紅色鹽城，鐵軍之魂

張靜

坐落在鹽城中心廣場(chǎng)的新四軍重建軍部紀(jì)念塔（大銅馬）已成為城市光榮的標(biāo)志（周晨陽/攝）

東臨黃海，西襟淮揚(yáng)，位于里下河下游的鹽城，河網(wǎng)密布、地勢(shì)平坦。市中心，解放路、建軍路兩條主干道的交匯之處，有一座被鹽城市民親切稱為“大銅馬”的雕塑。年輕英武的新四軍戰(zhàn)士，身背大刀、手握韁繩，騎在高揚(yáng)前蹄的戰(zhàn)馬背上，面向朝陽昂首東望。

“大銅馬”坐落的十字路口，是鹽城公路“零公里”起點(diǎn)。它更像一個(gè)時(shí)空坐標(biāo)，和與其東西相望的新四軍紀(jì)念館與泰山廟新四軍指揮部舊址一起，串成了這座城市抗戰(zhàn)中浴火重生的歷史軌跡。

1941年皖南事變爆發(fā)后，黨中央決定在鹽城重建新四軍軍部，這座蘇北城市在抗日烽火中登上了特定的歷史舞臺(tái)。成為新四軍領(lǐng)導(dǎo)中國南方各省抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總指揮部后，全國抗日英才集聚鹽城，為這座城市打上了鮮明的“紅色之城”歷史烙印。

從泰山廟、新四軍紀(jì)念館到白駒獅子口會(huì)師紀(jì)念碑、魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院殉難烈士紀(jì)念碑，248處紅色遺址、128個(gè)以烈士命名的鎮(zhèn)村，新四軍的足跡遍布鹽阜大地，新四軍將士用鮮血和生命鑄就的“鐵軍精神”，流淌在鹽阜人民的血液里，成為鹽阜人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

鹽城市委書記戴源指出，精神文明是一座城市的底色和魅力，也是綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)涵?！拔覀兇罅霌P(yáng)新時(shí)代鐵軍精神，深入實(shí)施‘紅色領(lǐng)航工程，就是要把紅色基因融入城市血液和人們?nèi)粘Ｐ袨橹?，更好凝聚全社?huì)力量知行合一、勇于擔(dān)當(dāng)，加快推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)?！?h3>蘇北延安

鹽城城西，蟒蛇河畔，泰山廟。

1941年1月25日，時(shí)任新四軍代理軍長(zhǎng)陳毅在新四軍重建軍部大會(huì)上鏗鏘有力地宣布：重建新四軍軍部！

1941年1月，皖南事變爆發(fā)，隨后國民黨取消新四軍番號(hào)。1月20日，毛澤東親自草擬重建新四軍軍部的命令，并以中央軍委的名義正式發(fā)布。新四軍的旗幟自此在華中抗日根據(jù)地重新飄揚(yáng)起來。

“新四軍重建軍部，恢復(fù)了政治委員制度?？梢哉f，佩戴N4A臂章的新四軍正是從這里崛起，從此走上新的發(fā)展道路，成為一支真正由中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)軍隊(duì)。”新四軍紀(jì)念館副研究館員陳宗彪告訴本刊記者。

重建后的新四軍軍部把新四軍整編為7個(gè)師，1個(gè)獨(dú)立旅，加上軍部特務(wù)團(tuán)及抗大五分校全軍共9萬余人，在開展軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)開展政權(quán)建設(shè)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，從此，鹽城成為華中抗日根據(jù)地的指揮中心，享有“蘇北延安”的美譽(yù)。

1941年6月，日偽軍對(duì)鹽城進(jìn)行掃蕩，新四軍軍部機(jī)關(guān)受到嚴(yán)重威脅，于1941年7月10日被迫撤離鹽城，前往阜寧停翅港。在日偽軍飛機(jī)的狂轟濫炸下，泰山廟最終毀于戰(zhàn)火。

