劉 倩
越劇《李娃傳》的成功離不開(kāi)主創(chuàng)人員對(duì)劇種風(fēng)格的把握,上海越劇院在20世紀(jì)50年代移植之初共有十二場(chǎng),依次為墜鞭、別家、計(jì)賺、當(dāng)巾、責(zé)子、教歌、巧遇、(幕外過(guò)場(chǎng)戲)、剔目、榮歸、團(tuán)圓、兩團(tuán)圓,在情節(jié)設(shè)置上與川劇較為接近。60年代編導(dǎo)在移植版本基礎(chǔ)上,參考傳奇本對(duì)場(chǎng)次進(jìn)行了調(diào)整,將二人相遇的“墜鞭”一場(chǎng)擴(kuò)充開(kāi)來(lái),改為“驚艷墜鞭”“進(jìn)院”兩場(chǎng),拿掉剔目前的過(guò)場(chǎng)戲,整部劇保持十一場(chǎng)的規(guī)格。80年代初期,在通行版本中主創(chuàng)人員著力在“計(jì)賺”“剔目”兩折中進(jìn)行反復(fù)推敲,為李亞仙在倒宅計(jì)中尋找合理動(dòng)機(jī),并先改李亞仙剔目為被鄭元和及時(shí)阻止,后又在演出版本中改回刺瞎雙目。在1983年赴港演出版中,考慮到演出體量及場(chǎng)次節(jié)奏安排等問(wèn)題,主創(chuàng)人員將原本的十一場(chǎng)縮編為送別、墜鞭、計(jì)賺、責(zé)子、教歌、巧遇、剔目、榮歸、團(tuán)圓九場(chǎng),后又刪掉第一場(chǎng)“送別”,成為八場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)演出版本,此次上越兩組青年傳承版本即是在這一基礎(chǔ)上的微調(diào)。在移植改編的過(guò)程中,如何從故事情節(jié)出發(fā)做到從“川味兒”到越劇化的轉(zhuǎn)變,是主創(chuàng)們著重解決的問(wèn)題。
從50年代首演版的十二場(chǎng)到當(dāng)代舞臺(tái)上的八場(chǎng),這不僅是在演出體量上的縮小,更是創(chuàng)作者對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)所做出的調(diào)整?!独钔迋鳌妨⑧嵗疃烁星閼?yàn)椤爸髂X”,人物關(guān)系明顯、故事脈絡(luò)清晰,然枝蔓較多,容易造成冗長(zhǎng)單調(diào)之感并分散觀眾注意力,這就需要“密針線”,去除對(duì)二人情感發(fā)展效用不高的情節(jié),在有限的演劇時(shí)間內(nèi)更高效地推進(jìn)劇情、刻畫人物,與此同時(shí)還要突出劇種特色。因此,標(biāo)準(zhǔn)演出版中刪去了送別、別家,即父母送鄭元和赴京趕考、鄭北海別家上京述職兩場(chǎng),將其中內(nèi)容放置后續(xù)劇情中一筆帶過(guò);刪掉元和為籌嫖資賣掉來(lái)興及被趕出后在酒肆當(dāng)?shù)纛^巾等情節(jié)。賣興、當(dāng)巾原是兩折頗有趣味性的折子戲,但考慮到為得些許銀兩就不念舊情賣掉書童有損鄭元和的形象,以及當(dāng)巾雖然淋漓盡致地表現(xiàn)了元和對(duì)李亞仙的癡情,但該折獨(dú)立性高,且與其他場(chǎng)次意圖相仿,故而刪去不演。
