關于企業(yè)管理模式演變及發(fā)展創(chuàng)新研究

潘振

摘要：我國企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展過程中一個主要的制約因素是管理模式和管理制度的僵化與落后，本文分析了企業(yè)發(fā)展過程中管理模式的演變路徑，指出了企業(yè)管理中存在的問題。闡述了企業(yè)在作風建設、佛系管理以及借鑒孫子兵法等方面進行發(fā)展創(chuàng)新的具體思路。

關鍵詞：作風;佛系;戰(zhàn)略

隨著社會經(jīng)濟和人類文明不斷發(fā)展進步，企業(yè)管理模式也隨著企業(yè)規(guī)模和需求的變化而不斷演變發(fā)展?？v觀企業(yè)不同發(fā)展階段的管理特征，企業(yè)管理模式演變又何嘗不是管理界的一部“進化論”。

一、企業(yè)管理模式演變

企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期需要高度的內(nèi)聚能力，為了避免權力與利益分散，企業(yè)管理模式以血緣關系為紐帶，安排家庭成員、家族成員委以重任，形成用人唯親的親情企業(yè)管理模式。到企業(yè)發(fā)展初期，人力資源需求隨之擴大，但是用人唯親的管理觀念并未轉變，因此企業(yè)的管理模式開始以家族組成人員為核心，向朋友圈擴散輻射，管理者之間“裙帶關系”明顯，向友情模式升級演變;當然，不乏一些企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期就應用友情管理模式，兩種模式在企業(yè)管理模式演變中既是先后關系，也是并行關系，且都是一般企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期的典型管理模式，諸如阿里巴巴這樣的大企業(yè)也不例外。隨著企業(yè)發(fā)展，中央集權的內(nèi)聚能力逐漸弱化，利益至上的目的性明顯，內(nèi)部矛盾日益升級，親情、友情開始淡化，企業(yè)管理走向溫情模式，即選賢舉能、分化權力。溫情模式是企業(yè)發(fā)展的十字路口，演變成隨機模式，即一些企業(yè)意識到發(fā)展矛盾后，或堅持不破不立，一鼓作氣進行改革，實行“新政”，走向法制管理之路;另一部分企業(yè)或矯枉過正，物極必反，走向高度集權的獨裁模式。

二、企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新研究

（一）企業(yè)管理中對作風建設的思考

企業(yè)作風建設是一項長期、繁復、常態(tài)化的工程，直接關乎企業(yè)的生死存亡。因此必須引起高度重視，做好企業(yè)作風建設工作，確保企業(yè)的良好生存與發(fā)展。

企業(yè)作風建設離不開干群結合。干是領導層，群是員工群，為了實現(xiàn)二者的完美結合，領導層必須與時俱進地更新觀念意識，結合市場經(jīng)濟發(fā)展變化與企業(yè)自身經(jīng)營實際情況制定科學合理的企業(yè)目標，為整個企業(yè)的生產(chǎn)運營指明方向，引領企業(yè)員工向著總目標前行。

企業(yè)作風建設離不開知行結合。知與行是相輔相成的，知是理念指導，行是具體執(zhí)行，有知有行，才能推動企業(yè)的良好運行發(fā)展。具體表現(xiàn)在嚴、細、實、快四方面。嚴，在于要勇于承擔職責，遵循規(guī)章制度，嚴格把控質量，嚴格控制成本。細，旨在細化企業(yè)目標，將目標細化分解到各個部門，細致安排，認真檢查每個計劃執(zhí)行環(huán)節(jié)，做到環(huán)環(huán)相扣，步步落實。實，就是將具體計劃責任落實到個人，確保切實的執(zhí)行，真實的反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，推進企業(yè)發(fā)展?？?，即快捷的反映、快速的行動、快步的推進，以快捷迅速的企業(yè)作風，推進企業(yè)目標的實現(xiàn)。

企業(yè)作風建設離不開寬嚴結合。企業(yè)要營造寬松的環(huán)境，建立良好和諧的人際關系，心平氣和的對待人和事，用發(fā)展長遠的眼光看待別人的長處，盡可能地忽略別人的短處，并寬松地對待自己，確保身體健康，精神放松，有益無害。

