□賀 嘉 布 瓜
聊天很難嗎?當(dāng)然不?!渡畲蟊ā返牡谝患?,萊納德就說:“你只要聽著對方講,適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)就行了?!庇谑?,天才科學(xué)家謝耳朵深深銘記在心。等到新搬來的鄰居佩妮在進(jìn)行自我介紹的時(shí)候,謝耳朵就靈活運(yùn)用了萊納德式聊天法。
——我是射手座的,就這一點(diǎn)你們肯定就了解得比我想說的多得多了。
——沒錯(cuò),我們可以了解你有群眾性文化妄想,就是指你初生時(shí),相對于任意確定星座的太陽的視位置,可能會決定你的性格。
……
為什么我們聊天時(shí)總是那么尷尬,要么冷場,要么接不上話題……你以為這是知識儲備不夠的原因嗎?這一屋子的物理天才們告訴我們,在聊天技能上,知識積累再多都沒有用……問題的根本其實(shí)在于,我們并不了解對方的內(nèi)在需求。
不同特征的人,有著不同的內(nèi)在需求。舉個(gè)例子,和一些權(quán)力、地位高的人聊天,就可以說現(xiàn)在抖音很火,短視頻很火,是新的流量來源。現(xiàn)在要是不做的話會錯(cuò)過很多商業(yè)機(jī)會。背后的潛臺詞就是:你可以認(rèn)為我資歷淺,但是你不能否定市場的趨勢。四舍五入,約等于你不能否定我這個(gè)人。
和有錢的人談話,要以意義為原則;比如,我們跟有錢的人說,做慈善有什么社會意義,怎樣為行業(yè)帶來改變。與窮人談話,要以利害為原則,這是窮人所在意的利益點(diǎn);與社會地位低的人談話,要以謙恭為原則。姿態(tài)放低,對方不會覺得你高高在上。
《史記·滑稽列傳》中有一個(gè)小故事。楚莊王所愛的一匹馬死了,要以大夫的禮儀進(jìn)行安葬。大臣們都不同意。楚莊王一氣之下就說:“有敢以馬諫者,罪至死。”誰再勸我,誰就去死吧!一位負(fù)責(zé)給君王表演歌舞、講笑話的優(yōu),想了一個(gè)辦法。他一進(jìn)殿門就仰天大哭,說:“這可是君主的心愛之馬,僅僅以大夫的禮儀來葬馬,規(guī)格完全不夠。應(yīng)該要以君王的禮儀來埋葬。”楚莊王問他具體的儀程,他就洋洋灑灑,吹了一通葬禮的隆重。楚莊王聽了,感覺到自己有點(diǎn)過分了。所以,與固執(zhí)的人聊天時(shí),可以以反向邏輯對話,引導(dǎo)對方自己得出結(jié)論。
不同性別的人,有著不同的內(nèi)在需求。男女性大腦有結(jié)構(gòu)的差異。接受核磁共振下的大腦:當(dāng)男生說話時(shí),左腦前區(qū)會亮起來;而女生說話時(shí),兩邊都會亮起來。我們知道,控制情緒的專區(qū)在右邊,控制語言的專區(qū)在左邊。這說明女生更傾向于通過語言表達(dá)情緒,也更容易從語言中捕捉到更多的情緒。
愛德華·霍爾在《超越文化》中提出了高低語境的概念。高語境是指,在交流過程中,主要是依靠語言交流的場合而不是語言交流本身。高語境文化的交流過程中,表情、動(dòng)作都屬于交流的內(nèi)容,值得我們?nèi)ブ匾暋K?,和女性聊天的時(shí)候,真誠地投入過程中吧。她們都是福爾摩斯轉(zhuǎn)世。不要試圖敷衍對方,不要口是心非。
與一個(gè)群體聊天,和與個(gè)體聊天又是不同的。勒龐在《心理學(xué)統(tǒng)治世界》中總結(jié)了領(lǐng)袖們?nèi)绾握f服群體。
方法一:斷言法。回想一下朋友圈里傳播廣的演講,是不是都有著一個(gè)標(biāo)新立異的觀點(diǎn)?馬云:“我可以保證30 年后孩子們找不到工作?!毕瓤焖僮層^念進(jìn)入聽者的心里,再進(jìn)行說服。時(shí)間過去很久了,別人即使記不得你的推理過程,依然能記住你的這句結(jié)論性話語。
方法二:重復(fù)法?!安粩嘀貜?fù)的方法會進(jìn)入我們無意識的自我的深層區(qū)域,而我們的行為動(dòng)機(jī)正是在這里形成的。到了一定的時(shí)候,我們會忘記誰是那個(gè)不斷被重復(fù)的主張的作者,我們最終會對其深信不疑?!?/p>
方法三:傳染法。在群體中,他們的情緒和觀點(diǎn)是會互相模仿的。當(dāng)有人發(fā)聲贊同你時(shí),其他人也會潛移默化地贊同你。如果我們有機(jī)會在群體面前說話時(shí),記得將一些結(jié)論性的話語前置;必要的觀點(diǎn)進(jìn)行重復(fù);要和一群人聊天的話,最好確保有一個(gè)以上的支持者能夠附和你。