在刪減的基礎(chǔ)上,越劇《李娃傳》又著力在鄭李情感發(fā)展的關(guān)鍵場(chǎng)次——墜鞭、計(jì)賺、剔目三場(chǎng)下功夫。墜鞭乃二人初遇,傳統(tǒng)本中鄭見(jiàn)李“妖姿要妙,絕代未有”,故而“停驂久之,徘徊不能去”,且“累眄于娃”,單純強(qiáng)調(diào)了李亞仙對(duì)鄭元和的吸引只在外貌,在越劇版中改為元和先是拾得詩(shī)箋,贊嘆之余他抬頭看到李亞仙,二人以詩(shī)會(huì)友,在對(duì)身世、觀點(diǎn)進(jìn)行了解和交談后彼此欣賞,這里著重的是心靈上的溝通,元和提出的“愿于你,結(jié)一個(gè)風(fēng)塵知己”,知己二字正是最好的例證,同時(shí)這也是打動(dòng)李亞仙的法門所在。久在風(fēng)月場(chǎng),她不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鄭元和之類的官宦子弟,但從未有像他如此學(xué)識(shí)和志誠(chéng)心志的,這樣的情節(jié)設(shè)定為后續(xù)二人感情發(fā)展埋下伏筆。計(jì)賺一場(chǎng),鴇母設(shè)“倒宅計(jì)”趕走鄭元和是該故事的核心所在,歷代改編創(chuàng)作者皆在李亞仙對(duì)此事的態(tài)度上做文章:唐本李娃直接參與計(jì)謀與鴇母合力趕走滎陽(yáng)生;明本李亞仙在不明就里中被鴇母所騙,因無(wú)反抗的能力被迫接受了趕走鄭元和的事實(shí)。到了越劇版中則汲取前兩者之所長(zhǎng),改為鴇母明知亞仙對(duì)元和情深,如將“倒宅計(jì)”瞞過(guò)她后果將不堪設(shè)想,于是便在“情”上做謀劃,以“為他前途著想”為由,哄李亞仙參與配合。這時(shí)的李亞仙對(duì)趕走元和雖是認(rèn)可的,但與唐本為自保而主動(dòng)的態(tài)度截然不同,她是在為對(duì)方考慮的情感基礎(chǔ)上被動(dòng)默許的,這一轉(zhuǎn)變無(wú)疑是越劇化的,它不僅體現(xiàn)李亞仙這一風(fēng)塵女子在品格上的升華,也是二人真摯情感的佐證。作為整部戲的重頭戲,剔目具有明顯的時(shí)代烙印和劇種特色。有明一代,在程朱理學(xué)的推動(dòng)下對(duì)女性的壓迫與日俱增,重視貞潔、恪守婦道成為衡量女性的道德標(biāo)準(zhǔn),墮入風(fēng)塵的李亞仙本不屬于主流社會(huì),但當(dāng)她與鴇母明志回歸“家庭”后,就必須遵循“夫?yàn)閶D道”的倫理綱常,這才有了明傳奇中刺目勸學(xué)的關(guān)目:鄭元和因亞仙一雙美目無(wú)心讀書,為激勵(lì)他亞仙自毀雙目。關(guān)于何如勸學(xué)、有沒(méi)有必要刺目,向來(lái)頗多爭(zhēng)議,這種純粹的為成就對(duì)方而犧牲自己的行為也讓后世觀眾難以接受。80年代,越劇版從最初的李亞仙剔目失明改為被鄭元和及時(shí)勸阻,可看出那時(shí)創(chuàng)作者的顧慮和思考,但最終舞臺(tái)上李亞仙的一段“非是我一時(shí)胡為太任性”揭示了越劇人的觀點(diǎn):李亞仙勸學(xué)并非單純成就對(duì)方,她深知元和落到這番境地有自己的原因,因此她不僅“要復(fù)郎君昔日志,要還郎君本來(lái)身”,更要改變世俗對(duì)青樓女子的作踐與偏見(jiàn),她追求的是自尊自強(qiáng)的人格,這也為元和高中后她拒婚埋下伏筆,只有如此的女子才有拒絕夫妻團(tuán)圓、富貴生活的勇氣和魄力。
越劇《李娃傳》以“情”為戲核,除上述情節(jié)的改動(dòng)外,在細(xì)節(jié)方面也別有風(fēng)味。就“墜鞭”的處理,唐《李娃傳》中描繪滎陽(yáng)生(鄭元和)為看李娃“詐墜鞭”、元《曲江池》中的鄭生“三墜鞭”、明《繡襦記》里銀箏(即越劇版中秋紅一角)言“那生故意墜鞭”、昆曲以“賣興”、川劇以“生拆鴛鴦”為始,舞臺(tái)上不見(jiàn)此折。