這座記錄了新四軍革命歷史上重要時(shí)刻的地標(biāo)，重建于1982年。

最初舉辦的鹽阜地區(qū)新四軍抗日斗爭(zhēng)史陳列展，只有三四十張圖片，沒有一件實(shí)物。隨后，展覽的消息被許多新四軍老兵關(guān)注，他們紛紛返回鹽城，主動(dòng)捐獻(xiàn)珍貴實(shí)物。泰山廟陳列展覽經(jīng)過幾次重大改版和升級(jí)，內(nèi)容不斷豐富。1986年10月10日，新四軍重建軍部舊址泰山廟和新四軍紀(jì)念館同日開館。

如今的泰山廟，一進(jìn)門坐落著新四軍重建軍部的5位領(lǐng)導(dǎo)人——?jiǎng)⑸倨?、陳毅、張?jiān)埔?、鄧子恢、賴傳珠群雕，重建軍部初期幾位領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)籌帷幄、鼓舞士氣的瞬間被永久定格。

作為傳承和弘揚(yáng)紅色文化的窗口，近幾年泰山廟年接待參觀者超過20萬人次。在鹽城市民口中，泰山廟與新四軍紀(jì)念館、“大銅馬”雕塑，已成為鹽阜人驕傲的城市地標(biāo)。

新四軍在鹽城“重生”后，面對(duì)日軍和日偽軍的雙重夾擊，經(jīng)歷了無數(shù)次血與火的洗禮，單家港、陳家港戰(zhàn)斗、陳集、八灘戰(zhàn)斗、合德攻堅(jiān)戰(zhàn)……“烈烈轟轟，奪敵之氣”，艱苦壯烈。

“東進(jìn)！東進(jìn)！我們是鐵的新四軍！”鐵軍精神始終在鹽阜大地傳承延續(xù)。

上世紀(jì)90年代，鹽城大豐的淤漲型海岸被認(rèn)為是“建港禁區(qū)”。但鹽城人花費(fèi)8年時(shí)間，戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，克服資金、技術(shù)短缺等重重困難，“喚醒”了沉寂千年的海岸線。如今大豐港已成為中韓貿(mào)易干線港，助力鹽城從經(jīng)濟(jì)發(fā)展末梢跨入對(duì)外開放前沿。

“鐵軍精神激勵(lì)著大豐港人自力更生，譜寫出了從‘鹽堿荒涂到‘億噸大港的輝煌篇章?！贝筘S海港控股集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)陶瑩說。

陳毅托子

在串場(chǎng)河畔眾多的鹽場(chǎng)中，有一個(gè)叫“白駒場(chǎng)”的地方（即現(xiàn)在的大豐區(qū)白駒鎮(zhèn)）。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入到19世紀(jì)40年代，這座曾經(jīng)安逸的蘇北小鎮(zhèn)，因緣于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次“兩軍會(huì)師”而記載史冊(cè)。

1939年4月21日，中共中央在《關(guān)于發(fā)展華中武裝力量的指示》中指出：華中在戰(zhàn)略上是聯(lián)系華北與華南的樞紐，華中是我黨發(fā)展武裝力量的主要區(qū)域。為落實(shí)這一指示精神，當(dāng)時(shí)主要集中在蘇南和皖南一帶發(fā)展的新四軍決定派陳毅和粟裕率部從蘇南越過長(zhǎng)江，快速向蘇北發(fā)展。中共中央為配合陳毅部的這一戰(zhàn)略行為，電令八路軍黃克誠部從山東南下，向蘇北挺進(jìn)。

陳毅部在向蘇北發(fā)展的過程中，遇到了國民黨頑固派韓德勤部的百般阻撓?？偙χ挥?000人的新四軍蘇北指揮部與韓德勤調(diào)集的3.5萬人拼死決斗，以少勝多取得黃橋戰(zhàn)役的重大勝利。

隨后，新四軍繼續(xù)揮師北上，與此同時(shí)，八路軍黃克誠部從淮海地區(qū)南下。1940年10月10日，新四軍與八路軍各一部在白駒獅子口勝利會(huì)師。

