智媒時(shí)代創(chuàng)意傳播教育的實(shí)現(xiàn)路徑研究

孫雅坤

關(guān)鍵詞：智媒時(shí)代;創(chuàng)意傳播;傳媒生態(tài)

智媒時(shí)代對創(chuàng)意傳播的影響

人工智能重塑新聞生產(chǎn)格局。人工智能使機(jī)器具備了人類的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力，更加便捷、高效地分析、解決問題。人工智能技術(shù)帶來了對傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)權(quán)威性的沖擊，當(dāng)下有這樣的一種說法，新聞業(yè)的靈魂正在從‘寫作者的情懷讓位于‘工程師的嚴(yán)謹(jǐn)‘機(jī)進(jìn)人退的幕布拉開了。越來越多的新聞人意識到隱藏在人工智能技術(shù)中的風(fēng)險(xiǎn)和缺陷，傳統(tǒng)新聞內(nèi)容的生產(chǎn)定制有其專業(yè)性和規(guī)范性，人工智能在一定程度上造成了信息繭房，未來，只有更好地體現(xiàn)人的主導(dǎo)性、權(quán)威性，才能真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)理性與價(jià)值理性的和諧。當(dāng)前，新聞機(jī)器人寫作甚為流行，其優(yōu)勢和局限性引發(fā)了人們關(guān)注和爭議，雖然機(jī)器人寫作可以提供精準(zhǔn)高產(chǎn)的信息內(nèi)容，簡化生產(chǎn)流程，解放了新聞工作者的勞動(dòng)力，但其局限性也很顯著，同質(zhì)化、模塊化的內(nèi)容使其缺乏新聞的獨(dú)特性和延展性，在個(gè)人隱私和安全上產(chǎn)生隱患。

大數(shù)據(jù)延展新聞傳播緯度。大數(shù)據(jù)時(shí)代開啟了新聞的轉(zhuǎn)型之門，其真正價(jià)值在于空間維度和時(shí)間維度的海量性，受眾需要對于信息更加明確地解讀、分析、呈現(xiàn)。新聞傳播的學(xué)科屬性需要重新被定義和審視，跨學(xué)科交叉研究尤為重要。大數(shù)據(jù)技術(shù)潛力巨大，其廣泛的影響力、滲透力改變了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)模式和格局。首先，大數(shù)據(jù)對新聞生產(chǎn)和研究的“相關(guān)性”提出更高要求，這是一場風(fēng)暴式革命，影響了人們對信息把握的線索和方向，直接決定了能否洞察信息的本質(zhì)。第二，大數(shù)據(jù)時(shí)代，樣本分析方式被全數(shù)據(jù)分析模式取代，對新聞信息挖掘和生產(chǎn)的關(guān)注不再停留于微觀領(lǐng)域，除了注重細(xì)節(jié)以外，更重視在中觀、宏觀領(lǐng)域，對信息價(jià)值度的全面把握。第三，大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞傳播的創(chuàng)新性涵義凸顯。新聞表現(xiàn)形態(tài)更加豐富多樣，可視化的動(dòng)態(tài)影像改變了靜態(tài)圖像的單一性，信息的呈現(xiàn)更加的人性化和個(gè)性化。大數(shù)據(jù)技術(shù)使碎片化的信息得到重新的整理加工，提高了信息的完整度和真實(shí)性。

智媒時(shí)代創(chuàng)意傳播教育的實(shí)現(xiàn)路徑

交叉布局學(xué)科體系，形成教育理念多元化。建立在跨領(lǐng)域基礎(chǔ)上的學(xué)科交叉和協(xié)同研究是創(chuàng)意傳播教育的重要前提。對新聞傳播專業(yè)的學(xué)生來說，面對智媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)表現(xiàn)為研究領(lǐng)域的欠缺和研究方法的局限。我國的新聞傳播學(xué)基本都是重視人文學(xué)科的學(xué)術(shù)引導(dǎo)，只有少數(shù)學(xué)生接觸過計(jì)算機(jī)和人工智能等方面的知識培訓(xùn)。當(dāng)下，新聞傳播研究在更深的領(lǐng)域延伸、拓展，加強(qiáng)與其他學(xué)科體系的合作勢在必行，新聞傳播學(xué)研究的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向和“社會(huì)化”的傾向愈發(fā)彰顯。

