男權(quán)話語下女性抒寫

周怡

【摘 要】《萬箭穿心》是根據(jù)武漢著名作家方方的同名小說改編而成的電影。影片上映之后引起了廣泛的討論，針對電影中的女性形象、女性命運(yùn)和女性主義的話題也多次被文藝評論者提及。本文基于性別視角下，通過重新探討電影《萬箭穿心》人物形象塑造，探析父權(quán)制是如何在一部女性為主角、闡述女性命運(yùn)的電影中被建構(gòu)起來并起到支配作用的，并將階級議題進(jìn)行性別化處理，從而通過情感共鳴對觀眾進(jìn)行性別建構(gòu)?！度f箭穿心》雖然塑造了一個(gè)帶有女權(quán)主義色彩的女性角色，但卻是在男權(quán)話語下對女權(quán)主義者進(jìn)行了建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】《萬箭穿心》;男權(quán)話語;性別構(gòu)建;女性主義

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）31-0156-02

《萬箭穿心》是根據(jù)武漢著名作家方方的同名小說改編而成的電影。影片時(shí)間橫跨二十多年，將鏡頭對準(zhǔn)了20世紀(jì)90年代大武漢社會(huì)底層的三口之家，講述了女主人公李寶莉二十年來的悲劇人生。李寶莉?yàn)槿藵娎?，?qiáng)勢，自從與丈夫馬學(xué)武搬進(jìn)單位分發(fā)的新房后，丈夫無法忍受妻子的強(qiáng)勢，提出離婚。李寶莉不同意離婚，并發(fā)現(xiàn)了馬學(xué)武出軌的事實(shí)，一怒之下李寶莉向公安報(bào)警，揭露丈夫嫖娼，馬學(xué)武因此從單位下崗。從情人處得知這一切都是李寶莉操縱的，馬學(xué)武無法接受這個(gè)事實(shí)，于是跳橋自盡。李寶莉在丈夫自殺后決定承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，在漢正街做扁擔(dān)來維持家用，然而自己的辛苦付出卻沒能換得兒子小寶的體諒，在小寶高考結(jié)束的那天，母子二人多年壓抑的關(guān)系終于爆發(fā)。

一、矛盾的女性形象與悲劇命運(yùn)

《萬箭穿心》以20世紀(jì)90年代的武漢為故事背景。當(dāng)時(shí)的中國正處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期，在此背景下，傳統(tǒng)家庭道德規(guī)范逐漸失去效力，而新的男女平等的家庭倫理觀念還沒有建立。在逼仄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潛在影響下，作者自然而然地將小說中的女主人公李寶莉賦予復(fù)雜且矛盾的性格特征，這種矛盾的性格必然導(dǎo)致其始終無法擺脫人生困境。在影片中女主人公李寶莉身上具有傳統(tǒng)女性特征，如堅(jiān)韌、熱心、對朋友有情有義。另一方面她身上具有傳統(tǒng)女性形象所不常有的性格特點(diǎn)：脾氣暴躁、潑辣、強(qiáng)勢、強(qiáng)橫無理。她沒有什么文化，常常對丈夫頤指氣使，在外人面前不給丈夫一點(diǎn)面子和尊嚴(yán)，卻對大專畢業(yè)的丈夫馬學(xué)武發(fā)自心里佩服;她在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上依賴馬學(xué)武，卻對他剽悍無理、嫌棄埋怨，不允許他違拗自己的意志;她對朋友有情有義，同情、幫助扁擔(dān)“何嫂子”，卻有時(shí)斤斤計(jì)較，經(jīng)常為了一點(diǎn)小事就和房東、搬家工人、服務(wù)員吵架;她愛丈夫、兒子，努力經(jīng)營維護(hù)家庭，卻落得眾叛親離的下場。

最后在丈夫去世后面對生活的無奈與困境，女主人公依然任勞任怨，與命運(yùn)抗?fàn)?。性格倔?qiáng)又頑強(qiáng)的李寶莉在最脆弱的時(shí)刻沒有像馬學(xué)武一樣去選擇死亡，而是對閨蜜小景說：“我不會(huì)讓我的家散了?！彼龥]像小景一樣為了優(yōu)渥、安逸的生活忍辱負(fù)重，而是選擇不迷信風(fēng)水、拒絕小景的資助，重新用“扁擔(dān)”挑起了自己的求生之路。

另一方面，與李寶莉性格相反的是馬學(xué)武的出軌對象周芬，她善解人意，柔情似水，關(guān)心崇拜馬學(xué)武，她在親密關(guān)系中呈現(xiàn)弱勢，她的出現(xiàn)舒緩了馬學(xué)武在家庭中的壓抑，讓他找到了男人的尊嚴(yán)，“柔弱、順從、被動(dòng)”的人物形象完全符合男權(quán)文化中對于傳統(tǒng)女性形象的規(guī)范和認(rèn)定。此時(shí)，三人關(guān)系異化為一種非常態(tài)、扭曲的狀態(tài)，出軌的一方不但沒有遭到道德譴責(zé)，而是變得讓人理解，捉奸正義的李寶莉反被認(rèn)為自作自受，不懂成全。這一思想符合長期建立的男權(quán)文化意識(shí)，在男權(quán)思維模式下，對李寶莉這個(gè)人物形象僭越男權(quán)統(tǒng)治秩序的懲罰。她個(gè)性強(qiáng)勢，顛覆了傳統(tǒng)家庭中男女的性別地位，強(qiáng)勢的女性往往不會(huì)被社會(huì)普遍接受和歡迎，妖魔化的女性最終命運(yùn)是走向毀滅。