他去世前，時(shí)任上海市長(zhǎng)陳毅專程去探望，而鄒魯山則給后人留下遺囑：不要為自己微不足道的事情“去麻煩陳軍長(zhǎng)”。

會(huì)師后，兩支部隊(duì)互贈(zèng)禮品，新四軍贈(zèng)送的是黃橋戰(zhàn)役中繳獲頑韓的一挺機(jī)槍，八路軍贈(zèng)送的是平型關(guān)大戰(zhàn)中繳獲日寇的一把指揮刀和一架望遠(yuǎn)鏡。

陳毅口占一絕：“十年征戰(zhàn)幾人回，又見同儕并馬歸;江淮河漢今誰屬，紅旗十月滿天飛”。

如今，鹽城204國道車輛繁忙，而路東側(cè)青松聳立，人們從車窗里可以看到“八路軍新四軍白駒獅子口會(huì)師紀(jì)念碑”形似一把直插云天的雙刃寶劍，在藍(lán)天下靜靜地述說著崢嶸歷史。

阜寧縣陳集鎮(zhèn)停翅港村境內(nèi)，坐落著新四軍重建軍部舊址——停翅港。停翅港原名亭子港，是被澤溝和於河的通港，宋后期被黃河淤塞，形成水塘，塘中央有一土墩，相傳鳳凰在此停留，故此得名。

1941年7月，日偽軍對(duì)鹽阜區(qū)發(fā)動(dòng)第一次大“掃蕩”，7月9日，新四軍軍部從泰山廟撤出，9月5日，轉(zhuǎn)移到停翅港，新四軍與鹽阜人民并肩作戰(zhàn)近3年時(shí)間，留下了許多魚水情深的故事，“陳毅托子”便是其一。

2019年，源于歷史真實(shí)的“陳毅托子”故事被鹽城黨校創(chuàng)作成了革命小戲，在黨性教育文藝演出中表演。1943年陳毅將年幼的孩子托付給鹽城人鄒魯山，鄒原本是當(dāng)?shù)厥考?，受新四軍影響，一路追隨，也成為一名共產(chǎn)黨人。他去世前，時(shí)任上海市長(zhǎng)陳毅專程去探望，而鄒魯山則給后人留下遺囑：不要為自己微不足道的事情“去麻煩陳軍長(zhǎng)”。

新四軍與鹽阜老區(qū)血脈相連。這些感人至深的革命故事，即便是鹽城小學(xué)生也都耳熟能詳。

據(jù)陳宗彪介紹，1983年鹽城建市，百廢待興，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，特別是落后的交通面貌阻礙鹽城發(fā)展，這一切同樣牽動(dòng)著北京、上海等地的新四軍老兵們。跑項(xiàng)目、掏腰包，正是得益于他們的群策群力，鹽城南洋機(jī)場(chǎng)由軍用機(jī)場(chǎng)改為民航機(jī)場(chǎng);通過爭(zhēng)取無息貸款，鹽城開通通榆河;新長(zhǎng)鐵路全線貫通，結(jié)束了鹽城“地?zé)o寸鐵”的歷史?！拌F軍”助力，“水陸空”三大交通命脈被打通，鹽城騰飛有了翅膀。

集中文化人

抗戰(zhàn)時(shí)期，隨著中共華中局、抗大五分校、《江淮日?qǐng)?bào)》社、華中黨校、魯藝華中分院、江淮銀行、蘇北文化協(xié)會(huì)等在鹽城相繼成立，根據(jù)地政權(quán)、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)戰(zhàn)等各項(xiàng)建設(shè)蓬勃開展。

“新四軍不僅是軍事的力量，還是推動(dòng)全民抗戰(zhàn)的教育力量，堅(jiān)韌不屈的精神力量。”鹽城市政協(xié)教文衛(wèi)體委員會(huì)主任、新四軍紀(jì)念館原館長(zhǎng)孫國棟告訴本刊記者。

沿著彎彎的鄉(xiāng)間小路，穿過一片綠色的農(nóng)田，久負(fù)盛名的蘇北阜寧縣陳集鄉(xiāng)賣飯曹村便展現(xiàn)在眼前。

這座村子的曹氏家族經(jīng)營(yíng)的賣飯小鋪因天時(shí)地利而生意興隆、名揚(yáng)四周，時(shí)間久了，人們便以“賣飯曹”代稱曹氏村莊?？箲?zhàn)時(shí)期，賣飯曹又因其成為文化村而聞名遐邇。