足可見，干群結合、知行結合、寬嚴結合是企業(yè)加強作風建設的有力支撐與保障。

（二）企業(yè)管理之“佛系”管理

“佛系”管理詞匯最早源于日本，實際上與佛教并無關聯(lián)，“佛系”員工多秉持“不以物喜，不以己悲…‘得之我幸，失之我命”的論調，與以往的奮斗、拼搏、競爭觀念大相徑庭;由此推斷，“佛系”管理在管理大方針上與“佛系”員工的基本理念保持一致，即聽之任之、率性而為。這般論調在平日尚能博得恣意人生、返璞歸真之美譽，殊不知“流水不腐，戶樞不蠹”，在如狼似虎的利益競爭環(huán)境下，所謂的“佛系”管理不過是傳播負能量的喪文化。那么“佛系”管理真的一文不值嗎？實則不然，若剖析人微，鞭辟入里，就會發(fā)現(xiàn)上述情況并非“佛系”管理本真。

存在即合理，歷史上“佛系”管理的成功案例不在少數(shù)，在今天這樣狼爭虎斗、亂花迷人眼的利益紛爭下同樣需要。真正的“佛系”管理并非喪文化，企業(yè)管理者要努力提升自我，練就火眼金睛，及時辨別喪文化的“偽裝者”，撕掉其“佛系”的假面，踐行真正的“佛系”管理，培養(yǎng)職場上的“斗戰(zhàn)勝佛”，用實踐證明真正的“佛系”管理同樣可以所向披靡。

（三）從《孫子兵法》看企業(yè)戰(zhàn)略管理

在激烈的市場競爭中，企業(yè)要想脫穎而出，實現(xiàn)長遠可持續(xù)發(fā)展，戰(zhàn)略管理至關重要，而被稱為百世兵經(jīng)的《孫子兵法》中的許多戰(zhàn)略思想與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理不謀而合，具有重要的借鑒意義。從企業(yè)戰(zhàn)略管理實際來看，與《孫子兵法》中的“故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法”相契合。

“道”相當于戰(zhàn)略管理中的“目標、愿景”，《孫子兵法》和現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理都將其放在首位，可見其重要性，能夠令企業(yè)組織內(nèi)部各個部門為著同一目標共同努力?！疤臁薄暗亍狈謩e對應企業(yè)戰(zhàn)略管理中的“外部宏觀環(huán)境”和“內(nèi)部微觀環(huán)境”，即要求企業(yè)要時刻關注掌握企業(yè)發(fā)展的外部宏觀環(huán)境，最大程度發(fā)揮預見作用，為企業(yè)戰(zhàn)略決策管理提供可靠依據(jù)。具體而言，要積極樹立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)信譽，是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的重要手段;要加強企業(yè)核心能力培養(yǎng)，為自身“造勢”，形成獨立、持續(xù)的核心能力，確保企業(yè)立于不敗之地。

將者，智、信、仁、勇、嚴也;法者，曲制、官道、主用也，這是企業(yè)戰(zhàn)略管理者應當擁有的素質，要發(fā)揮“全局觀”，在“慎戰(zhàn)全利”思想的指導下，探索企業(yè)內(nèi)外實際情況，并對企業(yè)組織結構、制度規(guī)則、內(nèi)部資源等進行優(yōu)化配置，堅持將法相輔相成，以促進企業(yè)目標愿景的實現(xiàn)，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。

三、結語

隨著社會分工日益細化、市場競爭愈發(fā)激烈、科學技術不斷更新進步、大數(shù)據(jù)時代的到來及信息化日益明顯，倒逼企業(yè)開始管理模式創(chuàng)新。未來企業(yè)管理既有包羅萬象、萬法歸一的系統(tǒng)化管理模式，也有一葉知秋、大道至簡精細化管理模式。也正是如此，企業(yè)管理才具有五彩斑斕的無限生機和活力。