兩位大師的默契

□ 張達(dá)明

《苦悶的象征》是日本學(xué)者廚川白村的文藝?yán)碚撁?。其宣揚(yáng)的主要觀點(diǎn)，恰恰就是當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子心靈郁悶的寫照。所以，魯迅和豐子愷不約而同地翻譯了這部名著。

豐子愷在翻譯《苦悶的象征》時(shí)，還是文壇新秀，而魯迅早已是大師。兩個(gè)人的譯本分別由兩家出版社同時(shí)出版后，魯迅才獲悉了豐子愷也翻譯了此書，他擔(dān)心如果同時(shí)上市，會(huì)影響豐子愷譯本的銷路，便致電出版社，要求把自己的譯本推遲上市。豐子愷曾專程拜訪魯迅，談到《苦悶的象征》中譯本幾乎同時(shí)問世時(shí)，豐子愷說：“早知道您在譯，我就不會(huì)再譯了!”魯迅連連擺手：“哪里，早知道你在譯，我也不會(huì)譯了。其實(shí)，這也沒什么關(guān)系的，在日本，一冊(cè)書有五六種譯本也不算多。同一本外國名著可以有幾個(gè)譯本同時(shí)存在，以互相補(bǔ)充，對(duì)讀者大有益處呢?！濒斞高@么一說，豐子愷才如釋重負(fù)。豐子愷后來多次提到此事，感謝魯迅當(dāng)年對(duì)他的扶持。

有讀者對(duì)豐子愷說：“魯迅在翻譯技巧和手法方面不如您，您的譯本既通俗易懂，又富有文采。而魯迅卻是‘硬譯’，有時(shí)佶屈聱牙，難以理解?！必S子愷說：“這個(gè)說法我不能茍同，魯迅先生的理解和譯筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我，他的譯文無疑是大手筆，讀他的譯本，能給人營造一種格外別致的味道，我怎么能與他相提并論呢?”

對(duì)此，魯迅也說：“也許，真正的藝術(shù)家之間心靈都是默契的吧，讀者喜歡誰的譯本就去讀誰的譯本，這本就不存異義，沒必要為此勞神費(fèi)心。”