在越劇版中鄭元和誤入鳴珂巷,先是撿到李亞仙的詩(shī)稿后抬頭尋望,不期與她四目相遇,情難自持中元和癡癡入神,竟忘記了手中的馬鞭以至墜落在地,這小小細(xì)節(jié)的改變,使鄭元和呈現(xiàn)出了與古本中“詐”“故意”的狡邪、世故完全不同的品質(zhì),他純真爛漫又憨厚可愛(ài),對(duì)男女之情毫無(wú)經(jīng)驗(yàn),卻被一首詩(shī)、一個(gè)眼神深深吸引,以致發(fā)呆掉了馬鞭還渾然不覺(jué),他的墜鞭正如《紅梅記》中李慧娘對(duì)裴生的那句“美哉,少年”一樣,是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆與愛(ài)慕。與之相似的是計(jì)賺中李亞仙親手繡襦的細(xì)節(jié),盡管明傳奇名為《繡襦記》,但關(guān)目中除雪中救回凍僵的元和時(shí)亞仙以“繡襦擁之”外,繡襦這一意象前無(wú)鋪墊后無(wú)再現(xiàn),只為與元和襤褸的衣衫形成強(qiáng)烈對(duì)比,顯示了人物身份、際遇的巨大反差。但越劇賦予了“繡襦”更多的含義,盡管身處行院人家,李亞仙卻不是賣笑逐歡、迎新送舊的人,她自嘆身世坎坷,無(wú)奈墮入風(fēng)塵,在與鄭元和朝夕相處的一年里,她又深感元和的心地純潔、才學(xué)深厚,是個(gè)與自己貼心的知己,于是她全心全意投入到這段感情中,在開(kāi)場(chǎng)她親自動(dòng)手穿針引線,將千絲萬(wàn)縷的情絲“繡一件錦襦暖郎心”。一個(gè)繡襦的舉動(dòng),讓這個(gè)人物增添了一份柔情和平和,她滿心歡喜,與鄭元和如平常夫妻一般相處,此時(shí)人物情緒基調(diào)是輕松愉快的,然而隨著劇情發(fā)展立馬轉(zhuǎn)到痛苦無(wú)奈——鴇母誘逼她趕走鄭元和,臨走之前,所繡錦襦還未完工。這件未完成的錦襦在巧遇一場(chǎng)再次出現(xiàn),李亞仙捧著它睹物思人,繡錦襦成了她寄托情愫的方式,也起到了串聯(lián)劇情的重要作用,同時(shí)為后續(xù)情節(jié)埋下了伏筆。
隨著劇中情節(jié)的刪添和細(xì)節(jié)的推動(dòng),越劇《李娃傳》在主旨意蘊(yùn)方面較之古本、其他劇種有所不同,劇中人物也呈現(xiàn)出了獨(dú)特的質(zhì)感。加之范瑞娟、傅全香兩位流派宗師對(duì)劇情和人物的深刻理解,賦予了劇中人精妙細(xì)膩的表演。越劇的李亞仙不似唐傳奇的潑辣,又不是明傳奇中的隱忍,她身陷泥潭卻志高氣潔,知書達(dá)理又自尊自強(qiáng);鄭元和雖出身高門望族,卻無(wú)半點(diǎn)自負(fù)自傲,他單純正直、靦腆可愛(ài),由范派演繹更多了憨厚與純良。二人的對(duì)手戲部分,在各自人物分寸感的拿捏和表演節(jié)奏的配合上相得益彰,恰如其分地演出了在情感發(fā)展不同階段的心理變化,張弛有度,意趣橫生。
在傅全香所塑造的眾多人物中,李亞仙與《情探》中的敫桂英、《杜十娘》中的杜十娘并稱為傅派“風(fēng)塵三絕”。同為煙花女子,但李亞仙既不同于癡情至極的敫桂英,又異于剛烈悲觀的杜十娘,她情理兼?zhèn)?,自尊自?qiáng),在其性格中占據(jù)核心的關(guān)鍵詞是“氣”。無(wú)奈落入風(fēng)塵,但她并不逐水揚(yáng)花是高潔的骨氣;鄭元和因她遭受非難,淪為乞丐時(shí)她熱情接納,并以死相逼決絕與鴇母分離是難得的傲氣;她不圖富貴,鼓勵(lì)元和讀書上進(jìn),為的是出一口被世人鄙視的骯臟氣;鄭元和因貪戀她的美目無(wú)心讀書時(shí),她毅然剔目以激勵(lì)是要他爭(zhēng)氣;元和高中,她卻執(zhí)意要離去,是凜然正氣。傅全香正是抓住人性性格的這些側(cè)面,才得以把李亞仙的傲骨刻畫得淋漓盡致。
