劉綏濱：“網(wǎng)紅掌門”在青城

文 本刊見習(xí)記者 余靜寒

7月15日清晨，青城山下陰雨綿綿，身著一襲白色長袍的劉綏濱步伐輕盈地向記者走來。

1965年出生的劉綏濱頭銜很多：四川省武術(shù)文化研究會(huì)會(huì)長、四川省道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目青城武術(shù)代表性傳承人等等。他最受關(guān)注的身份是“青城派第三十六代掌門人”。

和社交媒體中說著一口川普，網(wǎng)友眼中“有點(diǎn)皮”的網(wǎng)紅掌門不太一樣，眼前的劉綏濱氣定神閑，多了幾分道士的飄逸與超然。

“掌門”很忙

劉綏濱越來越忙了。劉綏濱帶記者參觀他的青城太極書畫院，100多平方米的中央展廳里陳列著數(shù)不清的他這些年獲得的榮譽(yù)、獎(jiǎng)項(xiàng)和參加各種活動(dòng)的照片。與人們印象中離群索居的武林高手不同，劉綏濱說自己是“大隱隱于市”。

為了推廣青城武術(shù)，劉綏濱轉(zhuǎn)型為網(wǎng)紅。在抖音，他已擁有近87萬粉絲，單條視頻最高獲得160多萬的點(diǎn)贊量，微博也積累了55萬粉絲大軍?！斑@是請了專業(yè)團(tuán)隊(duì)，我自己整了3年多才1.4萬的粉絲，不擅長運(yùn)營?！眲⒔棡I一邊劃著抖音，一邊向記者強(qiáng)調(diào)武術(shù)營銷的重要性，“酒香也怕巷子深。市長都去帶貨了，你武術(shù)不宣傳哪個(gè)曉得你嘛?！?/p>

“劉掌門，余滄海跟您是什么關(guān)系？”“青城派掌門不是余滄海嗎？”“我還以為青城派以前得罪過金庸”……在劉綏濱發(fā)布的抖音視頻底下，常有不少金庸迷前來“砸場”。劉綏濱曾無數(shù)次試圖與這位假掌門劃清界限，但現(xiàn)在看來，也不全是壞事，畢竟粉絲當(dāng)中有不少稱自己是因《笑傲江湖》知道的青城派。

劉綏濱在社交媒體上難免遇到一些質(zhì)疑：“你宣傳是不是為了出名”“有真本事的人不需要宣傳”。對此，劉綏濱不以為然?！白鳛樗拇ㄊ》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目青城武術(shù)代表性傳承人，拍抖音就是我的工作，讓更多人了解青城武術(shù)?！彼诙兑粢曨l里大方回應(yīng)，“所以我越出名，說明越多的人看到我，就證明我的工作KPI完成得好?！?/p>

對于另一項(xiàng)質(zhì)疑，劉綏濱顯然更為在意：“青城派掌門”身份是不是你自己編造的？畢竟，武術(shù)行業(yè)魚龍混雜，從上世紀(jì)末的“氣功”到近期自稱“渾圓形意太極大師”的馬保國，這些年打著“掌門”“大師”的幌子斂財(cái)?shù)尿_子不在少數(shù)。前不久，中國武術(shù)協(xié)會(huì)發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)行業(yè)自律弘揚(yáng)武術(shù)文化的倡議書》，倡議武術(shù)習(xí)練者不得自封“大師”“掌門”“正宗”“嫡傳”等稱號；不得以武術(shù)拳種、門派名義參加綜合格斗、自由搏擊等賽事。

劉綏濱對此表示認(rèn)可。他思考過，很多人“黑”傳統(tǒng)武術(shù)很大程度上是因?yàn)樾袠I(yè)本身不規(guī)范，“比如馬保國那個(gè)是跨年齡對壘，一個(gè)老年人怎么打得贏年輕人呢？”同時(shí)，劉綏濱并不避諱自己的掌門稱號：“跟我有啥關(guān)系呢？掌門不是我自封的?！?/p>

