漫改動(dòng)畫《整容液》中的女性角色

李英天

(通化師范學(xué)院，吉林 通化 134099)

相對于電影中的女性形象，動(dòng)畫電影中的女性形象掙脫了部分現(xiàn)實(shí)的桎梏，呈現(xiàn)出更積極且多元的意義。動(dòng)畫電影藝術(shù)形式多變、題材廣泛，極具想象力與創(chuàng)造力，賦予女性角色更廣闊的藝術(shù)空間與更深刻的意識(shí)形態(tài)。自動(dòng)畫電影肇始并發(fā)展至今，女性角色一直是其主要刻畫的對象，可以說，動(dòng)畫電影的發(fā)展史也是動(dòng)畫女性角色的嬗變史。

中日韓動(dòng)畫以及以迪士尼為代表的歐美動(dòng)畫，都有種類繁多的以女性為主要角色的動(dòng)畫電影。近些年來，伴隨著女性主義思潮的發(fā)展，各國動(dòng)畫電影中的女性形象也隨之悄然變化。迪士尼動(dòng)畫中的女性形象，由早期的白雪公主、灰姑娘演變?yōu)椤侗┢婢墶分械陌跖c安娜公主，以及《海洋奇緣》中的莫阿娜。她們不再是傳統(tǒng)動(dòng)畫電影中單純天真，并為愛情奮不顧身的男性附庸，而是獨(dú)立且強(qiáng)大的女性，努力掌握自身的命運(yùn)，不再依靠他人的拯救。中國與日本動(dòng)畫中的女性形象，也逐漸擺脫既定的性別窠臼，探索符合各自文化語境的女性角色形象。

20世紀(jì)80年代初期，日本動(dòng)漫席卷大部分韓國動(dòng)漫市場。此后，韓國動(dòng)漫一直追逐著日本動(dòng)漫發(fā)展的步伐，但遠(yuǎn)未形成如日本動(dòng)漫般的規(guī)模與態(tài)勢，甚至無法比肩近年來韓國電影的發(fā)展。不過，隨著各類媒介的創(chuàng)新與發(fā)展，韓國動(dòng)漫也逐漸顯現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展趨勢，成為繼日本后又一動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大國。

以手機(jī)客戶端為主要媒介，大批韓國漫畫涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之上，躍入讀者的視野。由于創(chuàng)作者的水平不盡相同，漫畫作品同樣魚龍混雜，泥沙俱下。韓國不僅有《新暗行御史》《大貴族》這類畫工精湛、劇情豐富的傳統(tǒng)動(dòng)漫類作品，也有諸多畫工粗劣、情節(jié)粗制濫造的平庸之作。其中，單元短劇形式的動(dòng)漫作品在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)，其代表作品便是于2020年7月6日宣告完結(jié)的趙石系列漫畫《心靈的聲音》?！镀嫫婀止郑赫菀骸吠瑯邮嵌虅☆悇?dòng)漫的佼佼者，這類漫畫往往以“腦洞大”著稱，充滿了奇思妙想與怪誕荒謬的情節(jié)。

韓國動(dòng)漫中的女性形象往往趨于保守與刻板，但韓國漫畫家吳城垈在《奇奇怪怪：整容液》(以下簡稱《整容液》)中塑造了一系列看似頗具顛覆性的女性形象，尤以女主角藝知為代表，其并非傳統(tǒng)意義上概念化的女性形象，甚至突破了主角通常為好人的固有觀念，但究其根本，探索其形象背后的深層象征，她依然沒有擺脫被“凝視”的身份，以及男性為主導(dǎo)的觀念所賦予的刻板印象。女性角色反“客體”為“主體”這一使命，并未在《整容液》中得以實(shí)現(xiàn)。

一、固化：女性身份的塑造

《整容液》中，將主要女性角色身份定性為城市女性以及職業(yè)女性，這通常是動(dòng)畫電影中主要的成熟女性形象。她們通常并非傳統(tǒng)意義上的賢妻良母或溫順女友，而是相對性格強(qiáng)勢、生活優(yōu)越、人生目標(biāo)明確的女性人群。