透過片中女性復(fù)雜矛盾的性格，我們可以深入觀察到現(xiàn)代女性生存之痛的內(nèi)在原因。在以男權(quán)文化為中心的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，男性是“第一性”，女性是“第二性”， 塑造出的女性形象并未走出男性話語編織的牢籠，往往迎合男性審美取向，一般具有典型女性氣質(zhì)，溫柔、勤勞、包容、大度、慈愛、持家。唯唯諾諾、畢恭畢敬是傳統(tǒng)意義上最妥當(dāng)?shù)呐孕蜗?，她們在家庭中持有微弱的表決權(quán)或是發(fā)言權(quán)，她們猶如溫順的小獸隱匿在生活的柵欄之內(nèi)，又如蠶繭似地被囚禁在世俗之中。影片《萬箭穿心》中李寶莉的存在本身就是對當(dāng)時(shí)“追求男女平等的家庭關(guān)系”的一種極致放大，她突破了傳統(tǒng)意義上賢妻良母形象的女性角色，突破了夫權(quán)的控制，成為家中最威嚴(yán)的角色，她與馬學(xué)武之間的關(guān)系，相較于傳統(tǒng)夫妻之間的性別關(guān)系來說，完全是顛倒的。因此，她也遭受到了來自男性的懲罰：丈夫?qū)λ裏o視，兒子對她的仇恨。這不禁讓人思考：如果李寶莉恰好是一個(gè)善良、隱忍的妻子，接下來的悲劇是否還會(huì)發(fā)生，她的命運(yùn)是否還會(huì)一波三折呢？

二、角度鏡頭中的性別烙印

導(dǎo)演在電影一開始就用黯淡而壓抑的鏡頭角度曖昧地暗示了他對男女地位的看法。男女主人公兩人出現(xiàn)，三句對白，共26個(gè)字。鏡頭中沒有人物露臉，僅僅是昏暗的肢體特寫鏡頭，為全片奠定了悲涼的氣氛，同時(shí)傳遞了豐富的信息。首先，從鏡頭中的男女體姿，男主人公側(cè)臥在前，女主人公緊貼其后，從男多女少的構(gòu)圖比例可以看出兩人關(guān)系的不和諧和脆弱，深化了兩性世界中男女比例失衡。其次，僅有的幾句對話，女性李寶莉主動(dòng)求歡，她的手、腳不斷在她丈夫馬學(xué)武身上游走，還說著“我曉得你睡不著，我也睡不著”等話。男主人公卻以“別鬧”“瞎摸什么呀”“睡覺”無情拒絕。可以看出，女主李寶莉在肉體層面是依賴她的丈夫馬學(xué)武的，男性在對話中剝奪了女性的正常生理和心理需求。

李寶莉和馬學(xué)武第一次正面出場是在影片開頭的搬家一幕當(dāng)中，這場戲里，李寶莉因?yàn)榘峒夜疽渝X而生氣地和對方大嚷，而馬學(xué)武則位于樓上，低頭窺視著李寶莉，一個(gè)主觀鏡頭在陽臺(tái)邊緣游離，俯拍到李寶莉氣勢洶洶的樣子之后，李寶莉突然沉默下來，眼神游移之際，她突然轉(zhuǎn)過頭向樓上望過來，丈夫馬學(xué)武忽地將伸出窗外的頭縮回來。一個(gè)“男在上、女在下”的性別地位立刻被刻畫了出來，象征著男性的權(quán)威凌駕在女性之上。而這個(gè)“探出又縮回”帶著“窺視感”的鏡頭則帶有更多的趣味：一方面，這可以被看作是男權(quán)對興起的女權(quán)力量所投去的“不屑的一瞥”，俯拍的角度帶來了地位上的壓迫，而位置的游移又充滿了唯心主義的含義——若是“我”不給予關(guān)注，“你”的力量于我而言也不存在;若是“我”給予關(guān)注，“我”的地位仍然凌駕于“你”之上，“你”只是一個(gè)被俯視的客體——這恰恰展現(xiàn)出了面對當(dāng)前女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)興起，部分男權(quán)主義者所持有的態(tài)度。在這里，主觀鏡頭的使用令攝像機(jī)本身替代觀眾完成了窺視的過程。在《萬箭穿心》當(dāng)中，這一方式得到了充分運(yùn)用，李寶莉這個(gè)角色經(jīng)歷了一系列的懲罰，而她在從事了十年扁擔(dān)工作之后青春容顏的不再，則是從男性角度對其進(jìn)行的貶值。

