共建“人文灣區(qū)”背景下粵西群眾文化音樂軟實(shí)力現(xiàn)狀分析與提升的對策研究

趙楠

【摘 要】粵西地區(qū)有著自身獨(dú)特的地域文化音樂特色，但是從“人文灣區(qū)”的視角，粵西地區(qū)群眾整體音樂藝術(shù)素養(yǎng)水平與珠三角、粵東地區(qū)存在很大的差距。湛江作為粵西地區(qū)重要海港開放城市，又是省級副中心城市，在粵西地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面占有舉足輕重的地位。湛江應(yīng)該充分發(fā)揮省級副中心城市的群眾文化藝術(shù)模范帶頭作用，主動(dòng)與珠三角、粵東地區(qū)的多元開放性文化音樂氣息相互呼應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】人文灣區(qū);粵西地區(qū);湛江;文化音樂軟實(shí)力

中圖分類號：J602文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）31-0060-03

在我國經(jīng)濟(jì)不斷高速發(fā)展的背景下，如何提升我國的文化軟實(shí)力成了一個(gè)不可忽視的問題。因?yàn)樗w現(xiàn)了一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。

一、共建“人文灣區(qū)”的現(xiàn)狀分析

（一）從國際上“人文灣區(qū)”的經(jīng)驗(yàn)來看

“灣區(qū)”不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，也是一個(gè)文化概念。從全球范圍內(nèi)的灣區(qū)經(jīng)濟(jì)來看，文化是灣區(qū)經(jīng)濟(jì)中“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)。灣區(qū)以文化為靈魂，“文化立灣”“文化興灣”“文化強(qiáng)灣”是當(dāng)代世界發(fā)展的主流。以紐約、舊金山、東京為代表的世界三大灣區(qū)，憑借其獨(dú)具特色的灣區(qū)文化，支撐灣區(qū)成為引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化創(chuàng)新的重要空間載體。[1]概括而言，灣區(qū)文化具有如下特征：

因海而生：灣區(qū)具有得天獨(dú)厚的海灣、港灣優(yōu)勢，決定了它天然的開放屬性、強(qiáng)烈的外向型經(jīng)濟(jì)、多元化的人口與文明特征。

因業(yè)而聚：灣區(qū)通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展聚集人口和人才，通過產(chǎn)業(yè)的聚集力、感召力、創(chuàng)新力、影響力和輻射力，打造連接世界的高端產(chǎn)業(yè)平臺和服務(wù)平臺。

因異而活：灣區(qū)具有多樣、包容、活力、創(chuàng)新的人文土壤，能夠包容、鼓勵(lì)各種不同的文化和諧共存、取長補(bǔ)短，從而使灣區(qū)文化具備了活力、開放和創(chuàng)新的特點(diǎn)。

因美而居：灣區(qū)著力構(gòu)建綠色宜居優(yōu)質(zhì)生活圈，建設(shè)面向世界的開放創(chuàng)新型現(xiàn)代城市文明。人居文化和環(huán)境品質(zhì)是國際一流灣區(qū)的核心特征之一。

從世界三大灣區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來看，他們注重打造相對均衡的灣區(qū)優(yōu)質(zhì)文化生活圈。相對均衡的優(yōu)質(zhì)文化生活圈，是灣區(qū)人獲得感、歸屬感、融入感的基礎(chǔ)。如舊金山灣區(qū)除了舊金山與圣荷塞兩個(gè)大城市外，還有很多連成串的小城鎮(zhèn)。

著力打造標(biāo)志性高端文化平臺，培育世界知名文化名片。[2]如紐約灣區(qū)是全球媒體、會展和娛樂之都，舊金山灣區(qū)是全球創(chuàng)新科技中心，東京灣區(qū)是全球先進(jìn)制造業(yè)研發(fā)創(chuàng)新中心與文化創(chuàng)意中心。

