黃艷麗
(中南林業(yè)科技大學,湖南長沙 410004)
“設(shè)計之春”當代中國家具設(shè)計展(“Design Spring” Contemporary Chinese Furniture Design Fair)由溫浩先生為總策展人,侯正光、宋濤、周宸宸先生為聯(lián)合策展人,共同打造最理想的中國家具設(shè)計展。
總策展人:溫浩先生(中)聯(lián)合策展人:侯正光先生(右1)、宋濤先生(左1)、周宸宸先生(左2)
“設(shè)計之春”中國當代家具設(shè)計展之“有間書房”主題概念展區(qū)由侯正光先生聯(lián)合《文人空間》共同策展,以優(yōu)選的品牌、雅致的文化、新意的展陳,打造一場清心雅居之展??v使歲月陰晴不定,唯愿君心常沐春風。
一場疫情,驚擾神州,激蕩寰宇,你我的生活方式也隨之改變,閉門靜居,既成常態(tài)。居所,不應(yīng)只是安身之處,還須真正成為我們的安心之境。靜讀慎思,澄懷觀道,丈室書房,可見天地?!霸O(shè)計之春”開設(shè)“有間書房”主題,以古代文人的九大雅趣,營造九大書房空間,為你我展示出了一幅幅先賢安身立命、陶情養(yǎng)性的幽幽畫卷,讓我們從舊時光里,尋回閑居自樂的智慧。九間書房,九般雅趣,在茶香書畫里陶然忘形,于文房器物間格物明心……讓我們在幽游漫步中,感受家具之美,品悟清居哲學。安定吾心,何懼世事風云。
(責任編輯:北 方)
小 杰石匠、木匠、鉗工、會計,最后還是回到手藝人的角色澳珀家具藝術(shù)總監(jiān)
書房還有用嗎?連我這么喜歡書的人也在懷疑。滿墻的書巳是很少去翻它們,我會把喜歡的書放在桌上,翻翻書只是欣賞。
過去翻書,獲得知識,有了手機,百度讓人變懶,其提供的知識既海量又快捷,完全是要代替書籍的架勢。也許現(xiàn)在閱讀書籍,只是一種閑情,與情趣品位有關(guān)。品茶喝點酒,插花擺一盆景。
不知書房會怎樣,懷疑又懷念……
—— 小杰
玫瑰椅 創(chuàng)作年份:2012年,規(guī)格:680X550X860(mm)
玫瑰椅是中國幾百年前很經(jīng)典的一把椅子,在明朝極為流行,即便在現(xiàn)代的中國文人生活圈內(nèi)也深受喜愛。由于其常常與書案搭配也稱文椅。我尊重了玫瑰椅的原創(chuàng)意境與外型,采用了混凝土的原理,讓鋼筋串在極細的原木圓柱中,而不是水泥。以建筑金屬結(jié)構(gòu)的方式讓其穩(wěn)定扎實。牛皮坐墊用手工的方式被明線固定在深色的原木框中。濃郁的古典傳統(tǒng)中,讓金屬的腳圈與鋼絲攀線,透出極和諧的現(xiàn)代感。
舟椅
創(chuàng)作年份:2014年,
規(guī)格:900X880X980(mm)860X540X670(mm)
當龍船劃過節(jié)日時,就有莫名的快活,因為有好吃好玩的季節(jié)來臨,外婆說蜈蚣千腳只走一條路,龍船千漿劃一條直線,長大了才知道劃龍船的意義,不僅是粽子彩蛋……齊心協(xié)力步調(diào)一致龍船才能前進,想做只龍船放進家里,俗語說一條心泥土變黃金,黃金還可以藏在船里。
編織沙發(fā)
創(chuàng)作年份:2014年
規(guī)格:600X490X730(mm)
我一直很喜歡用藤編織的方式,于是用藤編的形式將皮、布運用到家具中去,就有了這款編織沙發(fā)。用皮填充絲綿進行編織,半包圍的靠背,增加了舒適度和安全感。
Casanova(卡莎諾娃)簡介
在國際化思維的熏陶下,于1982年,誕生了卡莎諾娃品牌。
自2006年以來,卡莎諾娃品牌對中國市場也提出了同樣的目標。為了產(chǎn)品更適合東方人的生活方式,聘請了中國著名設(shè)計師小杰,參與產(chǎn)品的設(shè)計,采用來自意大利最好的傳統(tǒng)制造工藝技術(shù),在中國嵊州工廠生產(chǎn)加工。在嵊州的工廠里,有超過50多位藝術(shù)工匠滿懷熱情地潛心致力于日常生產(chǎn),并遵照意大利工匠對材料的傳統(tǒng)選擇標準,從包裝和最終檢驗階段都實施各項嚴格的質(zhì)量檢驗。
東方手工藝和傳統(tǒng)感性,與西方工業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的新觀念聯(lián)系在一起,相信卡莎諾娃會更為動人!