但很難說，本片中的女性角色通過自身強(qiáng)勢的行為與積極追尋目標(biāo)的行動(dòng)，獲得了正面意義上的成功，或?qū)崿F(xiàn)其人生的價(jià)值。在影片中，這一概念既模糊又清晰。從背景塑造來看，對于女主角藝知來說，人生的前半段只是機(jī)械地生活，為了存活而生活。相貌平凡所帶來的強(qiáng)烈的自卑感與挫敗感，使她放棄了芭蕾舞演員的職業(yè)夢想，轉(zhuǎn)而找了一份談不上熱愛的工作，而暴飲暴食所帶來的體形上的改變，更加劇了她的痛苦，并使她沉淪其中。相貌的平凡固然是她自卑的根源，但自身性格上的缺陷，才是真正難以超脫的深淵。

從性格塑造層面上講，藝知是少見的性格具有嚴(yán)重缺陷的女主角。她自私、刻薄、貪婪、膚淺，善于推卸責(zé)任，如同吸血鬼一般榨取父母的一切價(jià)值，并對此毫無愧疚。藝知是真正意義上的“反派”主角，她的身上集中了人性的弱點(diǎn)，看不到絲毫光輝。

當(dāng)藝知獲得整容液，并整容成功后，她的人生目標(biāo)終于清晰起來。“總得先投資，才能有回報(bào)??！”她展開了一場又一場的相親，周旋在不同的男性身邊。(自己/女性)外貌投資=(他人/男性)金錢回報(bào)，這就是藝知對幸福的理解與人生目標(biāo)。她既沒有因?yàn)槿菝驳淖兓厥鞍爬傥璧膲粝?，更沒打算靠運(yùn)動(dòng)與控制飲食保持身材，她將所有的賭注都下在了整容液上，妄圖利用美麗的外貌、完美的身材換取心目中等價(jià)的標(biāo)的物。這種極端化的演繹，其內(nèi)在仍然是女性刻板印象的延展。在傳統(tǒng)影視作品當(dāng)中，女性形象往往會(huì)無意識(shí)地與愛情、家庭、婚姻等關(guān)鍵詞直接掛鉤，其藝術(shù)創(chuàng)作思維本身暗含著傳統(tǒng)的性別觀念(即女人本該就是為情而生)，它從根源上造成了藝術(shù)作品女性尋找自身位置的社會(huì)性別盲點(diǎn)。正因如此，《整容液》中諸多女性形象，最終并未因其取材自漫畫而擺脫男性欲望客體的身份，而是更深層隱蔽地沉淪其中。

動(dòng)畫中藝知的母親，是傳統(tǒng)母親形象的倍數(shù)形式，即夸張化、巨大化的母親形象。她愛自己的女兒，也恨自己的女兒，但最終愛還是戰(zhàn)勝了恨。歇斯底里的母親砸著藝知的房門，企圖讓她開門，換來的是藝知的對罵。面對女兒，她是無助且無能的，甚至是毫無底線的。出于對女兒的愧疚，她與藝知父親一起，無限地滿足女兒的愿望，從而導(dǎo)致藝知的欲望不斷加深、膨脹，直至將他們反噬吞沒?！皨寢?，快給我點(diǎn)肉。猶豫什么？我是叫你替我去死嗎？只不過是叫你給我點(diǎn)肉而已！”這句臺(tái)詞令人不寒而栗。面對把全身的肉都給了自己，變得形容枯槁、骨瘦如柴的父母，藝知并無絲毫動(dòng)容，直至敲骨吸髓亦不能罷手。

把整容液賣給藝知的整容師，同樣是貪婪的。她如同把誘餌掛在魚鉤上的釣魚人，一旦魚鉤鉤住了魚兒的嘴巴，便拉緊魚線，將魚兒收入囊中。整容師把自己整容的過程錄制成極具誘惑性的視頻，當(dāng)作誘餌，拋給絕望中的藝知，然后一點(diǎn)點(diǎn)榨干她所能支配的金錢，榨干她身后的家庭。但是，整容師并非毫無人性可言，面對藝知的苦苦哀求，她也有所動(dòng)容，并為毀容的藝知重新塑造了臉和雙手。但是，藝知的貪婪和冷血，超出了整容師的想象。她對藝知這類人的輕蔑，成為死亡的號(hào)角。

