色;嘯歌讀斯史,得繼盛遺風(fēng)。
——朱彥赟
點(diǎn)評(píng):上聯(lián)大佳,為真知吳公者,柳堂與左相二人相得,情味相投,誠(chéng)有文襄本色者。下聯(lián)立意尚好,以楊椒山比襯,同為忠愛(ài)之士,當(dāng)無(wú)疑義,然用詞不夠精審,一則繼盛為楊公名諱,不若用其謚號(hào)『忠愍』,與『文襄』天然成對(duì)為佳。二則『嘯歌』一詞純?yōu)榕c『攜雪』湊對(duì)而出,不若『撫膺』等詞自然妥帖。