劉綏濱翻開四川民族出版社出版的《中華絕技——青城武術(shù)》一書，向記者介紹有確切記載的兩任青城派掌門。一位是云游四海的陳琳真人，于96歲時(shí)在劍門關(guān)將青城玄門太極拳傳給余國雄，然后不知所終。另一位則是曾擔(dān)任過四川省瀘州市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席的著名武術(shù)家余國雄。

“師父余國雄說我是第三十六代”，劉綏濱說，陳琳之前的三十三代掌門人是怎么傳下來的，自己并不清楚。對于青城派歷史無法考證的問題，劉綏濱也很坦然：“中國絕大多數(shù)武術(shù)門派在清朝以前都說不清楚，記載都是零零散散的?！?/p>

劉綏濱說：“我的掌門之位是官方認(rèn)可的青城派代表人物傳給我的?！彼峙牧艘粭l抖音視頻并將其置頂，專門講“門派掌門是怎么選出來的”。視頻提到，劉綏濱是師父余國雄從四千個(gè)弟子里選出來的繼承人，傳位之時(shí)有八個(gè)徒弟簽字蓋章做見證，而師父留下的寶劍、掌門印章、授權(quán)書、拳譜都是例證。

和網(wǎng)友眼中“有點(diǎn)皮”的網(wǎng)紅掌門不太一樣，眼前的劉綏濱氣定神閑，多了幾分道士的飄逸與超然。

遇見“伯樂”

師爺陳琳曾規(guī)定，青城玄門太極拳不輕易傳人，務(wù)必傳給“有緣”“善良者”。年輕時(shí)的劉綏濱并不知道自己就是那個(gè)“有緣人”。沒人能看出來，現(xiàn)在平心靜氣的他曾是個(gè)熱衷于通過比武來證明自己的狂妄青年。

劉綏濱與青城武術(shù)倒是有很深的淵源，其母親是灌縣（現(xiàn)都江堰市）國術(shù)館高級班畢業(yè)的，外公曾是灌縣國術(shù)館的教導(dǎo)主任、青城二十四俠之一周德三的徒弟。劉綏濱最早接觸的青城武術(shù)是“單鞭拳”和“四門拳”，“我小時(shí)候體弱多病，經(jīng)常受同齡人欺壓，就想通過學(xué)武把欺負(fù)我的人痛毆一頓”。

畢業(yè)于重慶醫(yī)科大學(xué)的劉綏濱本可以安穩(wěn)地做一名麻醉醫(yī)師，但就在1993年，從醫(yī)十二年之后，他不顧家人的反對，毅然停薪留職。由于資金缺乏，此后兩年里，劉綏濱輾轉(zhuǎn)于企業(yè)和武術(shù)學(xué)校，做過教練、保安保鏢教官、保衛(wèi)科長。直到1995年，攢夠了錢，他回到青城山下開設(shè)“青城山功夫館”（后更名為“青城武術(shù)館”）。

如今，回憶起與散打有關(guān)的經(jīng)歷，劉綏濱卻黯然神傷。“身體越打越差，脾氣也越來越暴躁，那時(shí)候都江堰要是有人說打得過我，我肯定要去踢館”，那時(shí)的劉綏濱鋒芒畢露，“于是反對我的人也多，打贏了總有人不服你，到處告你是‘拳霸’‘黑社會(huì)’”。

心境的轉(zhuǎn)變也和民間武術(shù)的衰落有關(guān)。上世紀(jì)80年代末，都江堰的武館陸續(xù)倒閉，至2005年，只剩下兩家，其中一家就是劉綏濱開辦的青城武術(shù)館。

曾經(jīng)人聲鼎沸的擂臺變得冷冷清清。失去大批的擁護(hù)者，劉綏濱也逐漸喪失了打擂的激情。加上在與政府和社會(huì)各界人士周旋的過程中四處碰壁，心高氣傲的他開始懷疑人生：“我在想為了武術(shù)，鐵飯碗也丟了，家也給打沒了，到底值不值得?！?/p>