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)入上海的英法租界和占領(lǐng)香港，原來依托上海和香港進(jìn)行抗日活動(dòng)的文化人無法繼續(xù)生存，重建新四軍軍部后的鹽城，猶如一塊巨大的磁鐵，吸引著來自全國各地的抗日志士和熱血青年，以及許多著名文化人轉(zhuǎn)移陣地，投奔蘇北。

鹽城新四軍干部學(xué)院（鹽城市委黨校供圖）

鹽城新四軍紀(jì)念館新展陳

1940年11月，陳毅審時(shí)度勢(shì)，在海安文化座談會(huì)上發(fā)表了《關(guān)于文化運(yùn)動(dòng)的意見》，發(fā)出“為開展蘇北抗日民主根據(jù)地的文化運(yùn)動(dòng)而斗爭(zhēng)”的號(hào)召。隨后，劉少奇、陳毅親自指導(dǎo)籌建魯藝華中分院，為便于文化人相對(duì)集中地開展文化活動(dòng)，促進(jìn)文化工作的普及提高，陳毅倡導(dǎo)并在阜寧賣飯曹建立起“文化村”，又成立“湖海藝文社”，通過社集群芳、以文會(huì)友，使文化人盡情施展才華，從事抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作，給原本文化貧瘠的蘇北小城注入勃勃生機(jī)。

《鹽阜大眾報(bào)》這張歷史悠久的報(bào)紙就是誕生于抗戰(zhàn)的烽火中，著名的華中魯藝逐漸成為蘇北乃至華中抗日文化的一面旗幟。鹽阜區(qū)根據(jù)地到處都有文工團(tuán)、宣傳隊(duì)，到處激蕩著抗日歌聲，上演革命戲劇。

1941年7月，日偽集中兵力向鹽阜地區(qū)掃蕩。在軍區(qū)總部的指示下，魯藝分院將師生們分成兩隊(duì)。一隊(duì)隨軍行動(dòng)，二隊(duì)——主要由戲劇系和音樂系的師生組成——將轉(zhuǎn)移到別處。1941年7月24日早晨，二隊(duì)成員們?cè)诒鼻厍f露營(yíng)時(shí)，被一群日本侵略者包圍。

30多名師生，包括教導(dǎo)主任邱東平和劇作家、戲劇系主任許晴，英勇就義。8名女學(xué)員和1名女記者被日軍追逼至河邊，寧死不屈，集體跳入河中。

村民們來到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，看到這些年輕的文藝工作者的遺體遍布田野，散落在地上的還有沾著鮮血的行李箱、小提琴、舞臺(tái)用化妝品和劇本。

1984年，慶豐鎮(zhèn)村民籌資為烈士們建立了墓園和紀(jì)念碑，紀(jì)念碑所在村子也改名為東平村。

今天的鹽城建湖縣慶豐鎮(zhèn)的東平村，華中魯藝烈士陵園的紀(jì)念碑像極了五線譜。駐足于此，心中會(huì)不由自主回蕩起當(dāng)年的悲壯旋律。

“集中文化人，重振蘇北文化”，誠如陳毅當(dāng)年所期望的，戰(zhàn)爭(zhēng)年代文化精英與抗戰(zhàn)文藝有機(jī)融合，轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)在鹽阜大地開展，各種文化形式的出現(xiàn)、文化工作的推進(jìn)，都為今天鹽城的紅色文化傳承奠定了良好基礎(chǔ)。

“紅色文化已成為鹽城整個(gè)城市文化體系中最重要的內(nèi)容。‘鐵軍精神以其超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力，已成為永遠(yuǎn)激勵(lì)鹽城人民不斷前進(jìn)的不竭資源和強(qiáng)大動(dòng)力?！丙}城市委黨史工作辦公室副主任王海燕對(duì)本刊記者說。

近些年，鹽城將弘揚(yáng)鐵軍精神主題列入重點(diǎn)文藝題材規(guī)劃，推動(dòng)大型原創(chuàng)舞劇《烽煙桃花飛》和淮劇《送你過江》等重點(diǎn)作品在全省、全國巡演，紀(jì)錄片《新四軍1941》在各大媒體展播。