（二）從我國“人文灣區(qū)”建設(shè)的現(xiàn)狀來看

《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“共建人文灣區(qū)”，這是中央關(guān)于粵港澳大灣區(qū)建設(shè)重要的創(chuàng)新性戰(zhàn)略舉措，賦予粵港澳大灣區(qū)建設(shè)以嶄新使命。廣東省要抓住粵港澳大灣區(qū)建設(shè)重大戰(zhàn)略發(fā)展的機(jī)遇，積極借鑒世界三大灣區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)嶺南色彩的中華文化，共塑灣區(qū)的人文精神，共同推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)灣區(qū)邁向人文灣區(qū)。[3]廣東省要按照習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)走在全國前列”、當(dāng)好“兩個(gè)重要窗口”的重要指示要求，推動(dòng)“人文灣區(qū)”的建設(shè)。“人文灣區(qū)”是具有中國特色和“一國兩制”特征的灣區(qū)文化新形態(tài)。

2019年6月，南方藥科大學(xué)思想政治教育網(wǎng)在其網(wǎng)站上題為《共建人文灣區(qū)：新使命新內(nèi)涵新實(shí)踐》的推文中提道：“人文灣區(qū)是一個(gè)多維度、多層次、開放、有著巨大生成力的創(chuàng)新理念，而且是一個(gè)具有實(shí)踐特性的可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略。人文的核心內(nèi)容，是以人為本、以文化人。人是最高的價(jià)值主體，人是一切社會活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。建設(shè)‘人文灣區(qū)，就是按照有利于促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的方向，推進(jìn)人與自然、人與社會、人與人、文明與文明之間的和諧發(fā)展，由此建成面向世界、面向未來的物質(zhì)富足、精神充實(shí)、社會和諧、秩序良好、文明進(jìn)步、競爭力強(qiáng)、生態(tài)優(yōu)美、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代開放型創(chuàng)新型灣區(qū)新文明?！盵4]

截至2019年12月31日，由廣東省委宣傳部、廣東省教育廳與廣東省港澳辦指導(dǎo)，粵港澳大灣區(qū)音樂教育與藝術(shù)發(fā)展聯(lián)盟已經(jīng)連續(xù)兩年成功舉辦了“粵港澳大灣區(qū)國際音樂季”。在音樂季中舉行了多場高端精品展演，邀約了世界優(yōu)秀音樂家、國際頂尖藝術(shù)團(tuán)體、知名音樂院校，同時(shí)還吸納了中國本土優(yōu)秀音樂團(tuán)體和新銳藝術(shù)家加盟。其目的在于搭建粵港澳三地人文交流的高端平臺，打造音樂領(lǐng)域標(biāo)志性的灣區(qū)文化活動(dòng)品牌，共同推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)的文化建設(shè)。

二、粵西地區(qū)文化音樂整體研究現(xiàn)狀

粵西地區(qū)有著自身獨(dú)特的地域文化音樂特色例如：粵西采茶音樂、雷州歌、雷州劇和湛江的傳統(tǒng)舞獅等等。[5]并且很多專家學(xué)者根據(jù)粵西地區(qū)的傳統(tǒng)文化音樂為研究基礎(chǔ)，在粵西地區(qū)傳統(tǒng)文化音樂的研究方面取得不小的成果。

但是，前期的研究成果主要集中在從音樂學(xué)的角度對傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)與傳承的角度來研究，主要偏重于專業(yè)音樂學(xué)的角度。單獨(dú)從“人文灣區(qū)”的視角研究如何提升粵西地區(qū)群眾整體音樂藝術(shù)素養(yǎng)的系統(tǒng)性研究寥寥無幾。雖然，粵西屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東省，廣東省連續(xù)幾年穩(wěn)坐全國GDP第一的位置。但粵西地區(qū)多為山區(qū)、人數(shù)較多、范圍較廣，各個(gè)地方發(fā)展程度各有不同，加上民眾受教育程度不同，使得該地區(qū)民眾的藝術(shù)素養(yǎng)水平與珠三角、粵東地區(qū)存在很大的差距。