孔武孔武設(shè)計工作室設(shè)計總監(jiān)原創(chuàng)家居品牌“物本造”創(chuàng)始人
文人書房,體現(xiàn)的是中國文化中一種素與簡的境界,一種清雅的審美追求。在兼具讀書內(nèi)修之外,書房已然成為了文人心靈的歸屬之所。
書房的空間也無需很大,但要明凈,使人身心舒暢;也不在于精致與華麗,而在于表達自己內(nèi)心的情趣。
文人的書房,便是文人的心之所屬、心之所安、心之所在。
書房是古今文人精神的棲息地,閑暇的時光,如能在書房中,沏一壺茶,焚一炷香,翻閱一本心儀的書,在窗外陽光的投射中,心曠神怡,感悟那份志遠與寧靜,這才是書房的意義所在。
—— 孔武
物本造當代人文家居
自然界創(chuàng)造的物體,均有其屬性。順勢而為,是為美。
物本造,我們依照事物的本質(zhì),物質(zhì)的天性,以及人性的愉悅而設(shè)計,去掉外在的浮夸與嬌飾,設(shè)計的過程也是還原本質(zhì)的過程。
我們在探索當代中國人的生活方式,找尋東方人精神世界的核心,感知遠古文人的人文情懷。
我們致力于讓傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,通過簡約之風讓更多的年青人,認知傳統(tǒng)文化中的閃光點,以當代的方式詮釋生活,用世界的語言傳播東方精神。
空間只是個載體,精神永恒,家不僅是個房子,而是能承載更多的愛。
陳大瑞Maxmarko木美品牌創(chuàng)始人
書房,是個擱置精神的地方。
—— 陳大瑞
▲ 蝴蝶椅
▲ 寒江雪單人帶腳踏
Maxmarko木美
Maxmarko最初是設(shè)計師陳大瑞先生建立的家具研發(fā)中心,旨在通過該平臺探索與創(chuàng)造真正獨特、富于靈感的當代中國設(shè)計。2010年春天,Maxmarko木美作為家具品牌正式在北京成立。
Maxmarko木美目前在國內(nèi)擁有數(shù)家專業(yè)門店,產(chǎn)品不斷獲邀參加國內(nèi)外重量級展覽并贏得諸多獎項,被業(yè)界及用戶公認為最當代的原創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)軍品牌。Maxmarko木美力圖通過實踐,讓中國的家具工廠走向光榮復(fù)興的原創(chuàng)之路,為這個時代留下烙印,與此同時,它真實地為當代生活提供一種歷久彌新的體驗。
▲ 寒江雪組合
▲ 小圈椅
DOMO nature創(chuàng)意總監(jiān)賴亞楠 & 設(shè)計師于紅權(quán)
我就想有間書房,一間屬于自己的書房,即便不會調(diào)素琴,閱金經(jīng),也無所謂鴻儒還是白丁。我想有間書房,因為它是我記憶的承載地,情感的釋放場,心靈的歸屬處。他是安放我靈魂的家園……
—— 賴亞楠
設(shè)計師 江柏明
對于一個沒時間看書的我,擁有書房是種渴望,買了無數(shù)的書卻從沒看完一本,借口是有時間再看,靜不下心來一直是我最大的問題,如果我有書房,我希望是可以靜下心來,不是糜爛舒適、不是倉庫推放、不是裝腔作勢,只要能靜,能靜即可。
—— 江柏明
▲ 凝空 搖椅
謝品華新岱(中國)有限公司項目總監(jiān)
相較于現(xiàn)代住宅,傳統(tǒng)的日式家居當然受到傳統(tǒng)的影響更大。以茶室為例,評論家大西克禮在談到日本美學中的“侘寂(Wabi-sabi )”概念時,特別指出由于“和”支配了茶道的整個過程,所以茶室的設(shè)計必須講求光線柔和,色調(diào)也以樸素淡雅為宜,這樣的空間才便于冥想,亦能感受室外的風嘯與室內(nèi)的茶爐沸水聲聲相和。而文學家谷崎潤一郎在提及另一個美學概念“幽玄”時,則強調(diào)美不在于物體,而是在物體與物體間創(chuàng)造出的陰翳交織、明暗當中。這樣的氛圍,是不是和參禪的王維筆下的“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”有點類似呢?