在復(fù)雜多變的智媒體環(huán)境下，要不斷革新創(chuàng)意傳播教育的理念和實(shí)踐，培育跨學(xué)科、生態(tài)化、共同體式的教育培養(yǎng)模式。打通學(xué)科內(nèi)外部專業(yè)壁壘，改變按照傳統(tǒng)媒介形態(tài)細(xì)分專業(yè)的做法，建立多元融通的課程設(shè)置體系和選課機(jī)制。逐步實(shí)現(xiàn)以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，最大限度實(shí)現(xiàn)定制化、個(gè)性化培養(yǎng)。在今日媒體融合創(chuàng)新的時(shí)代環(huán)境下，學(xué)科的發(fā)展不能只顧獨(dú)善其身，而要與關(guān)聯(lián)學(xué)科實(shí)現(xiàn)整合融通，遵循兼容并包、求同存異的發(fā)展思路。在強(qiáng)基固本的前提下，智媒體創(chuàng)意傳播教育必然要走向跨學(xué)科融合發(fā)展的人才培養(yǎng)道路。

推進(jìn)創(chuàng)意傳播共建教育，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合生態(tài)化。推進(jìn)創(chuàng)意傳播共建教育，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合、校企合作的常設(shè)機(jī)制，要將產(chǎn)教融合、校企合作作為重要契機(jī)和抓手，體現(xiàn)深度合作的平臺化、生態(tài)化、項(xiàng)目化，推進(jìn)共建教育的創(chuàng)新化、實(shí)用化、未來化。

將一部分教育內(nèi)容搬出傳統(tǒng)課堂，實(shí)現(xiàn)與相關(guān)傳媒企業(yè)的跨界共建。例如與騰訊共建新媒體創(chuàng)意思維課程，深刻洞悉騰訊“以用戶價(jià)值為依規(guī)”的創(chuàng)新機(jī)制，探尋創(chuàng)意傳播教育人性化的現(xiàn)實(shí)路徑;與抖音共建新媒體創(chuàng)新運(yùn)營策略課程，深入學(xué)習(xí)抖音平臺的發(fā)展歷程和生態(tài)運(yùn)營，從用戶、內(nèi)容、場景、價(jià)值等方面分享抖音爆紅的營銷鏈路，特別是抖音在傳播模式上的成功進(jìn)化，作為受眾口碑與參與的爆發(fā)地，抖音交互式傳播如何激勵(lì)用戶的主動(dòng)創(chuàng)作和即時(shí)分享。學(xué)界與業(yè)界關(guān)系的重構(gòu)勢在必行，要探尋其價(jià)值、功能的最大化對話與合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)、業(yè)界的互通、共贏。

共建教育要突出實(shí)操訓(xùn)練，把人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)導(dǎo)入課堂教學(xué)，真正打破學(xué)校邊界、學(xué)科邊界、專業(yè)邊界，豐富和完善傳統(tǒng)課堂的內(nèi)涵和外延，把專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)智慧教學(xué)的迭代升級。首先，共建、共享資源平臺。如行業(yè)的信息資源，企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營設(shè)備、經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校的硬件設(shè)施、智慧成果等;其次，根據(jù)行業(yè)發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、教師隊(duì)伍培訓(xùn)，企業(yè)和學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，共同探索適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合作路徑;最后，產(chǎn)教融合的關(guān)鍵在于校企供需平衡，形成教育生態(tài)的長遠(yuǎn)布局，推進(jìn)創(chuàng)意傳播教育的可持續(xù)性發(fā)展。

致力于智媒體創(chuàng)意傳播教育的“三能”培養(yǎng)。首先，審美力與思想力。作為精神文化生產(chǎn)的重要組成部分，傳播學(xué)具有豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，是集真、善、美于一體的綜合性學(xué)科，為傳播者和受傳者帶來深厚的審美體驗(yàn)和感知共鳴。審美能力的培養(yǎng)要求深切關(guān)注受眾的心靈需要、內(nèi)心渴望、價(jià)值夢想，細(xì)膩、豐滿地表達(dá)情感思想，重視德性修為，用叩問心靈、反身而誠的眼光看待事物、表現(xiàn)事物，懷有理想和對于完美的追求，告別純功利化思維方式。審美能力表現(xiàn)為藝術(shù)與科技的有效結(jié)合，傳播者傳播的不僅僅只是產(chǎn)品和技術(shù)，更是一種情調(diào)和氛圍，是一種夢想和信仰，而它們又與技術(shù)緊密結(jié)合，產(chǎn)品的物質(zhì)實(shí)用性與藝術(shù)形式高度協(xié)調(diào)，所以審美教育能夠讓傳播者更好地從藝術(shù)和情感的角度，審視、選擇傳播內(nèi)容。蘇格拉底說過，“有思想力的人是萬物的尺度”。是的，思想是行為的基石。一個(gè)人有思想力，才知道如何思考，如何正確地思考。新聞帶有很強(qiáng)的政治性和教育性，新聞?dòng)浾呒仁恰安t望者”也是“傳播者”，只有做出有思想高度的新聞，才能引發(fā)讀者受眾的廣泛關(guān)注和深度解讀，不管是智媒體還是傳統(tǒng)媒體，都需要有思想力的新聞人。