美璃，是更為常見的典型“反派”女性形象，她們傲慢、勢利、暴躁，依仗自身的優(yōu)勢欺凌他人，虛榮與拜金同樣是她們身上典型的標(biāo)簽，一邊殘忍對待更為弱勢的角色，另一邊討好更強(qiáng)勢的角色。在這一過程中，她們利用女性身體作為武器與籌碼，肉體的性感在影視作品中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，女性角色淪為消遣與娛樂的對象。女性意識(shí)被剝離，女性形象被固化。

《整容液》中真正的“反派”——會(huì)長，是比較罕見的異化的女性形象?！八背鲇趯ε陨矸莸牟徽J(rèn)同，利用整容液，將自己改為男性，然后搜集所謂“完美的女性”。這一設(shè)定，固然增加了影片的驚悚與怪誕程度，但同樣降低了影片對于現(xiàn)實(shí)的諷刺力度，將眾多悲劇歸結(jié)于精神異常者的瘋狂舉動(dòng)，淡化了悲劇的氛圍，消解了悲劇的內(nèi)在肇因。

二、失控：女性悲劇的形成

整容液的出現(xiàn)，是美璃、藝知、藝知父母、整容師、會(huì)長等人悲劇的表面成因。影片中并沒有介紹整容液的由來，但正是因?yàn)檎菀旱某霈F(xiàn)，使會(huì)長極端恐怖與變態(tài)的“理想”成為現(xiàn)實(shí)——溶解心儀的女性，奪走她身上最完美的五官。因此，“他”驅(qū)使經(jīng)紀(jì)人金元河為自己所用，物色擁有完美五官的女性，以進(jìn)入演藝圈為由，接近并俘獲這些女性。

女性悲劇形成的更深層的原因是整個(gè)社會(huì)對于女性的定位與認(rèn)同。當(dāng)容貌與身材成為衡量女性價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)依靠男性獲取更多的利益與更高的地位成為眾多女性奮斗的目標(biāo)，女性對于自身價(jià)值產(chǎn)生誤解，感到迷茫，內(nèi)在世界便走向了失衡與崩潰。反觀韓國社會(huì)，正是因?yàn)槿菝财缫暤钠毡榇嬖?，才誕生了全民整容的荒誕風(fēng)氣。

藝術(shù)作品是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映。在動(dòng)畫片的發(fā)展歷史中，女性角色在動(dòng)畫片中所表現(xiàn)出來的人物的行為、性格、思想，與社會(huì)上對女性的認(rèn)知，和女性在社會(huì)中的地位是緊密聯(lián)系的。在動(dòng)畫片中，女性角色的地位甚至高于女性在社會(huì)上的地位。由此也可以窺見，在韓國文化語境中，女性依然遵循著傳統(tǒng)的賢妻良母、郎才女貌式圖景，韓國社會(huì)中女性的地位囿于男性的權(quán)威，依然遵循著傳統(tǒng)意義上的女性定位。

從兒童時(shí)期開始便存在的容貌霸凌，使童年藝知的自我認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，容貌≥一切。所以，無法繼續(xù)跳芭蕾舞是因?yàn)槿菝财椒?，無法得到尊重是因?yàn)榉逝?，她將一切失意都?xì)w咎于外在的不完美，卻從未想過依靠自己來超越平凡，甚至自甘墮落，狂吃高熱量食物，在網(wǎng)絡(luò)上惡意編排刻薄的謊言，詆毀他人。所以，當(dāng)整容液出現(xiàn)時(shí)，藝知才會(huì)如瘋狂的賭徒一般孤注一擲，將自己與父母獻(xiàn)祭給心中的“魔鬼”(欲望)，自此人生徹底失控。