從這點來看,也不難猜到為何日本不像中國喜歡把茶室權(quán)充為書房的原因吧,因為前者更重視這個空間對心靈的安養(yǎng)。日式茶室的入口一般設(shè)計極為狹小,用意就是讓進來的人把財富和地位置于戶外,一旦進入茶室便是一個平和的世界。當然室內(nèi)再怎么老舊,一切都需要絕對的干凈,因為茶室就是心靈的凈土。
至于日本的書房(日語即為“書齋”)是什么模樣呢?在《源氏物語》里,主人公讀書的地方,其實也就是離會客廳有段距離的“起居室”,因為傳統(tǒng)的日式建筑一般不會有獨立的書房,只要是安靜、不易被打擾、鋪著疊席的和室,都是適合俯仰文字的世界。至于現(xiàn)代的日式住宅,由于空間更為有限,能夠放一張小孩子的書桌并在墻上置上幾排書架的地方,也都算是書齋了。
本來嘛!書是拿來讀的,也該是拿來“獨”的。
—— 謝品華
設(shè)計師 INODA & SVEJE
設(shè)計師 村澤一晃
Pepe sofa 產(chǎn)品介紹
原木框架,造型低奢,座面與靠背的角度恰到好處,在承受重力時能夠給出非常舒適的反饋。布藝沙發(fā)套可根據(jù)不同的喜好來隨意變換顏色,根據(jù)需求材質(zhì)也可以替換。
DC10 產(chǎn)品介紹
DC10更著重細節(jié)的設(shè)計,提升舒適性。完美呈現(xiàn)極簡的設(shè)計則需要極高的制作工藝作為支撐。優(yōu)秀的人體工學設(shè)計與一體化的精準無縫連接工藝最終實現(xiàn)出類拔萃的舒適性與包裹性。
呂永中呂永中設(shè)計事務(wù)所主持設(shè)計師半木品牌創(chuàng)始人兼創(chuàng)作總監(jiān)
獨立思考,深入地學習,大多數(shù)情況下,都是一個人獨自完成的事情。一桌,一椅,幾列書架,多少年來,書房的布置似乎都是這樣。現(xiàn)代人如何工作、如何學習?獲取信息的媒介變了,而對于那間“書房”來說,似乎沒有變,一個真正讓人靜下來的環(huán)境,在這里進入思維的他鄉(xiāng)。
—— 呂永中
半木BANMOO
由呂永中先生于2006年創(chuàng)立,是一個致力于當代東方生活方式的高端原創(chuàng)家具與生活品牌。“取半舍滿”是半木的哲學.“半”,是對器與道渾然一體的極致追求,也是一種物質(zhì)與精神的平衡愿望;“木”,是以木為代表蘊含時間與生命的各種材料與形式的探索。呂永中將對空間的理解融入生活的藝術(shù),回歸本土文化重新審視當下,將精致的材料、人體工學的舒適以及卓越的手工藝與東方智慧創(chuàng)新結(jié)合,給喧囂繁雜的都市生活一份內(nèi)心的從容與寧靜,開創(chuàng)了一條繼明式家具之后的當代中國家具之路。
▲ 玫瑰酸枝鼓腿帶托泥羅漢榻
劉峰裝置藝術(shù)家、體驗設(shè)計師
宋代詩人陸游曾在《書房雜詠》中寫道:“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年?!痹谌f卷書中消磨自己廢寢忘食,任窗外時光流逝......對于今天繁雜都市中的你我而言,乃奢侈之事。
本次“有間書房”的展覽理念就是在探討當代書房的生活方式及界面營造的諸多可能。書房在今天都市生活的范疇里,已是介于私有和共享之間的場域。既可體現(xiàn)主人的內(nèi)心世界,又是與賓朋進行思想碰撞的社交空間?!昂俸趯嶒炇摇贝舜螌⒙曇艚换パb置隱入八個書房之中,使得參觀者在進出任意空間時都可以觸發(fā)裝置系統(tǒng),繼而因觀眾參與頻次及時差之異,引發(fā)出變化莫測的電音旋律......激發(fā)參觀者視覺之外的情感體驗?!靶伞奔叭巳旱膮⑴c將八個書房串聯(lián)起來變?yōu)橐患白髌贰保恢乖谝曈X更在觀念層面上達成統(tǒng)一協(xié)作,詮釋了空間體驗藝術(shù)的“公共性”價值。
—— 劉峰
“嘿黑有餡公司”
“嘿黑有餡公司”由“嘿黑實驗室”和造物品牌“有餡公司”構(gòu)成,全力探索當代藝術(shù)和實用設(shè)計兩者的相融性,作品有很強烈的超現(xiàn)實主義和戲劇感,并呈現(xiàn)出全新的生活體驗和可能性。實驗室聚集一群鄙視無聊的造物者,不斷的模糊著器具的功能邊界。解構(gòu)已有秩序和方法論,建構(gòu)出更具想象空間的生活素材矩陣。帶著好奇與質(zhì)疑,獻給這個乏味世界的一點禮物……