讓科學(xué)精神盡情綻放班建武

班建武

科學(xué)精神作為學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，不僅對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展意義重大，而且對(duì)國家實(shí)力的整體提升也具有非常突出的戰(zhàn)略價(jià)值。

長期以來，人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)局限于理工科的教育教學(xué)。當(dāng)前盛行于全世界的STEM教育，更是把科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)等同于科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)的綜合教育。這樣一種認(rèn)識(shí)，更多的是看到了科學(xué)素養(yǎng)在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界方面的積極作用，在很大程度上忽視甚至否定了科學(xué)素養(yǎng)之于人的精神文化世界的根本性價(jià)值。筆者認(rèn)為，在很大程度上，科學(xué)素養(yǎng)首先是一種世界觀和方法論，而不僅僅是一種客觀中立的技術(shù)實(shí)踐。也就是說，對(duì)科學(xué)精神的理解，必須從世界觀和方法論的高度入手，才能真正切中其核心。如果以這樣一種定位來思考科學(xué)精神的培養(yǎng)，那么，廣大人文學(xué)科顯然蘊(yùn)含著非常豐富的教育資源。在這方面，具有鮮明思想性、人文性、綜合性特征的道德與法治課程，無疑是值得我們高度關(guān)注的重要科學(xué)精神培育載體。

以夏艷紅老師為核心的研究團(tuán)隊(duì)，多年來致力于“小學(xué)道德與法治學(xué)科發(fā)展學(xué)生科學(xué)精神核心素養(yǎng)的教學(xué)策略研究”課題研究，為我們深入了解人文類學(xué)科中科學(xué)精神的培育打開了新的視域。

該研究在很大程度上擴(kuò)展了科學(xué)精神培育的新思路和新路徑。誠如上文所述，現(xiàn)有的科學(xué)精神更多的是依托于理工科課程而進(jìn)行，但夏老師團(tuán)隊(duì)的這一研究則是在很大程度上改變了人們對(duì)于科學(xué)精神以及科學(xué)精神培育的狹隘性認(rèn)識(shí)，將對(duì)科學(xué)精神的培育載體擴(kuò)大到了具有明顯人文性的道德與法治課程當(dāng)中。該課題組不是簡(jiǎn)單地在技術(shù)層面探討科學(xué)精神，更是在內(nèi)涵層面勾勒出了科學(xué)精神的基本價(jià)值維度：探究精神、思辨能力、理性思維。

該研究具有鮮明的教育立場(chǎng)，為科學(xué)精神培育的真正落地探索出了一條可行的教育路徑。當(dāng)前，在對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培育方面，人們的美好期待往往超越了學(xué)生可接受的教育閾限，具體表現(xiàn)為要求過高、難度過大、進(jìn)度過快。這樣一種科學(xué)精神教育在很大程度上就違背了學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。尤為可貴的是，該研究具有非常鮮明的教育立場(chǎng)，在大量借鑒相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，創(chuàng)造性地將對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培育區(qū)分為低學(xué)段、中學(xué)段、高學(xué)段，并就每學(xué)段學(xué)生科學(xué)精神培育的具體內(nèi)容和方式做了相對(duì)專業(yè)的教育設(shè)計(jì)。可以說，這種努力是富有成效的。

該研究本身就是一種科學(xué)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，具有扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。該研究既具有較扎實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)，同時(shí)也具有非常鮮明的實(shí)踐特色。這一方面表現(xiàn)為課題成果是建立在大量調(diào)查和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，另一方面則表現(xiàn)為成果具有普遍的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。可以說，從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，正是科學(xué)精神的具體應(yīng)用。

實(shí)際上，諸如道德與法治等人文學(xué)科所蘊(yùn)含的科學(xué)精神與理工科所追求的科學(xué)精神在本質(zhì)上是相通的：理工科的科學(xué)精神更多的是反映人與客觀物質(zhì)世界的關(guān)系，主要是通過一系列技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用得以體現(xiàn);人文學(xué)科的科學(xué)精神，更多的則是處理人與自我主觀精神世界的關(guān)系，往往通過反求諸己的不斷反思、質(zhì)疑和批判而得以彰顯。只有將二者充分結(jié)合，才能完整反映科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，也才能夠?yàn)榭茖W(xué)精神教育的有效開展開辟正確的教育路徑。

（作者單位：北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心）