飾演揚(yáng)劇《秦香蓮》王延齡一角的心得

時(shí)光荏苒的轉(zhuǎn)瞬之間、光陰飛逝的歲律行進(jìn)之際，作為一名揚(yáng)劇演員，我的從藝時(shí)長(zhǎng)也悄然接近了四十年。改革開(kāi)放伊始的1981 年，自己從當(dāng)年設(shè)立的揚(yáng)州市文藝訓(xùn)練班起步，歷經(jīng)1985—1988 年在揚(yáng)州市戲劇學(xué)校的科班錘煉，1988 年至今供職于揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所（原揚(yáng)州市揚(yáng)劇團(tuán)），主工老生，師從揚(yáng)劇名家石玉芳、姜俊峰等前輩，共參與創(chuàng)作和演出了近四十部揚(yáng)劇系列作品，竭力奮斗在揚(yáng)劇藝術(shù)在新時(shí)代的傳承和發(fā)展之中。

回首這些年或主演或作為配演參與的作品，雖然有過(guò)外事出訪(fǎng)的興奮與激動(dòng)、也有北京上海等大都市現(xiàn)代化劇場(chǎng)的光鮮與體面，但多在基層上演的揚(yáng)劇傳統(tǒng)名劇《秦香蓮》則是自己最為垂青和珍惜的。說(shuō)及垂青，是由于自己對(duì)劇中王延齡（王丞相）一角的鐘愛(ài)，該人物雖然唱段不多，但有較多的念白，因而表演的十分過(guò)癮；雖然戲份不算重，但有著豐富的心理活動(dòng)變化與展示，因而刻畫(huà)的特別酣暢。說(shuō)及珍惜，是因?yàn)樗鼛缀踟灤┯谧约旱恼麄€(gè)藝術(shù)生涯。戲校學(xué)藝時(shí)，蒙石玉芳先生厚愛(ài)，曾扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)了對(duì)這一人物的飾演；進(jìn)入單位以后，又得益于另一恩師姜俊峰先生的諄諄教誨，自己對(duì)這一人物又多了更為形象和生動(dòng)的理解，體會(huì)到了這一人物詼諧幽默與足智多謀的一面。不為過(guò)分地說(shuō)，作為一名當(dāng)代地方戲演員，一部作品能夠做到既在戲校時(shí)學(xué)、工作以后又作為常備巡演劇目不斷的上演，這是很難得的、也是很值得珍惜的。因而，在璀璨絢麗的眾多揚(yáng)劇傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典當(dāng)中，對(duì)我個(gè)人而言，揚(yáng)劇《秦香蓮》是那最特別的一個(gè)存在?；诖耍疚挠嘞碌牟糠纸試@該劇而展開(kāi)。具體的，首先從時(shí)代變遷的角度對(duì)揚(yáng)劇《秦香蓮》的歷史沿革進(jìn)行一些回溯和總結(jié)，在此基礎(chǔ)在對(duì)劇中王延齡的飾演闡述一些心得體會(huì)。

一、揚(yáng)劇《秦香蓮》總體情況概述

《秦香蓮》的故事情節(jié)婦孺皆知，眾多的地方劇種也都有將其移植改編的創(chuàng)作經(jīng)歷。從江蘇省內(nèi)看，位居“九蓮十三英”之列的淮劇《秦香蓮》顯然是名氣最大的，在廣袤的蘇北大地及上海地區(qū)有著巨大的號(hào)召力。受制于種種主客觀(guān)因素所限，揚(yáng)劇《秦香蓮》雖然缺乏淮劇《秦香蓮》那樣的傳播平臺(tái)，但幾代揚(yáng)劇人也在自身能力范圍內(nèi)不斷的將其打磨和完善，時(shí)至今日已成為一部風(fēng)格鮮明的經(jīng)典作品。具體的，其特點(diǎn)主要包括如下方面：