三、父權(quán)制的根深蒂固

盡管影片以女主角李寶莉作為第一主人公，塑造了一個(gè)帶有女權(quán)主義色彩的女性角色，但卻是在男權(quán)話語下對女權(quán)主義者進(jìn)行了建構(gòu)。作為女性要包容、大度、慈愛、持家，而李寶莉潑辣、強(qiáng)勢、獨(dú)斷、言語粗魯、刀子嘴豆腐心，這些形象都與傳統(tǒng)道德對女性的要求不符。丈夫死后李寶莉并沒有成為馬家的一家之主，兒子馬小寶很快接替了父親的位置?！凹彝ゾ褪歉赶瞪鐣?huì)將男耕女織與父子相繼聯(lián)系為一個(gè)統(tǒng)治整體的唯一模式?！备笝?quán)秩序的崩塌不代表著男性秩序的崩塌，中國傳統(tǒng)文化的“出嫁從夫、夫死從子”集體無意識(shí)觀念依舊根深蒂固存在。在影片的前半段，可以明顯看到李寶莉和兒子馬小寶之間的親情裂縫是如何擴(kuò)大的：李寶莉?qū)︸R學(xué)武的嚴(yán)厲訓(xùn)斥引起馬小寶反感，她甚至曾利用馬小寶來作為維持婚姻的手段……這一系列親情隔閡終于在馬學(xué)武自殺后得到爆發(fā)，馬小寶哭喊著捶打李寶莉要她“還我爸爸”，他認(rèn)定了是因母親的過錯(cuò)害死了父親，在此后十幾年里這個(gè)念頭持續(xù)發(fā)酵，導(dǎo)致他最終宣布要斷絕母子關(guān)系。

一個(gè)舊的男權(quán)（馬學(xué)武）的潰滅，又迎來了一個(gè)新的男權(quán)（馬小寶）的建立，這種建立是通過什么實(shí)現(xiàn)的？如果單純地認(rèn)為權(quán)力是在經(jīng)濟(jì)能力之上形成的就太過簡單了。李寶莉縱使擁有了房產(chǎn)，最后仍未能改變自己被趕出家門的命運(yùn)，因?yàn)槠牌藕婉R小寶所代表的傳統(tǒng)價(jià)值體系的力量才是壓迫她的根源。甚至李寶莉自己也傾向于對自己不利的傳統(tǒng)秩序，放棄打官司而讓出房產(chǎn)，保留已淪為空殼的“母子情義”。不論男性角色的存在、消失與更替，李寶莉始終沒能擺脫被動(dòng)的地位，從馬學(xué)武、馬小寶到建建，她只能被拋棄或者被選擇，從未能真正意義上掌握自己的命運(yùn)。最后，李寶莉不論是按照傳統(tǒng)女性美德的要求順從兒子，還是在結(jié)尾重新回到建建身邊，都背叛了自己身上女權(quán)主義的特質(zhì)，選擇歸順于男權(quán)的控制。無論如何，這都是一個(gè)注定的悲劇。她是依靠重新被男性角色接納來實(shí)現(xiàn)救贖的，她從妻子到母親又重新回到某人的妻子，她的身份認(rèn)同始終不能脫離男性角色而獨(dú)立存在。

四、結(jié)語

本文重新回顧了對電影《萬箭穿心》已有的研究，對電影中的性別話語做了新的分析，認(rèn)為《萬箭穿心》雖然塑造了一個(gè)帶有女權(quán)主義色彩的女性角色，但在社會(huì)潛意識(shí)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的驅(qū)使下，導(dǎo)演仍舊沒能擺脫從男權(quán)的角度去建構(gòu)整個(gè)故事。盡管如此，仍不能否認(rèn)《萬箭穿心》還是表現(xiàn)了對女性的關(guān)懷，我們?nèi)匀豢梢愿Q視當(dāng)今社會(huì)中女性生存之痛的種種原因。不論是小說的成功改編、導(dǎo)演精準(zhǔn)流暢的視聽語言運(yùn)用，還是顏丙燕貢獻(xiàn)的一流的表演，影片都值得作為一個(gè)故事片的范本來進(jìn)行分析和研究。

參考文獻(xiàn)：

[3]羅瑩鈺.萬箭洞穿的苦痛——論<萬箭穿心>中女性的生存之痛[J].青年文學(xué)家，2016，（11）.

[2]孫淑鴻.電影<萬箭穿心>的女性形象解析[J].電影文學(xué)，2015，（11）.

[3]陳維維.論方方<萬箭穿心>中的女性形象[J].大眾文藝，2013，（9）.

[4]李靜.世俗環(huán)境中的痛楚陰影與美麗光芒——影片<萬箭穿心>的女性主義闡釋[J].武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（6）.

[5]張瑤.社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型與人物的“萬箭穿心”——電影<萬箭穿心>的文化考量[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（01）.