淺析提升群眾文藝節(jié)目質(zhì)量和促進(jìn)群文活動(dòng)開展的途徑

盧思名

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，群眾文藝形式也隨著文化的繁榮日益得到發(fā)展，且在大型文藝演出與地方文藝活動(dòng)中大放異彩，充分發(fā)揮了豐富基層群眾的文化生活，滿足百姓不斷增長文化需求的重要作用，成為我國文化事業(yè)的重要組成部分。本文以筆者導(dǎo)演、指導(dǎo)的配樂詩朗誦1《血染的湘江格外紅》為例，淺析在新時(shí)代背景下如何利用優(yōu)秀的文藝作品提升群眾文化活動(dòng)水平，提高群眾文化審美情趣的途徑。

關(guān)鍵詞：基層文藝;群眾文化;提升途徑

中圖分類號：G249

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.139

文章編號：1005-5312（2020）29-0208-02

一、前言

近年來，在黨和政府的重視和大力支持下，群眾文化正以迅猛的勢頭蓬勃發(fā)展，文藝演出活動(dòng)高潮迭起，文藝形式多姿多彩，涌現(xiàn)出的優(yōu)秀群眾文藝作品讓公共文化建設(shè)成果惠及廣大人民群眾。如何進(jìn)一步提升公共文化服務(wù)的社會(huì)影響力，創(chuàng)新傳播方式和手段，推動(dòng)優(yōu)秀群眾文藝作品廣泛有效傳播，運(yùn)用優(yōu)秀的文藝作品，普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，將桂林這座歷史文化名城的文化底蘊(yùn)在群眾中滲透，是桂林群文工作者當(dāng)下應(yīng)該思考的問題。本文結(jié)合近年來群眾文化工作的實(shí)踐，對如何提升群眾文藝節(jié)目質(zhì)量促進(jìn)群文活動(dòng)開展的途徑提出粗淺的想法。

二、利用文藝演出，加強(qiáng)群眾文化的傳播效果

為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要講話精神，根據(jù)《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《國家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》和《文化部“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃》相關(guān)要求，文化部結(jié)合群眾文藝工作實(shí)際制定了《“十三五”時(shí)期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》，并于2017年5月4日印發(fā)并實(shí)施，這一規(guī)劃的實(shí)施大大促進(jìn)了各地的群文活動(dòng)的蓬勃開展，滿足了群眾的幸福感和獲得感。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的號召更是吹響了發(fā)展文化事業(yè)的新號角，對文化工作者給予了極大的鼓舞。十三五期間，桂林的文化活動(dòng)層出不窮，文化活動(dòng)得到了廣泛傳播，收到了很好的社會(huì)效果。特別是歷時(shí)三個(gè)月之久的桂林市慶祝新中國成立70周年“我和我的祖國”文藝調(diào)演活動(dòng)，集中展現(xiàn)了全市各族人民對祖國的熱愛之情，各種媒體聚焦報(bào)道，各種文藝形式異彩紛呈，社會(huì)各界大力支持，為桂林捧出了一個(gè)歌舞喜迎國慶的文化氛圍。在此次規(guī)模宏大的活動(dòng)中，筆者導(dǎo)演并指導(dǎo)的節(jié)目《血染的湘江格外紅》不僅獲得文藝調(diào)演一等獎(jiǎng)，還受到了各級領(lǐng)導(dǎo)和群眾廣泛歡迎。2這個(gè)節(jié)目成功的說明，多種藝術(shù)形式的有機(jī)融合，有利于積極調(diào)動(dòng)群眾文化積極性;更有利于文藝的傳播。優(yōu)質(zhì)的文藝節(jié)目能成為與群眾溝通的橋梁，不僅有利于傳統(tǒng)文化的傳播，更讓群眾積極參與文化的活動(dòng)中來，并把舞臺(tái)留給群眾，使他們成為參與者，傳播者，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展。

對于群眾文化工作者而言，工作的意義就是要為廣大群眾普及文化藝術(shù)，讓他們在日常工作生活中享受到文化藝術(shù)帶來的樂趣，提高群眾的文化素質(zhì)，從而提高整個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)。

三、注重品牌活動(dòng)的帶動(dòng)性，提升群文創(chuàng)作的質(zhì)量

當(dāng)前，舉辦參與度高、影響面廣、深受群眾喜愛的群眾文化活動(dòng)，除體現(xiàn)其廣泛性外，還要注重品牌活動(dòng)的帶動(dòng)性，以此推動(dòng)群眾文化活動(dòng)向高質(zhì)量發(fā)展。出作品出人才是群眾文化工作的重點(diǎn)之一，一批特色鮮明、深受群眾喜愛的群眾文藝節(jié)目好作品，有利于提高群眾文化素質(zhì)和城市文明。