1997年，正在迷茫之時(shí)，劉綏濱迎來了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。師父余國雄的一席話改變了他的命運(yùn)：“你不要去打架了，好好跟我練3年的青城玄門太極吧?！笨箲?zhàn)爆發(fā)后，余國雄曾率領(lǐng)黔軍大刀隊(duì)在臺兒莊會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中屢建奇功。此后他因傷返鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)瀘州自開診所，治病救人。90年代初，劉綏濱經(jīng)人介紹拜余國雄為師。白天，診所里來看病的人絡(luò)繹不絕，劉綏濱有時(shí)幫忙打雜。直到晚上七八點(diǎn)鐘，余國雄閑了下來，劉綏濱才能跟著學(xué)習(xí)武術(shù)。

受到恩師的影響，劉綏濱逐漸轉(zhuǎn)變了習(xí)武的態(tài)度：“以前覺得習(xí)武是為了爭勝負(fù)，但師父讓我明白，學(xué)武是為了健身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性?！北绕鹞涔Φ母叩?，余國雄更看重徒弟們在道德方面的修煉。他常將呂布和關(guān)羽二人做對比，告訴劉綏濱，學(xué)武的人，應(yīng)當(dāng)像關(guān)羽，只有德高藝精、仁者無敵，才能為后世推崇。

見劉綏濱有武學(xué)理想，又刻苦好學(xué)，余國雄便將畢生絕學(xué)傳給了他。2000年，在寫掌門授權(quán)書時(shí)，余國雄對“青城派”這一名稱拿捏不準(zhǔn)，使用的是“青城武術(shù)流派”。第二年，在弟子的勸說下，他又改成了“青城派”。同年，青城武術(shù)館遷館，大病初愈的余國雄在現(xiàn)場發(fā)表祝詞：“青城派的弟子要精誠團(tuán)結(jié)，武術(shù)界的朋友更要精誠團(tuán)結(jié)，共同把中國的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！睆膸煾傅哪抗饫铮瑒⒔棡I感受到的是傳承武術(shù)的熱望。

然而，再崇高的理想也難免被現(xiàn)實(shí)打回原形。劉綏濱發(fā)現(xiàn)，比武術(shù)傳承更現(xiàn)實(shí)的，是自己和武館的生存問題。很多人以為青城派可以“靠山吃山”。實(shí)際上，青城武術(shù)館是開設(shè)在青城山腳下的一家武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也是青城派唯一的基地，而“掌門”的稱號也不能減免武館的租金、水電費(fèi)。

跟隨著旅游淡旺季增減的培訓(xùn)無法支撐這家武館的運(yùn)轉(zhuǎn)。傳統(tǒng)武術(shù)的黃金時(shí)代已逝，劉綏濱一度很苦惱，“以前練武要流血流汗，還要花很多時(shí)間，所謂‘十年不出門’，現(xiàn)在誰愿意跟你學(xué)十年呢？”余國雄也曾看到民間武術(shù)生存之艱難，去世前還讓孫子到青城山將自己留下的20公斤接骨散交給劉綏濱，考慮他開的武館辦不下去后，可以靠行醫(yī)來維持一段時(shí)間的生活。

這并不是青城武術(shù)一家面臨的問題。曾有研究中華武術(shù)的學(xué)者指出，“和平”與“健康”是21世紀(jì)人類共同關(guān)注的兩大焦點(diǎn)問題。為適應(yīng)時(shí)代變化，當(dāng)今中華武術(shù)的社會(huì)職能和價(jià)值功能也從“武力征服”演變成了“和平使者”。

劉綏濱正站在時(shí)代的交叉路口，思考青城武術(shù)何去何從。

武術(shù)“出圈”

與其坐以待斃，不如積極擁抱時(shí)代變化。

常年負(fù)債的青城武術(shù)館得以扭虧為盈，正是因?yàn)閯⒔棡I瞄準(zhǔn)了健康養(yǎng)生的時(shí)代趨勢。在教學(xué)過程中，劉綏濱逐漸發(fā)現(xiàn)了學(xué)員們的“痛點(diǎn)”：“他們的目的就是養(yǎng)生，希望通過練太極拳解決繁忙工作造成的亞健康狀況。”