1、行當(dāng)齊全

傳統(tǒng)意義上的生旦組合自不必多說(shuō)，以王延齡為代表的老生、以國(guó)太為代表的老旦、以包拯為代表的凈行、以韓琦為代表的武生等其他行當(dāng)?shù)慕巧谧髌分卸妓猩婕?。事?shí)上，包括揚(yáng)劇在內(nèi)的傳統(tǒng)地方戲曲視閾里，才子佳人是亙古的主題，而一部作品中有如此多行當(dāng)角色的助陣是很罕見(jiàn)的。更為值得一提的是，劇中上述人物的戲份和表演都很充足，在老一輩藝術(shù)家的高水平拿捏之下，對(duì)劇情的發(fā)展推進(jìn)、矛盾的沖突交鋒都起著顯著的推動(dòng)作用。這也從一個(gè)側(cè)面反映了俄國(guó)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基所說(shuō)的“角色無(wú)大小、沒(méi)有小角色，只有小演員”的經(jīng)典論述。因此，行當(dāng)齊全、陣容齊整是揚(yáng)劇《秦香蓮》的第一大特點(diǎn)。

2、唱段豐富

如第一點(diǎn)所提及的那樣，揚(yáng)劇《秦香蓮》中每一個(gè)人物都有自己的代表唱段，作為一個(gè)整體，這部戲的唱段合集就是豐富的。在此之中，最值得提及的就是秦香蓮登場(chǎng)伊始所演唱的“過(guò)千山度萬(wàn)水”以及壽堂唱曲之際的“郎在東妻在西”這兩段?；蛟S是因?yàn)橹麚P(yáng)劇表演藝術(shù)家李開(kāi)敏老師出色的個(gè)人能力所致，她將【導(dǎo)板】【回龍】等曲牌的真諦和內(nèi)涵在“過(guò)千山度萬(wàn)水”一段中得到了徹頭徹尾的釋放，又將相對(duì)而言較為小眾的【浪淘沙】曲牌在“郎在東妻在西”一段中唱出了大文章，在觀(guān)眾中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴。時(shí)至今日，這兩段唱腔已成為揚(yáng)劇經(jīng)典名段，倍受專(zhuān)業(yè)旦角演員和戲迷票友的喜愛(ài)。

3、薪火相傳

自蘇北專(zhuān)區(qū)揚(yáng)劇團(tuán)（揚(yáng)州市揚(yáng)劇團(tuán)前身）伊始，《秦香蓮》便是重點(diǎn)打造的劇目。李開(kāi)敏老師從初露鋒芒的上世紀(jì)六七十年代直至上世紀(jì)九十年代退休，從未間斷過(guò)對(duì)秦香蓮這一人物的演繹與思考，其合作的陳世美也從早期同時(shí)代的劉葆元、崔南笙到后期“差輩”了的周斌等后起之秀。此后的時(shí)間里，中生代的王瑞如、葛瑞蓮等演員則接過(guò)了老師的衣缽，開(kāi)啟了對(duì)秦香蓮這一人物的飾演新旅程。與此同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，陳世美這一人物也從上述的揚(yáng)劇前輩劉葆元、崔南笙更替到中生代的周斌、陳俊等人。近年來(lái)，新時(shí)期揚(yáng)劇的領(lǐng)軍人物李政成也加入了陳世美的飾演之中，這也足可見(jiàn)揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所對(duì)于《秦香蓮》一劇的重視和在意程度。此外，劇中包拯一角也完成了從前輩藝術(shù)家石玉芳到姚峰、從姚峰再到中生代演員張卓男的轉(zhuǎn)變，國(guó)太、公主等角色也在傳幫帶中進(jìn)行著從前輩名家許愛(ài)茹、虞志慧、汪琴到桑麗華、沈仁梅、周小藝等的轉(zhuǎn)變……從中不難看出，盡管時(shí)代在變、演職人員在變，但揚(yáng)劇《秦香蓮》的創(chuàng)作和演出從未停止，它是幾代揚(yáng)劇人集體智慧的結(jié)晶，用“薪火相傳”去概括或許是一種較為恰當(dāng)?shù)脑忈尅?/p>

4、續(xù)集不斷

針對(duì)包拯用虎頭鍘為秦香蓮伸冤報(bào)仇的結(jié)局，眾多的揚(yáng)劇藝術(shù)團(tuán)體也相繼創(chuàng)作出了后續(xù)的銜接劇情，多版本的《秦香蓮》后記層出不窮。這其中有較大影響的作品包括原江都縣揚(yáng)劇團(tuán)推出的由前輩名家王慧君主演的《秦香蓮》續(xù)集，汪琴藝術(shù)團(tuán)推出的由孫愛(ài)民主演的《秦香蓮后傳》，揚(yáng)子江音像出版社牽頭推出的由劉光明、祝榮娟主演的《陳世美新傳》等。盡管改變的角度所有不同，但這些作品都是不同時(shí)代的揚(yáng)劇人用自己的智慧所進(jìn)行的思考和架構(gòu)，相較于其他兄弟劇種，這樣的改變和再度創(chuàng)作可算是揚(yáng)劇的“獨(dú)門(mén)絕技”，這也使得《秦香蓮》系列作品在揚(yáng)劇中得以“枝繁葉茂”般的存在。