湛江作為粵西地區(qū)重要海港開放城市又是省級副中心城市，在粵西地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面占有舉足輕重的地位。隨著湛江國際機(jī)場的建設(shè)、湛江港貨物吞吐量突破3億噸、德國巴斯夫集團(tuán)將落戶湛江等等，湛江的經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向開放型經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面主動(dòng)貼近粵港澳大灣區(qū)。湛江在人文精神建設(shè)方面也要與時(shí)俱進(jìn)，特別是在提升文化藝術(shù)軟實(shí)力方面應(yīng)該主動(dòng)拉近與珠三角多元開放型藝術(shù)氛圍的差距。

所以，湛江作為本地區(qū)的重要城市之一，提升城市整體人文音樂理念、開闊本地區(qū)群眾文化音樂國際化視野、提升本地區(qū)群眾的人文精神勢在必行。

三、提升粵西群眾文化音樂軟實(shí)力的對策分析

（一）基本思路

本研究者圍繞著目前粵西地區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀，通過對群眾藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀與影響因素的研究分析，尋求粵西地區(qū)群眾文化音樂素養(yǎng)提升的對策。研究內(nèi)容主要分為以下四個(gè)方面：

第一部分，確定研究命題，做好研究必要性的分析。具體包含研究的背景，現(xiàn)狀綜述、研究意義與價(jià)值。

第二部分，文獻(xiàn)理論收集工作，進(jìn)一步深入了解與梳理粵西地區(qū)傳統(tǒng)音樂的根源與發(fā)展脈絡(luò)。研究者通過實(shí)地考察、網(wǎng)上查詢、訪談等形式，對粵西地區(qū)群眾文化音樂素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析;分析影響音樂素養(yǎng)提升的因素，制定出有效的可行性方案。

第三部分，課題具體實(shí)施的階段，主要是實(shí)踐和理論相結(jié)合。實(shí)踐方面：研究者借助當(dāng)?shù)氐囊魳穲鲳^或社區(qū)活動(dòng)室開展一系列的主題音樂活動(dòng)，音樂活動(dòng)的主題主要是圍繞“本地域的音樂文化自信，多元優(yōu)秀音樂文化認(rèn)同”[6]這兩個(gè)方面進(jìn)行。理論方面：通過線上和線下的混合模式對群眾自發(fā)組織的音樂活動(dòng)進(jìn)行正規(guī)化的輔導(dǎo)，從而促進(jìn)群眾文化音樂的正規(guī)化發(fā)展。

第四部分，對研究團(tuán)隊(duì)的成果資料進(jìn)行整理和歸納。從政府、社會、個(gè)人三個(gè)方面提出粵西地區(qū)群眾音樂素養(yǎng)提升的具體對策、經(jīng)驗(yàn)和成果。

（二）主要研究觀點(diǎn)

本研究者通過文獻(xiàn)檢索和整理發(fā)現(xiàn)，粵西地區(qū)傳統(tǒng)文化音樂保護(hù)和傳承方面的理論研究和實(shí)踐探索就單方面而言，已經(jīng)形成了一定的體系。但是，從粵西群眾藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)研究方面來看，雖然從培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的角度已經(jīng)展開，但還沒形成系統(tǒng)化、專門化的研究成果和論著。故而本研究課題將在“粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略”的國家政策指導(dǎo)下，從構(gòu)建“人文灣區(qū)”的角度，以粵西群眾文化音樂軟實(shí)力的提升為核心內(nèi)容做系統(tǒng)的理論性與實(shí)踐性研究。[7]本課題組充分利用本地的音樂場館、電視網(wǎng)絡(luò)媒體、社區(qū)音樂活動(dòng)社團(tuán)、本地高校音樂教師們的相關(guān)研究成果等有利資源，提升粵西地區(qū)群眾文化音樂軟實(shí)力，充分發(fā)揮湛江副中心城市的群眾文化藝術(shù)模范帶頭作用。

四、粵西群眾文化音樂素養(yǎng)的提升對本地區(qū)發(fā)展的意義與應(yīng)用價(jià)值

基于“構(gòu)建人文灣區(qū)”的國家發(fā)展戰(zhàn)略背景下，湛江地區(qū)作為廣東的副中心城市在人文軟實(shí)力方面起到了粵西地區(qū)的帶頭作用。本研究主題鮮明，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。