2019年，本人導(dǎo)演并指導(dǎo)了配樂詩朗誦《血染的湘江格外紅》，該節(jié)目演員均為一線醫(yī)務(wù)人員，沒有演出經(jīng)驗(yàn)，但由于節(jié)目編排合理，舞臺(tái)效果震撼，在20多場文藝調(diào)演專場演出中脫穎而出并獲得桂林市慶祝中華人民共和國成立70周年暨“我和我的祖國”文藝調(diào)演一等獎(jiǎng)并參加頒獎(jiǎng)晚會(huì)演出，另受邀參加《我和我的祖國》桂林市紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)文藝調(diào)演、“漓江之聲”40周年文藝晚會(huì)等各市級文藝晚會(huì)，在廣大群眾中得到很好的反響，也順利將湘江戰(zhàn)役這一悲壯的歷史用群眾喜聞樂見的方式滲透到群眾中去。實(shí)踐證明，充分發(fā)揮文化的滲透功能，基層文化建設(shè)會(huì)呈現(xiàn)出較好的發(fā)展局面，也有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。在輔導(dǎo)這個(gè)節(jié)目時(shí)，本人做了幾個(gè)方面的探索：

（一）素材選取——“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”

湘江戰(zhàn)役，是發(fā)生在桂北地區(qū)一場最壯烈、最慘烈的一仗，是關(guān)系到中央紅軍生死存亡之戰(zhàn)。沒有先烈的犧牲，就沒有今天的新中國，因此，主題選取上選擇了湘江戰(zhàn)役的大背景。

近年來，朗誦藝術(shù)越來越貼近社會(huì)、貼近大眾，受眾越來越多。詩歌朗誦這種獨(dú)特的口頭傳播形式，把詩人的熱切情懷、文學(xué)的豐富意蘊(yùn)與語言的魅力融為一體，有很強(qiáng)的舞臺(tái)感染力，也利于群眾接受。在眾多湘江戰(zhàn)役的詩歌中，選取《血染的湘江格外紅》這一主題鮮明、情緒多元、音調(diào)和諧的詩歌并進(jìn)行改編，將其轉(zhuǎn)化為適合舞臺(tái)朗誦的藝術(shù)形式且獨(dú)具生命力和感染力的配樂詩朗誦。此次參與配樂詩朗誦所有演員均為基層群眾，他們沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，也缺乏舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。所以，大型節(jié)目對他們來說就是挑戰(zhàn)。

（二）節(jié)目編排——化繁為簡多元發(fā)展

在節(jié)目的編排上，采取了化繁為簡的方式，節(jié)目整體分為兩大段，前段為朗誦部分，為了襯托湘江戰(zhàn)役的悲壯，把背景設(shè)定為黑色，期間根據(jù)不同情緒利用燈光來襯托。開始句“寒風(fēng)嗚咽，落葉蕭蕭......”，利用了冷色調(diào)定點(diǎn)光，突出朗誦者的情緒，舞蹈演員化作一座座雕像，讓觀眾立刻進(jìn)入到那個(gè)環(huán)境中。當(dāng)詩句表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈場面，全場用暗紅色為基調(diào)并配以頻閃燈光，讓觀眾如身臨其境一般。詩句“我壯闊生猛深邃的湘江啊，請?jiān)徫蚁褚蝗~扁舟莽沖直撞......”這里是詩的前半段的高潮部分，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們英勇奮戰(zhàn)，全部壯烈犧牲的場景。為了視覺的沖擊力，舞蹈設(shè)計(jì)從原來的所有演員躺倒在地，改為有戰(zhàn)士跪著、有兩人相擁著而亡，特別是旗手，本人強(qiáng)調(diào)紅旗象征著一種無畏的精神和革命意志，即使人倒下紅旗不能倒，所以最后設(shè)計(jì)為旗手手舉紅旗站立而亡。當(dāng)詩句到了抒情部分“哦，親愛的梅朵兒，請?jiān)徫?，等仗打完了，我們就成親......”，這部分可以說是整首詩的淚點(diǎn)，通過蒙太奇的手法來演繹一對戀人的相互思念和愛戀：死亡的戰(zhàn)士的靈魂從死人堆里爬出來，和現(xiàn)實(shí)中的小新娘相擁而舞卻不能真正相擁，看著新娘的可愛臉龐卻無法撫摸，想愛已經(jīng)不能愛，心里痛苦不堪，這段表演如泣如訴，讓觀眾淚如雨下。當(dāng)詩句進(jìn)入尾聲，總基調(diào)變?yōu)榱聋惖慕奂t色，用巨大的紅色綢緞代表血染的湘江水，舞臺(tái)上翻滾的紅綢，與黑屏的舞臺(tái)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，深深的感染了現(xiàn)場觀眾，并利用不同的燈光效果，配合舞蹈造型，將烈士們用鮮血鑄就的豐碑，呈現(xiàn)在觀眾面前。