二、王延齡一角的飾演心得

如開(kāi)頭所說(shuō)的那樣，當(dāng)自己還在戲校時(shí)，就曾跟隨石玉芳先生學(xué)習(xí)飾演這一人物。工作以后，又在觀(guān)摩姜俊峰先生演出實(shí)況時(shí)對(duì)這一人物詼諧幽默的特點(diǎn)有了深入的認(rèn)識(shí)。此后的時(shí)間里，隨著姜先生逐步退出演出一線(xiàn)，我便開(kāi)始獨(dú)自承擔(dān)起王延齡這一角色的演出任務(wù)。承蒙石先生、姜先生及劇團(tuán)其他老師的提攜與指點(diǎn)，對(duì)于這個(gè)人物的塑造、特別是如何恰到好處的將其拿捏，我在眾多的演出實(shí)踐之余也積累了一些經(jīng)驗(yàn)之談。

該角色起著承上啟下的作用，她是秦香蓮萬(wàn)念俱灰之際的救世主，主要有兩場(chǎng)戲。其一是路遇秦香蓮攔轎鳴冤、其二是壽堂勸誡陳世美回心轉(zhuǎn)意認(rèn)下妻兒，從戲份來(lái)說(shuō)又以后者為重中之重。進(jìn)一步地講，這里所說(shuō)的戲份重倒并不是有多少大段大段的唱腔，事實(shí)上此處的唱段多留給了秦香蓮，也就是上文所說(shuō)的大段【浪淘沙】曲牌，王丞相在此處多以“唱念做打”中的“念”為主。這種“念”，一方面是與陳世美看似插科打諢、但實(shí)屬于苦口婆心式的勸念，另一方面又是為秦香蓮撐腰與做主之際的當(dāng)仁不讓與義正辭嚴(yán)式的執(zhí)念，因此駕馭和掌握起來(lái)的難度是客觀(guān)存在的。

從宏觀(guān)上講，揚(yáng)劇《秦香蓮·壽堂》一折上王延齡的戲份頗與京劇名劇《汾河灣》中薛仁貴的戲份有幾番相似，即膾炙人口的唱段少、于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷式的念白多。雖然戲曲觀(guān)眾對(duì)于唱腔、特別是大開(kāi)大合式的名段更為青睞，但我認(rèn)為如果能有能力將念白的特有韻味加以展示，其所需要的功力和汗水實(shí)則并不遜色于對(duì)唱段的掌握。為此，我決定從人物的身份特征和行為特征等方面加以考慮。具體的，我的思考主要包括如下方面：

第一、劇中的王丞相是老生，同時(shí)也是一位官生，因而全劇的念白需要堅(jiān)持以中州韻為基礎(chǔ)，適當(dāng)結(jié)合揚(yáng)劇的特色念白。這樣的處理，既與丞相的人物定位相適應(yīng)，同時(shí)也與揚(yáng)劇的土壤相符合；既做到了藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也不失人物的舞臺(tái)親和力與駕馭力；既能將一代儒相的身份得到體現(xiàn)，同時(shí)也能更自然的被基層觀(guān)眾所接受和認(rèn)可。

第二、劇中的王丞相多次稱(chēng)呼自己為老夫而不是本相或本官，因而需要展現(xiàn)出他的歲月遒勁之感，所以在念白時(shí)應(yīng)該有一種歷經(jīng)歲月洗禮過(guò)后的滄桑之風(fēng)骨。這種風(fēng)骨，有大義凜然之際的立場(chǎng)堅(jiān)定，也有與陳世美嬉笑攀談之際的淡定從容，但更多的還是有直奔主題——?jiǎng)裾]駙馬爺認(rèn)下前妻的循循善誘。