美璃、藝知父母、整容師等配角對主角形象起到了烘托的作用。他們各自用自己的悲劇，將藝知的悲劇映襯得愈加絕望。美璃的悲劇在于倚仗自身的美麗霸凌他人，頤指氣使，傲慢無禮。她要求藝知每天戴口罩，因?yàn)椴幌肟匆娝?丑陋)的臉，種種舉動(dòng)，將藝知一步步逼上絕路。除此之外，美璃的角色形象比較單一化、臉譜化，是為“惡”而“惡”的惡女形象。藝知父母的形象則更加立體豐滿一些，藝知媽媽對于藝知的復(fù)雜情感、藝知爸爸對于妻子責(zé)罵女兒的厭惡與無奈，僅寥寥數(shù)幕，卻令人印象深刻。尤其是兩位老人割肉救女的舉動(dòng)，是非常令人震撼與動(dòng)容的。他們對女兒的愛，雖然毫無理智且盲目，但又令人有無可奈何之感。整容師的悲劇在于她的傲慢，面對藝知“求求你了，讓我做什么都行”的哀求，她沒有看清對方為了容貌而毫無底線的瘋狂，反而諷刺藝知，雖然她心中仍有一絲善念，卻也死在了這一絲善念之上。會(huì)長的悲劇，在于她的一味索求，毫無止境。自幼生活在美麗姐姐的陰影之下，使她的精神漸漸扭曲，直至癲狂。自己因?yàn)椤俺蟆?，所以處處被針對，姐姐因?yàn)椤懊馈?，事事被原諒。這是何等的不公，她因此想要變美，甚至妄圖成為最美。可是一次次手術(shù)下來，一點(diǎn)點(diǎn)變化過來，她的欲望非但沒有被滿足，反而更加熾烈。她徹底變成了一個(gè)異化的瘋子、狂人，成為影片中最驚悚的存在。

可以說，《整容液》中悲劇性的女性角色，沒有一個(gè)可以稱作無辜。她們的身上帶有各種各樣女性弱點(diǎn)的縮影，是非理性的集合體。悲劇之所以形成，大多是由于她們自身的“缺陷”，以及種種夸張化的女性特質(zhì)。影片對于女性的歧視隨處可見，信手拈來，而這歧視甚至并非來自有意的創(chuàng)作，而是無意識(shí)的流露。

如今，動(dòng)漫創(chuàng)作早已脫離兒童范疇，它是一種雅俗共賞、老幼咸宜的藝術(shù)形式已成為公認(rèn)的概念。動(dòng)漫作品承載著創(chuàng)作者的意識(shí)，尤其是性別意識(shí)。它既能集中體現(xiàn)當(dāng)代流行文化中的性別觀念，也會(huì)借由這一特殊的傳播媒介深刻地影響到當(dāng)代大眾的性別觀念和性別認(rèn)同。

三、保守：女性角色的倒退

《整容液》對于女性角色的塑造是極為保守的，這里的“保守”指的并非外在形象的保守，而是指內(nèi)在觀念的保守。相對于近些年來歐美與中國動(dòng)漫作品中的更為積極與自由的女性形象，韓國動(dòng)漫中的女性形象呈現(xiàn)出保守、刻板、陳規(guī)的趨勢，在通往性別平等的道路上，呈現(xiàn)出整體性別觀念的倒退。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展，漫改動(dòng)畫越來越多地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介、移動(dòng)媒介與銀幕之上。由于我國動(dòng)畫作品受眾群以兒童及青少年居多，因此作品中缺乏對成人性格及心理的細(xì)致刻畫。成年角色無論男性還是女性，在動(dòng)畫中的出現(xiàn)都是符號(hào)化的、模式化的，是服從于兒童及青少年群體的世界觀認(rèn)知及感受方式的。有鑒于此，動(dòng)畫中的性別刻畫以及女性形象的塑造，是非常值得探究的。《整容液》作為近期被搬上銀幕的韓國漫改動(dòng)畫，值得我們借鑒并由此引發(fā)思考。