詩朗誦的靈魂在于朗誦，兩位朗誦者可以說是白紙一張，但是有著比較好的音色，男聲高亢明亮，可以表現(xiàn)一些激動(dòng)深情的句子，女聲低沉婉轉(zhuǎn)，是不可多得的好聲音。在練習(xí)之初，因?yàn)閮晌焕收b者很年輕，對當(dāng)時(shí)的這段歷史不了解，就從了解歷史背景開始，逐句逐句的分析，3哪一句該用什么樣的情緒，輕重緩急，句與字之間的氣口該如何運(yùn)用。如男聲“哦，我咬牙切齒的敵人，我的對手，我的打鐵匠啊，謝謝你的烈火，謝謝你的鐵錘，謝謝你的屠殺，謝謝你的每一道工序......”，看似簡單的排比，但如果就這樣按部就班的念下來，絲毫沒有沖擊力。于是讓朗誦者一定要咬著牙念前幾句，到了幾個(gè)“謝謝”排比時(shí)，把前面四個(gè)“謝謝你的”一氣呵成，在第四個(gè)“謝謝你的”留一個(gè)氣口，換口氣然后再念“每一道工序”，這樣就加強(qiáng)了詞句的張力。這對于朗誦者來說，要求是很高的，不僅要有強(qiáng)大的氣息支撐還要有連貫性。再有一段向家鄉(xiāng)故土，父母娘親及自己愛人的告白：“哦，我苦思冥想的娘啊，我肩膀?qū)捄竦母赣H啊...哦，久違的故鄉(xiāng)原諒我吧......哦，親愛的梅朵兒，等仗打完了，我們就成親”，這段是整首詩的淚點(diǎn)，是表現(xiàn)熱血男兒最柔情的一面，所以在情緒的掌控上有一定難度，對父母的思念用最平實(shí)的語言表現(xiàn)，聲音可以平靜些，對廣闊的故土田園的眷戀要用激動(dòng)寬廣的聲音來表現(xiàn)。最后對愛人，那是一種“生死契闊，與子成說”“當(dāng)你還在這里等我時(shí)，我早已離開”“一直向西走，越過黃昏線，越過日界線，回到初認(rèn)識(shí)你的那天”的愛戀與不舍之情，這時(shí)需要用氣聲來表現(xiàn)，這也是比較難把握的，聲音太實(shí)情感就不夠真實(shí)，聲音太虛會(huì)吐字不清。

在節(jié)目的尾聲部分，加入了大合唱，可謂是“點(diǎn)睛之筆”。在詩歌朗誦節(jié)目編排中，想要將群眾文化充分體現(xiàn)出來，就需要將詩歌的表現(xiàn)形式，朗通題材，編排結(jié)構(gòu)，音樂配置和道具修飾等方面，與群眾文化的特點(diǎn)相結(jié)合，最終選定了《長征組歌》中的

《突破封鎖線》和《東方紅》?！锻黄品怄i線》表現(xiàn)的是中央紅軍從興安、全州之間搶渡湘江，經(jīng)浴血奮戰(zhàn)最終突破了第四道封鎖線，使紅軍避免了覆亡的危險(xiǎn)。歌曲節(jié)奏明朗，張弛有度，主題明確，能很好跟詩歌的內(nèi)容相融合。最后選擇了《東方紅》，意在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家做主站起來，建立了新中國。整個(gè)節(jié)目在輝煌的歌聲中結(jié)束，緊湊多變的表演內(nèi)容形成一個(gè)和諧的整體。

如果說《“十三五”時(shí)期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》是發(fā)展群眾文化事業(yè)的政策保障，那么群文工作者就是推動(dòng)群文創(chuàng)作的基石。因此作為一名群文工作者，樹立注重品牌活動(dòng)的帶動(dòng)性的意識(shí)非常重要，有了這一意識(shí)，更能夠?yàn)槌鲎髌烦鋈瞬盘峁┝己玫谋Ｕ稀?/p>