第三、劇中的王丞相不惜得罪權(quán)貴也要為貧婦做主、不惜與皇室內(nèi)親撕破臉皮也要為貧婦力挽狂瀾，因而要展現(xiàn)出儒相老而彌堅(jiān)、剛直不阿的特質(zhì)。為與這種身份相符合，我在演出實(shí)踐中充分運(yùn)用了手中所持的折扇。扇兒在手中的或放或收，實(shí)則也是人物情緒的展現(xiàn)與升華，它能扇出兩袖清風(fēng)、能扇平人間正道、能扇出香蓮的前情過(guò)往。當(dāng)然，它亦能扇出陳世美的種種原形畢露與丑態(tài)百出。

第四、陳世美坐擁皇室的支持，因而底氣十足，王丞相與其斗法免不了會(huì)遭遇其惡語(yǔ)相向的反擊，因而需要展現(xiàn)出應(yīng)對(duì)突發(fā)情況之時(shí)的機(jī)智和幽默。劇情推進(jìn)時(shí)，二人看似把酒閑談，實(shí)則各有各的算盤(pán)，王丞相以秦香蓮如泣如訴式的吟唱為契機(jī)、一步一步將陳世美引向預(yù)設(shè)的情境，而陳世美則多次試圖轉(zhuǎn)移話(huà)題，意欲能夠全身而退，甚至以“酒要涼了”為借口企圖停止這番惱人的對(duì)話(huà)，此時(shí)王丞相機(jī)智回懟的一句“我就喜歡喝冷酒”瞬間便將這種尷尬的氣氛推向了頂點(diǎn)。為了充分展現(xiàn)出丞相此刻的機(jī)智幽默，這句唱詞我仔細(xì)加以琢磨，最終在“冷”和“酒”之間有一個(gè)明顯的休止和語(yǔ)氣上的迂回轉(zhuǎn)折，進(jìn)而又?jǐn)S地有聲的對(duì)香蓮念叨了“往—下—唱”三個(gè)字。所著重強(qiáng)化的這個(gè)“冷”字，表面是在說(shuō)冷酒，實(shí)則也是對(duì)陳世美冷若冰霜的一種犀利嘲諷與批判，因而在念白時(shí)需要加以生動(dòng)和形象的處理。此后，聲如洪鐘式的“往下唱”三個(gè)字，則又是為香蓮進(jìn)一步打氣、向陳世美進(jìn)一步施加壓力的生動(dòng)表達(dá)，因而在念白時(shí)也需要加以強(qiáng)調(diào)和重點(diǎn)把握。

諸如此類(lèi)的處理在《秦香蓮·壽堂》一折上有多處的體現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，劇中的王丞相既是一個(gè)會(huì)打太極、會(huì)說(shuō)笑話(huà)的老者，也是一個(gè)勇謀皆備、穩(wěn)扎穩(wěn)打的儒相，他看似是閑云野鶴般的醉溫之意不在酒，但在他的運(yùn)籌帷幄之下、在秦香蓮的聲聲吟唱之中，陳世美就是那個(gè)“初識(shí)不知曲中意、再聽(tīng)已是曲中人”的忤逆之人。作為飾演者，我所需要做的就是要演出這樣一個(gè)劇中人，他為秦香蓮造福、他讓陳世美蒙羞、他讓觀(guān)眾拍手稱(chēng)快……

三、結(jié)語(yǔ)

如本文開(kāi)頭所說(shuō)的那樣，于揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所而言，《秦香蓮》是一部有著悠久歷史的經(jīng)典作品，在眾多前輩藝術(shù)家的辛勤耕耘下，該戲至今仍是我們的常備巡演劇目，所到之處依然受到各地戲迷的歡迎和喜愛(ài)。于我個(gè)人而言，因?yàn)閺亩鲙熃》逑壬种薪舆^(guò)王延齡這樣一個(gè)有著十足含金量的舞臺(tái)人物形象，亦是倍感自豪與驕傲。值得一提的，恩師石玉芳先生不僅早年曾親授過(guò)王延齡這一角色的飾演心得，也曾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)出演過(guò)該劇中的包拯一角，因而這也讓我對(duì)該劇有了更多的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。這些年來(lái)，每逢演出《秦香蓮》或者與人攀談起《秦香蓮》，總覺(jué)得它是那么親切，那么特別?；蛟S，那些跟隨恩師研習(xí)的日子里、那些駐足欣賞前輩藝術(shù)家出演該劇的記憶里，那些揣摩和分析王延齡這一人物刻畫(huà)心得的時(shí)光里，就記錄著自己對(duì)于揚(yáng)劇藝術(shù)的那份初心，那份職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。