（一）對本地區(qū)發(fā)展的意義

粵西地區(qū)經(jīng)濟(jì)和粵東地區(qū)相比較而言，不僅僅經(jīng)濟(jì)方面較為落后，民眾文化素養(yǎng)方面也是如此。本研究結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的特征和當(dāng)前粵西地區(qū)社會發(fā)展的實(shí)際，深入研究了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)與民眾藝術(shù)素養(yǎng)的相互關(guān)系，充分挖掘當(dāng)?shù)丨h(huán)境對群眾在日常審美活動(dòng)中發(fā)揮的藝術(shù)素養(yǎng)陶冶作用，并拓展了藝術(shù)素養(yǎng)教育的研究范疇，因此具有一定的開拓創(chuàng)新性。

文化作為“軟實(shí)力”與我國的發(fā)展息息相關(guān)。習(xí)近平總書記提出了“文化自信”，將其擺在國家戰(zhàn)略發(fā)展中的重要位置，對文化自信的建設(shè)是當(dāng)下各界需完善的命題。

民眾作為文化自信建設(shè)的主體，只有依靠他們才能做好文化自信工作，提高文化軟實(shí)力，但文化不僅僅包含物質(zhì)文化，更重要的是精神文化，而目前由于社會民眾的物質(zhì)生活水平不斷提高，精神文化生活日益豐富，其藝術(shù)素養(yǎng)在一定程度雖然有所提高，但卻沒有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，所以提高群眾藝術(shù)素養(yǎng)有利于提高文化自信，促使國家文化軟實(shí)力增強(qiáng)。

（二）應(yīng)用價(jià)值

課題承擔(dān)者通過參與本地區(qū)的合唱團(tuán)和音樂會演出發(fā)現(xiàn)，本地區(qū)的觀眾不僅僅喜歡欣賞和參與本地域的傳統(tǒng)音樂活動(dòng)，他們對外來的高雅西洋音樂也抱著滿腔的熱情和學(xué)習(xí)的渴求。所以，本研究的應(yīng)用價(jià)值在于傳承和弘揚(yáng)地方文藝，豐富和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的同時(shí)，提升粵西地區(qū)群眾對多元文化音樂的鑒賞能力，加快精神文明建設(shè)的步伐。粵西具有得天獨(dú)厚的海灣、港灣優(yōu)勢。例如：湛江，東瀕南海，與海南省相望。西臨北部灣，在亞太經(jīng)濟(jì)圈中湛江處在重要的地緣戰(zhàn)略位置。[8]所以，湛江乃至整個(gè)粵西地區(qū)在外向型經(jīng)濟(jì)、多元化人口與多元化文明發(fā)展的趨勢下，本地區(qū)群眾文化音樂素養(yǎng)應(yīng)該主動(dòng)接受珠三角地區(qū)的輻射和帶動(dòng)，特別是粵西地區(qū)的一些海港城市應(yīng)該主動(dòng)提升群眾的文化音樂軟實(shí)力，與珠三角地區(qū)開放的文化音樂氣息相呼應(yīng)，共同打造“人文灣區(qū)”。

五、結(jié)論

音樂藝術(shù)作為中國幾千年歷史文化藝術(shù)的重要組成部分，其具有豐富多彩的表象形態(tài)和極其深厚的文化與精神底蘊(yùn)。共建“人文灣區(qū)”在國家大政策的支持下，多元文化沖擊的背景下，粵西地區(qū)雖然不屬于粵港澳大灣區(qū)的中心地帶，但是作為廣東省的重要組成部分，特別是湛江已經(jīng)作為南海絲綢之路的重要城市，應(yīng)該緊扣國家發(fā)展的戰(zhàn)略部署?；浳鞯貐^(qū)的群眾應(yīng)該體現(xiàn)嶄新的文化精神氣息，弘揚(yáng)傳統(tǒng)嶺南音樂文化，提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)灣區(qū)文化軟實(shí)力，為打造“人文灣區(qū)”貢獻(xiàn)自身的力量。

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