四、創(chuàng)新公共文化服務(wù)手段為繁榮群眾文化服務(wù)

新時(shí)代賦予我們新的要求，作為群文工作者，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手，利用文藝節(jié)目更好為群眾文化服務(wù)、從而推進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)，提升全民文化素質(zhì)。

（一）擴(kuò)大文藝節(jié)目的影響力

目前，隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾對于藝術(shù)的需求日益增高，文藝節(jié)目對群眾文化的影響力也在逐漸增強(qiáng)。無論民間的文藝節(jié)目，還是大型文藝演出，已經(jīng)變成人民生活休閑的重要內(nèi)容。組織和開展群眾需要更多喜聞樂見、健康文明的文化活動(dòng)，加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)，傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承進(jìn)一步增強(qiáng)，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展新態(tài)勢。

當(dāng)前，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已成為主流，但無形的文化只有借助有形的載體，才能發(fā)揮它的潛能。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)利用文藝節(jié)目，將傳統(tǒng)文化編排進(jìn)文藝節(jié)目之中，讓更多的人在文化活動(dòng)中參與進(jìn)來，定期舉辦符合群眾口味的文藝演出，吸引不同對象的參與，打造出具有品牌效益的文藝節(jié)目，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值追求、道德精神等精髓，從而提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)，提高文化自信，進(jìn)一步推進(jìn)文化建設(shè)。

（二）創(chuàng)新服務(wù)手段，滿足基層文藝需要

近年來，在黨和政府的重視和大力支持下，群眾文化正以迅猛的勢頭蓬勃發(fā)展，并對促進(jìn)全社會(huì)基層文化提升發(fā)揮著積極作用。開展適合群眾、特色鮮明、具有創(chuàng)新意識(shí)的的群眾文藝節(jié)目，有利益提高群眾文化素質(zhì)。

目前，群眾對文化的要求有了新的變化，從傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，逐步擴(kuò)展到現(xiàn)代手段的藝術(shù)體裁。因此，結(jié)合朗誦、現(xiàn)代舞蹈、情景劇等新融合式的節(jié)目表現(xiàn)方式，更能吸引群眾的廣泛參與。桂林作為歷史文化名城，歷史傳統(tǒng)也延續(xù)的非常好，應(yīng)結(jié)合桂林特色漁鼓、彩調(diào)等等民間藝術(shù)形式，推廣一批自創(chuàng)的文化節(jié)目，有計(jì)劃做好有質(zhì)量的文化品牌，運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)一步挖掘和激活本地文化的優(yōu)勢，推動(dòng)桂林本地群眾文化的發(fā)展，繁榮基層文化。

（三）加強(qiáng)群文工作者隊(duì)伍建設(shè)

基層群文工作者是群眾文化獲得的倡導(dǎo)者，策劃者和組織者。加強(qiáng)群眾文化工作者隊(duì)伍建設(shè)，對群眾文化事業(yè)發(fā)展起著重要作用。

自2016年以來，文化和旅游部依托全國基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)工作計(jì)劃，加強(qiáng)對群眾文藝人才隊(duì)伍的培育，累計(jì)培養(yǎng)群眾文藝人才上萬人次，各地對群眾文藝人才的培養(yǎng)也逐步展開，隊(duì)伍不斷壯大。這是一條發(fā)展群文事業(yè)的途徑?！按蜩F還需自身硬”，每一個(gè)基層群眾文化工作者都應(yīng)該做到不斷提升業(yè)務(wù)水平，提升專業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)素養(yǎng)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，做到一專多能，每一個(gè)業(yè)務(wù)輔導(dǎo)老師都要成為一個(gè)“輔導(dǎo)中心”，才能帶動(dòng)周圍及一片廣大文藝愛好者，培養(yǎng)和提升文藝愛好者的審美情趣，從而提升全社會(huì)的審美水平。

注釋：

1現(xiàn)代詩人高原紅作品.

2禮贊新中國逐夢新時(shí)代——桂林市慶祝中國中華人民共和國成立70周年“我和我的祖國”文藝晚會(huì)側(cè)記[N].桂林日報(bào)2019.9.29.

3伍振國，關(guān)瀛.朗誦訓(xùn)練指導(dǎo)[M].北京：中國廣播影視出版社，2006.