她所塑造的李亞仙善于運(yùn)用強(qiáng)烈、鮮明,富有節(jié)奏感的身段和表情,在音樂(lè)伴奏的配合下,突出地表現(xiàn)人物內(nèi)心真實(shí)又強(qiáng)烈的感情,同時(shí)她注重從細(xì)微處著手,運(yùn)用風(fēng)格化的外部表演技巧,準(zhǔn)確地勾勒出人物的情緒變化。如在榮歸一場(chǎng)中,衙役前來(lái)報(bào)信說(shuō)鄭元和高中,當(dāng)秋紅扶著失明的李亞仙上場(chǎng),亞仙聞聽(tīng)衙役高喊“給夫人報(bào)喜來(lái)了”時(shí),并沒(méi)有快步上前直接去接報(bào)帖,而是先有一個(gè)明顯震驚的動(dòng)作,這時(shí)音樂(lè)在其表演的氣口上給了一個(gè)推進(jìn),而后她不由自主地往后退了兩步,慢慢松開(kāi)扶著秋紅的手,再以顫抖的雙手向前方摸索,直到碰到報(bào)帖猛然夾住。這時(shí)她既期待又忐忑,焦灼地?fù)崦鴪?bào)帖,隨后又趕緊遞給秋紅,要她快點(diǎn)念給自己聽(tīng),當(dāng)秋紅念出“貴府鄭大老爺元和,得中頭名狀元”,她急忙搶過(guò)報(bào)帖緊緊摟在懷中,一顆懸著的心終于落地,這時(shí)她用顫抖的手在報(bào)帖上不停畫圈撫摸,經(jīng)歷過(guò)的酸甜苦辣一并涌上心頭,短短幾分鐘內(nèi)通過(guò)這一連串的動(dòng)作將李亞仙又驚又喜,又欣慰又擔(dān)憂的復(fù)雜情緒一氣呵成,極富舞臺(tái)感染力。從不敢相信所以一遍遍的向秋紅求證,再到因?yàn)檠劬床坏蕉τ檬秩ジ兄等憬o予李亞仙的,正是這一特定人物在特定場(chǎng)景下的特定動(dòng)作造型。
鄭元和是范瑞娟舞臺(tái)生涯中的一個(gè)重要人物。在他的身上,有不諳世故的單純善良,有揮金如土不慮后果的放蕩不羈,有對(duì)愛(ài)情矢志不渝的忠貞,有受恩必報(bào)不忘故交的信義,也有著貪圖安逸的頑劣任性。他初離父母懷抱,對(duì)世態(tài)人情尚無(wú)半點(diǎn)概念,就因銀錢用光而被鴇母設(shè)計(jì)拋離,不得已唱挽歌營(yíng)生時(shí)又被親生父親杖斃,從錦衣玉食的公子哥跌落在乞丐堆里,他卻從不抱怨或懷疑李亞仙是否真心,而是念念不忘兩人的恩情厚意,這樣的閃光點(diǎn)在“不務(wù)正業(yè)”的鄭元和身上比比皆是,正是對(duì)這些點(diǎn)的準(zhǔn)確把握,使得范瑞娟演繹的鄭元和天真可愛(ài),又不失風(fēng)度。
范瑞娟善于運(yùn)用對(duì)比的表演手法,依托行為動(dòng)機(jī)的變化來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。如在責(zé)子一場(chǎng)中,通過(guò)對(duì)鄭元和從膽怯到勇敢,從撒謊遮蓋到和盤托出,從委婉求情到據(jù)理力爭(zhēng),展現(xiàn)了人物豐富的情感層次轉(zhuǎn)變。當(dāng)老管家宗祿在街上遇到他,他下意識(shí)的否認(rèn)自己是鄭元和,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地用水袖遮住臉趕忙逃跑,宗祿拉住他嗔怪他六親不認(rèn),他又頓覺(jué)慚愧,抱著宗祿又哭又撒嬌,宗祿要他一同去見(jiàn)老爺,他坦率承認(rèn)因怕父親責(zé)怪“實(shí)在怕得很吶”,這里范瑞娟拙樸坦誠(chéng)的口氣,像孩子承認(rèn)錯(cuò)誤般的態(tài)度對(duì)老管家吐露真言。在得到老管家會(huì)保護(hù)他的保證后他才極不情愿來(lái)到中堂門外,他惴惴不安,先是心情忐忑的抬起袖子遮臉,并小心翼翼的提腿想邁進(jìn)門中,但忽然瞥見(jiàn)父親端坐堂上,又趕緊收腿轉(zhuǎn)身、想要逃跑,經(jīng)過(guò)宗祿的再勸又推,他終于壯著膽子用左手翻水袖掩面,右手舞云手撩袍,用豁出膽子的勁頭跨進(jìn)門中,繞了半圈圓場(chǎng)后以右手遮顏,在宗祿的示意下他終于顫巍巍跪下。