傳承紅色基因

鹽城市射陽縣特庸鎮(zhèn)烈士陵園內(nèi)，守陵人孟金開和往常一樣清掃著烈士陵園。

37年來，他始終默默地在做一件事：看護(hù)胡特庸烈士墓。如今的孟金開已經(jīng)是位年過八旬的老人。陵園和他已經(jīng)成為特庸人眼中一道固定的風(fēng)景。

1948年，時(shí)任鹽東縣委書記的胡特庸領(lǐng)導(dǎo)全縣軍民堅(jiān)持在原地進(jìn)行“反掃蕩”斗爭(zhēng)，同國民黨黃伯韜部隊(duì)作斗爭(zhēng)。當(dāng)年5月27日中午12時(shí)許，胡特庸和其他同志一起來到北洋岸渡口過河，船到河中心時(shí)，他被同船身著便服的敵對(duì)武裝人員殺害，年僅36歲。

上世紀(jì)50年代末，政府將胡特庸烈士重新安葬，從那時(shí)候起，和胡特庸是戰(zhàn)友的孟金開的岳父王萬龍，成了胡特庸烈士墓的第一代守墓人。

村民們來到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，看到這些年輕的文藝工作者的遺體遍布田野，散落在地上的還有沾著鮮血的行李箱、小提琴、舞臺(tái)用化妝品和劇本。

王萬龍、孟金開兩代人已義務(wù)守護(hù)胡特庸墓地63年?，F(xiàn)如今，作為第三代人的王勇也開始參與到守護(hù)陵園的隊(duì)伍中。幾年前，王勇出資，為陵園鋪了5里長(zhǎng)的水泥路，與政府修的5里路連在一起，方便了人們前往陵園瞻仰、祭掃。

“我們會(huì)一直守下去。”孟金開說。

鹽城解放后，鹽城人民用最樸素的方式——用烈士的名字命名自己熱愛的土地來紀(jì)念在抗戰(zhàn)中獻(xiàn)出生命的新四軍烈士。

2010年鹽城進(jìn)行革命遺址普查，境內(nèi)共有革命舊址、博物館、紀(jì)念館等共計(jì)248處，以烈士命名的鎮(zhèn)村有128個(gè)，市級(jí)以上愛國主義教育基地有98個(gè)，其中抗戰(zhàn)時(shí)期形成的居多。

開發(fā)以紅色文化為主題的研學(xué)旅行、體驗(yàn)旅游、休閑旅游項(xiàng)目，紅色遺存提升工程，手繪《鹽城紅色文化地圖》等網(wǎng)紅旅游產(chǎn)品……近些年，革命文物資源成為鹽城發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的重要抓手。

2014年鹽城啟動(dòng)革命遺址修繕提升工程。2018年發(fā)布《鹽城市革命遺址和紀(jì)念設(shè)施保護(hù)條例》。2019年，組織開展“傳承鐵軍精神，建設(shè)美好家園”主題宣講比賽，深入實(shí)施鐵軍精神教育教學(xué)融入工程，融入高校課程體系、中小學(xué)教育教學(xué)。

本刊記者在鹽城新四軍紀(jì)念館采訪時(shí)看到，每個(gè)部分都有一個(gè)“小小講解員”，鹽城市第一小學(xué)六年級(jí)學(xué)生夏菡陽一早便來到新四軍紀(jì)念館，穿戴好“小小講解員”的服裝，認(rèn)真嚴(yán)肅地為游客講解新四軍與鹽城的歷史。

2015年，鹽城成立新四軍干部學(xué)院，打造鹽城干部黨性教育基地。2020年7月31日，鹽城市委書記戴源在鹽城市委七屆十次全會(huì)上說：“充分發(fā)揮新四軍干部學(xué)院等平臺(tái)載體作用，加強(qiáng)黨性教育，引導(dǎo)各級(jí)黨員干部弘揚(yáng)鐵軍精神、傳承紅色基因、鍛造過硬品格。”務(wù)實(shí)態(tài)度和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，就是對(duì)鐵軍精神傳承最好的詮釋。