劉綏濱決定將青城玄門太極拳傳給更多的“有緣人”。在市場上，他大力推廣自創(chuàng)的“青城太極六式功法”，原因很簡單：學(xué)員沒基礎(chǔ)，忙事業(yè)，沒時(shí)間。青城太極拳本來有36式、53式、81式三套，分別傳給普通學(xué)生、門派弟子和掌門繼承人。即便是36式，也沒幾個(gè)人學(xué)得下去，因?yàn)闀r(shí)間成本巨大。

2005年之后，青城武術(shù)館漸入佳境。劉綏濱告訴記者，每年青城武術(shù)館會(huì)舉辦“青城武術(shù)國學(xué)夏令營”活動(dòng)，每次培訓(xùn)40-50人，每年夏令營大概營收1萬—2萬塊錢。不過，這些收入顯然不夠。劉綏濱在深圳開設(shè)了“太極智慧”培訓(xùn)課程，一般一個(gè)半月開一期課，每次20—80人不等，學(xué)費(fèi)每人1萬元。劉綏濱說，該課程主要針對企業(yè)家、影視明星、文化名人，課程內(nèi)容包括青城太極“站功六式”“動(dòng)功六式”和道家思想文化，“更多在精神方面給他們洗滌和提升”。

“盈利是需要的，但不要求盈利最大化”，劉綏濱說，自己學(xué)習(xí)的是師父余國雄的思維?！皫煾敢郧敖o人看病的收費(fèi)原則是有錢的人收夠，沒錢的人少收，再?zèng)]錢就不收，給他送點(diǎn)膏藥貼。所以，我現(xiàn)在針對企業(yè)家的課程學(xué)費(fèi)可能4天就是1萬、中級班5萬，但是都江堰20萬人會(huì)打太極，我只收了5000元，而綏濱縣20萬人會(huì)打，我們沒收錢?！?/p>

主打養(yǎng)生概念的青城太極拳成功“出圈”了，“八仙 劍 ”“龍虎劍”“ 白 鶴 單刀”“醉八仙 ”“仙鶴拳”等青城劍術(shù)、刀法、拳法卻依然在走小眾路線?！拔乙郧岸季氝^，但現(xiàn)在練得少了”，劉綏濱說，自己的弟子負(fù)責(zé)傳承這些本門派較為高深的功夫。

劉綏濱目前有25位弟子，但他們當(dāng)中絕大多數(shù)不靠武術(shù)謀生。自幼便跟隨劉綏濱習(xí)武的弟子李陽冉是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綠林派武術(shù)代表性傳承人，他的網(wǎng)名叫“嘯云”，意為“嘯云八式”，青城武術(shù)傳說中的絕招。幾年前，他創(chuàng)立了一家文化傳媒公司，承接企業(yè)和政府的活動(dòng)策劃?！伴_公司就是為了掙錢，自己生活都困難還怎么將武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大呢？”李陽冉告訴記者，自己開設(shè)的武術(shù)館在起步階段全靠公司的營收來維持運(yùn)營，武術(shù)館目前尚未盈利。

弟子們各有自己的事業(yè)，學(xué)習(xí)青城武術(shù)的時(shí)間和掌握的內(nèi)容都十分有限?！皫煾附涛仪喑翘珮O環(huán)功，可以理解為熱身運(yùn)動(dòng)，通過呼吸法活動(dòng)頸椎、胸椎、腰椎”，劉綏濱最年輕的弟子、2014年山西省武術(shù)散打錦標(biāo)賽75kg級冠軍聶國正在2017年跟隨劉綏濱學(xué)了半年的太極，包括“站功六式”和“動(dòng)功二十四式”。他告訴記者，散打?qū)辜ち?，容易傷身，青城派功夫可以幫助自己調(diào)理身體。

在不少民間武術(shù)面臨失傳的今天，劉綏濱依然對青城武術(shù)滿懷信心?！拔冶緛硐?6歲把掌門之位傳出去，但目前還沒找到合適的繼承人”，劉綏濱相信，隨著青城武術(shù)發(fā)展壯大，終會(huì)吸引有識之士。

從社交媒體來看，劉綏濱的“出圈”很成功。但他承認(rèn)，傳統(tǒng)武術(shù)的“出圈”還有很長一段路要走。“只靠我們自己的傳播還不夠，”劉綏濱說，“希望未來政府和社會(huì)各界可以更多參與其中。