唐 宇
(濟寧學院,山東 濟寧 273155)
《冥王星時刻》是章明導演的2018年新作,主要講述了年輕導演王準,為了籌備他的新片《黑暗傳》,在本地人老羅的陪同下,與制片在內(nèi)的一行人來到深山采風的故事。影片采用紀實風格,講述了一個含蓄收斂、充滿哲思的故事。
《冥王星時刻》以尋找喪歌為主線,穿插多條情感故事為輔線,在松散的敘事結構中,刻畫了現(xiàn)代人的生活混沌和人物間若即若離、曖昧不清的微妙關系,是對現(xiàn)實困境的自我表達。
章明是一名極具個人風格的第六代電影導演,他的影視作品具有較強的作者性。他曾評價自己作品風格:“我電影中的所謂寓念并不是真正從電影人物出發(fā),是從我自己出發(fā)的。那些不過是借口,用他們的方式來表達自己……”影片開篇電視上播放章明導演早期作品《結果》的設計,暗指導演的影像世界和內(nèi)心世界存在疊印現(xiàn)象。當《冥王星時刻》上映后,章明在接受采訪時也提到,故事本身的創(chuàng)作靈感來源于他為拍攝《黑暗傳》題材電影去巴渝地區(qū)采風的親身經(jīng)歷;而影片中關于王準的資金窘境、拍攝“觀眾平時看不到的東西”的創(chuàng)作理念、觀眾好像看不懂自己的電影等境遇,不是批評而是一種自嘲。該影片就是章明導演在借角色之口訴說長期以來埋藏在自己心里的感受,實則是章明導演對自己現(xiàn)實困境的表達。
影片在松散的敘事結構中,穿插多條情感故事為輔線——與度春的曖昧與試探,與老夏夜談幸福,對春苔情欲的克制等,通過對物象性的現(xiàn)實事物的呈現(xiàn),映射現(xiàn)代人的現(xiàn)實困境。一是現(xiàn)代人的焦慮感。焦慮屬于一種心理體驗,當人的存在感、價值感與自我認同迷失時,就會出現(xiàn)焦慮感。王準與制片在內(nèi)的一行人之所以到深山采風,在一定程度上是為了逃離混亂的現(xiàn)實生活,試圖通過采風化解內(nèi)心的焦灼;無獨有偶,都市人也試圖通過到山洞里打坐修行找尋到迷失的自我。城市的繁華與喧囂,而內(nèi)心卻無處安放。二是現(xiàn)代人的孤獨感。大城市明明是一個開放、碩大的空間,卻被現(xiàn)實過度積聚,孤獨感油然而生。王準用方言獨自感慨痛苦,對于高麗而言就是雞同鴨講;小度用法語對王準的告白,因王準聽不懂法語,終究是不被對方理解的內(nèi)心獨白;而王準與老夏夜談時,編造因孤單愛上對方的橋段,映射出他對被他人理解的渴望,但終不得志。王準、小度的孤獨感,是對現(xiàn)實生活的真實寫照,是現(xiàn)代人對現(xiàn)實困境的自我表達。
In
Expectation
,《結果》被翻譯為Before
Born
,《十愛》被翻譯為Lost
Time
;而《秘語十七小時》《冥王星時刻》影片名自帶時間感。影片中人物隱匿在內(nèi)心深處的秘密、醞釀出晦暗的情緒與影片名相呼應構成隱喻,流露著一種現(xiàn)代美學。就《冥王星時刻》而言,影片的時間隱喻主要體現(xiàn)在:第一,影片名中眼前的“時刻”與遙遠的“冥王星”形成方向性隱喻,一方面,是指上海采風組生活境遇猶如冥王星一樣都處于至暗時刻,即使是高光時刻(白天最亮的時候)都是蒙蒙亮的樣子;另一方面,是指導演的行業(yè)境遇猶如冥王星一樣,冥王星被踢出九大行星,而章明導演自嘲“自己基本上一直處于行業(yè)的旋渦之外都沒有被卷入進去”,都具有強烈的邊緣感。第二,影片中的符號隱喻,構成一條不可想象的時間線。