第二，智媒體敘事能力。智媒體時(shí)代，豐富的信息內(nèi)容對于敘事能力的要求愈來愈高，形成與用戶最緊密的心靈共鳴，滿足其最真實(shí)的用戶體驗(yàn)，都要求傳播者具有多元嫻熟的敘事能力。自從人工智能進(jìn)駐新聞機(jī)構(gòu)后，AI主播、機(jī)器人寫報(bào)道等新技術(shù)廣泛應(yīng)用于媒體與傳播領(lǐng)域，出現(xiàn)了數(shù)據(jù)新聞、沉浸式媒體、社交媒體機(jī)器人、多媒體處理等關(guān)鍵詞，數(shù)據(jù)時(shí)代，傳播者跳出傳媒業(yè)的單一研究框架，突破傳統(tǒng)的載體藩籬，從智媒體傳播的角度出發(fā)，掌握智媒體敘事能力，是智媒體創(chuàng)意傳播教育的重要一環(huán)。人工智能是建立在算法基礎(chǔ)上的，而算法也是一種媒介，掌握現(xiàn)代技術(shù)傳播生產(chǎn)力，將人的倫理規(guī)則植入到人工智能中，是智媒體環(huán)境下創(chuàng)意傳播教育的必修課。當(dāng)前，媒介的特征、邊界、規(guī)則發(fā)生了質(zhì)的變化，當(dāng)前的游戲法則已不能滿足新聞傳播的需求，面對復(fù)雜變化的媒介生態(tài)系統(tǒng)，教育理念必須及時(shí)更新，認(rèn)識、使用新的規(guī)則和方法，才能推動(dòng)新聞傳播行業(yè)包容性發(fā)展。

智媒體環(huán)境下，新聞人的工作職責(zé)不是簡單的信息發(fā)布，而是對海量的信息進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)及評價(jià)，并進(jìn)行深層解讀，以深度報(bào)道、解釋性報(bào)道以及綜合評論的形式，對整個(gè)新聞信息及輿論的走向進(jìn)行宏觀把控和正確導(dǎo)引。

最后，堅(jiān)持專業(yè)精神的公共服務(wù)能力。著名報(bào)人約瑟夫·普利策曾說：“新聞事業(yè)的最難之處就是既要保持新鮮報(bào)道的生命力，又要使其受到精確和良心的約束，而不是隨心所欲。”美國最負(fù)盛名的專欄作家沃爾特.李普曼也認(rèn)為：“新聞工作人員內(nèi)心深處的希望和敬畏，才是最大的新聞檢查者?！毙侣勈聵I(yè)有著崇高的社會(huì)使命，因此新聞報(bào)道的社會(huì)責(zé)任是第一位的。尤其在智媒體時(shí)代，新聞人更需要專業(yè)精神和職業(yè)道德。

在專業(yè)精神的堅(jiān)守中，職業(yè)媒體人應(yīng)將專業(yè)主義作為不變信條。在傳統(tǒng)媒體所要求的采編能力、人文素養(yǎng)、職業(yè)道德以外，媒體人應(yīng)著重培養(yǎng)數(shù)據(jù)新聞、人機(jī)協(xié)作、跨媒體運(yùn)營等能力，面對一個(gè)邊界消融的時(shí)代，專業(yè)媒體既要主動(dòng)迎接變革，更需要堅(jiān)守自己的專業(yè)角色和底線，無論在何時(shí)何地，新聞專業(yè)性都不可擱置，不可輕視。智媒體創(chuàng)意傳播教育，要將德才兼?zhèn)渥鳛榕囵B(yǎng)理念，培養(yǎng)傳播者的公共服務(wù)意識，探求新聞?wù)嫦嗟挠職?，洞察新聞事件的水平和獲取信息、生成信息的能力。傳播者要形成職業(yè)品格和操守，遵循新聞傳播倫理規(guī)范、法律規(guī)范、人文精神，堅(jiān)守新聞傳播的專業(yè)倫理和公共服務(wù)意識。

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