通過(guò)這一系列的動(dòng)作,一個(gè)膽怯的鄭元和活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在舞臺(tái)之上。接下來(lái)面對(duì)父親的盤查,他吞吞吐吐,幾番猶豫在得到宗祿的示意后,才強(qiáng)作鎮(zhèn)定用稍稍平穩(wěn)的語(yǔ)氣編了謊話,然而在父親的嚴(yán)詞追問(wèn)下,他先是一個(gè)愣怔,隨之以手掩口,謊言被揭穿的窘態(tài)顯露無(wú)疑。當(dāng)父親話鋒一轉(zhuǎn)直指他花街買醉時(shí),范瑞娟用嘴唇微顫、兩眼直愣來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)鄭元和的驚恐萬(wàn)分,隨后他自知瞞哄不過(guò),立馬轉(zhuǎn)了態(tài)度,嬉皮笑臉雙手作揖想要求饒,但看父親怒氣沖天,他深知沒(méi)有回旋的余地了,于是決定坦白相告,在身段上他以左右兩個(gè)外翻連雙反的強(qiáng)烈水袖動(dòng)作,配合跪坐改成任性懶坐的姿勢(shì),刻畫了鄭元和從恐懼驚慌轉(zhuǎn)變到強(qiáng)硬的攤牌談判態(tài)度。
墜鞭是全劇故事的發(fā)端,敷演了鄭元和與李亞仙從相遇到相敬相愛(ài)的過(guò)程。自小生長(zhǎng)在望族豪門的鄭元和初離父母懷抱,他不諳世事、天真稚氣,李亞仙則久落風(fēng)塵是個(gè)身份卑微的妓女,她雖善良,卻不可避免的沾染著世故與老練,當(dāng)這樣境遇懸殊的兩人初次見(jiàn)面時(shí),元和是一見(jiàn)傾心,而李亞仙是僅有好感——盡管眼前的少年目光友善誠(chéng)懇、舉止溫文爾雅,但煙花場(chǎng)上總歸不過(guò)尋常人也,于是她差秋紅下樓拿詩(shī),自己則轉(zhuǎn)身回房去了。直到聽(tīng)見(jiàn)元和高聲論詩(shī),一番真知灼見(jiàn)才引起了她的興趣。兩人相見(jiàn)后,李亞仙仍保持著不卑不亢的態(tài)度,盡管她內(nèi)心已起波瀾,但表面上仍略顯冷漠,疏疏淡淡地與元和交談,這是她的謹(jǐn)慎和顧慮;而鄭元和則不一樣,他熱切又不加掩飾的對(duì)李亞仙傾吐真情,愛(ài)慕之情放肆涌動(dòng),兩人起初的冷和熱是人物性格的展現(xiàn)。當(dāng)李亞仙因被元和的真誠(chéng)打動(dòng),逐漸從隨口敷衍到對(duì)其另眼相看時(shí),這里的由冷及熱則是人物情緒的藝術(shù)創(chuàng)造。通過(guò)兩組冷熱交替的處理,范傅二人完美地演繹了劇中人物的性格矛盾。
到了剔目一場(chǎng),鄭元和和李亞仙的關(guān)系發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。亞仙痛心于元和的遭遇,她一心要其重整志氣,勤學(xué)苦讀以重返宦門,但死里逃生的元和卻滿足于安逸和諧的生活,他不想爭(zhēng)高及第,只想和亞仙長(zhǎng)相廝守。一個(gè)是心急如焚,苦苦相勸;一個(gè)是的漫不經(jīng)心,懶散任性。一個(gè)是先抑后揚(yáng),耐著心性一步步勸導(dǎo);一個(gè)是先揚(yáng)后抑,厚著臉皮死死拖沓,兩人一張一弛,在舞臺(tái)上鋪排開(kāi)來(lái)。如李亞仙背身挽住鄭元和的衣袖想要拉他到書案前,鄭元和則使了個(gè)小伎倆,假意把手伸過(guò)去,待到亞仙走遠(yuǎn),他在后面用手指暗暗示意偷笑,隨后又坐到椅子上,愜意地翹起腿來(lái),把玩籃子里的繡繃;李亞仙發(fā)現(xiàn)后無(wú)可奈何,只得拿了書來(lái)和他交換。接下來(lái)兩人拉鋸戰(zhàn)一般,一個(gè)苦心勸學(xué)一個(gè)心猿意馬,通過(guò)各種身段動(dòng)作將矛盾沖突明顯的人物性格展示出來(lái)。