影片中拍攝殺豬、葬禮、喪歌等死亡意象,《黑暗傳》中傳誦盤古開天辟地的神話故事,既是在做上古與現(xiàn)下的對應,也暗指個體在現(xiàn)實困境中精神層面的重生。影片即使不采用時間跨度很大的宏偉敘事,但是也已經(jīng)放大了時間性,構成了時空張力。電影中的空間,既是導演對主人公生活的物理環(huán)境的客觀描述,也是導演對物理存在“意識構形”的主觀選擇。因此,電影中的空間既是影像空間也是精神空間,具有一定的隱喻功能。換言之,電影就是不同導演對空間關系的感知,通過視覺表意方式傳達他們對生活的哲思。章明導演在采訪中曾提到:“我覺得電影還是要介入社會……拍攝能代表中國老百姓生活狀態(tài)的人……”影片《冥王星時刻》用上海東方明珠電視塔代表車水馬龍、燈紅酒綠的大都市,用郁郁蔥蔥的山林、古樸的村落、羊腸小道代表小村落;以充斥著原始氣息的小村落作為故事的主要地理空間,展現(xiàn)了不同于上海大都市的、具有鮮明特色的異質(zhì)空間,進而呈現(xiàn)出社會空間結構的多面性、復雜性。地理空間具有指涉性,因此老羅找到度春的那家賓館,服務人員木訥的表情,整齊劃一的制服,滑稽的劉海,是為映射出縣城人的呆板;質(zhì)樸的老夏說“上海呀,上海那么偏遠,沒去過”,既是一種高級的灰色幽默,也反映了他生活地帶的閉塞;張老漢家的野豬肉、獵槍、茂密的樹林、門前空曠的土地,以及需要用步行的方式趕路,都呈現(xiàn)了生活的原始之態(tài)……影片呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村人呆板、封閉、原始的精神空間。以至于,生活在城市中的人產(chǎn)生了認知誤區(qū),上海采風組試圖通過去深山老林采風化解內(nèi)心的焦灼,山洞修行者試圖通過去深山老林中禁言聆聽到內(nèi)心的聲音,然而,他們終歸不得不向生活妥協(xié),因為鄉(xiāng)村的精神空間正在發(fā)生改變,比如:影片中被閑置的房子,預示著人口的外流,鄉(xiāng)村逐漸走向沒落;再比如:影片中出現(xiàn)了將白事辦成了歌舞演唱會的浮夸現(xiàn)象,賓館里塞色情服務卡片的亂象,以及退休前有人送煙的腐敗意象,說明質(zhì)樸的空間正在被壓縮。影片通過影響空間介入社會,拍攝中國城鄉(xiāng)社會空間結構的多面性、復雜性,呈現(xiàn)現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村人的精神空間正在從閉塞、呆板向浮夸、世俗過渡的現(xiàn)實語境,是現(xiàn)代人對現(xiàn)實困境的自我表達。
符號隱喻是構建事物關系的重要途徑,電影藝術可以將色彩、聲音、構圖、空間等符號呈現(xiàn)出多種模態(tài)認知隱喻,實現(xiàn)對電影深層敘事內(nèi)涵的構建,使影片有了更深層次的美學內(nèi)核。影片通過源域映射目標域,呈現(xiàn)現(xiàn)代人的現(xiàn)實困境,比如:王準和高麗回家的路上,高麗的光線是亮的,王準的光線是黑的;以及高麗劇組的強光與王準一行人在采風中的灰暗形成鮮明對比,都是為了隱喻王準正處于黑暗之中。此外,春苔粉色低胸的襯衣,春苔趕路時發(fā)出的厚重呼吸聲,具有較強的性欲暗示,但也不只是通過春苔接王準在樓上灑的洗腳水往臉上拍,影片憑借對不同空間的“水”做組接,解內(nèi)心的饑渴,呈現(xiàn)出求而不得是現(xiàn)實生活之常態(tài)。