北京傳統(tǒng)胡同與西安老城環(huán)境保護問題的探討

摘 要：北京胡同與西安老城是傳統(tǒng)文化的重要載體，歷經(jīng)了幾百年的滄桑變化和歲月變遷，是人們居住和生活的主要聚集地。但是由于基礎設施保護不完善、經(jīng)濟快速發(fā)展、人們的保護意識不到位等，北京胡同和西安老城面臨著即將消失的危險，因此，人們應當采取一定的措施進行保護。而創(chuàng)造文化老城、綠色老城并且合理規(guī)劃老城是保護老城的重要措施。

關鍵詞：北京;胡同;環(huán)境保護

提到北京，我們腦海中很快浮現(xiàn)出北京胡同的形象，北京多樣的胡同以及方正的四合院正是北京文化的代表，也是北京的魅力所在。提到西安，我們自然而然能夠想到西安的明清老城。都城文化正是西安的文化特色，自從唐朝以后，西安不再作為首都，但是都城文化卻深深地印在了西安這片沃土上并不斷傳承和發(fā)展。西安老城有以下幾個特色：嚴密的規(guī)劃布局、多樣的建筑風格、兼容的文化內(nèi)涵、可持續(xù)的城市生態(tài)。

一、北京胡同與西安老城的現(xiàn)狀

北京胡同和西安老城的環(huán)境保護現(xiàn)狀可謂是十分嚴峻。通過一些走訪調(diào)查和資料查找，我們發(fā)現(xiàn)北京城市的風貌日新月異，由于城市需要建設，許多胡同已經(jīng)被拆除或者正在被規(guī)劃著拆除。在胡同被拆除的過程中，許多現(xiàn)代的建筑物也出現(xiàn)了，現(xiàn)代建筑物取代北京胡同似乎也成為了一種趨勢，并且這個趨勢也在不停地發(fā)展著。比如因為宣武醫(yī)院的建設，石虎巷胡同進行了拆除，再加為了建設回遷樓和學校，磚塔胡同的魯迅故居也被拆除了，許多的胡同因為種種原因都進行了拆除。根據(jù)相關統(tǒng)計，從20世紀90年代初開始，北京舊城原有的三千多條胡同已經(jīng)拆除了一千五百多條，雖然北京市已經(jīng)出臺了保護計劃明令禁止拆除胡同，但是現(xiàn)在仍有胡同被拆，保護胡同文化需要我們每個人參與進來。

同樣的，西安老城也存在著一定的問題。能反映西安老城歷史文化特點的區(qū)域是北院門和三學街歷史文化街區(qū)。北院門曾經(jīng)是唐皇城和宮城的一部分，唐末至今一直是老城最繁華的街區(qū)，但是在這么一個繁華的地方存在著亂搭亂建、超高搭建的問題，當?shù)氐拿褡逄攸c也正在喪失。當?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展以個體經(jīng)營為主，規(guī)模小，品牌意識不強，而且當?shù)氐穆糜位顒右栏接谖幕厣惋?，其他的文化價值并沒有被挖掘出來。其中可能還涉及一些民族問題，很難進行常規(guī)的改造。而三學街也存在著一定的問題，隨著人口的增加和適應商業(yè)的發(fā)展，這片區(qū)域的傳統(tǒng)民居正在慢慢消失，房屋多為當?shù)鼐用褡越裾?，容易遭到自然災害的破壞，街巷道路年久失修，道路普遍較窄，通行比較困難，而且許多傳統(tǒng)院落因為人們生活方式的改變而逐漸衰敗。

二、出現(xiàn)環(huán)境破壞的原因

在分析完這兩地的問題之后，我們應該就這些問題出現(xiàn)的原因進行分析。北京胡同出現(xiàn)以上問題的原因如下：胡同的基礎設施并不完善，現(xiàn)代住宅大樓中的生活條件比胡同中的生活條件高出來一大截，雖然當代社會還是有很多人熱愛胡同生活、胡同文化，但是在這么一個快節(jié)奏的社會，為了與時俱進，很多人都不得不放棄胡同生活，久而久之，胡同文化就被忽視了。在市場經(jīng)濟的沖擊下，人們生活的觀念也在發(fā)生改變?，F(xiàn)代大樓的平地而起，與樸素的胡同民居產(chǎn)生了強烈的對比，比起生活在高樓大廈里的方便與安逸，住在胡同里的人們明顯感覺到了生活的不便，人們逐漸開始厭倦這種不便的生活方式。人們慢慢離開胡同，久而久之這種生活方式也會被人遺忘。如果沒有了胡同，我們的古都北京也會少了一份傳統(tǒng)的色彩，屬于古都的美也會消失。社會的發(fā)展是人類進步與發(fā)展的常態(tài)，但是在社會變遷與文化發(fā)展的過程中，保留一定的文化特色還是有一定必要的，而北京的文化特色的代表就是胡同文化。如果只是單純追求更好的城市發(fā)展、更快的經(jīng)濟發(fā)展，而忽視文化甚至是拋棄了文化，是十分不可取的，所以胡同的發(fā)展與保留就存在著一定的矛盾，研究如何處理好這兩者的關系是十分有必要的。

西安老城環(huán)境問題出現(xiàn)的原因如下：首先是利益根源。在改革開放的三十年里，經(jīng)濟朝著多元化發(fā)展，在歷史環(huán)境更新中，出現(xiàn)了包括政府、商業(yè)投資者、房地產(chǎn)商、旅游開發(fā)商、當?shù)鼐用竦仁侄嘣睦娓窬?。在這一格局下，當?shù)卣岢隽巳齻€積極性。第一，追求高回報率，提高開發(fā)商的積極性;第二，改造老城區(qū)，關心民計民生，提高政府的積極性;第三，改善當?shù)鼐用竦纳顥l件，提高當?shù)鼐用竦纳钌a(chǎn)的積極性。其次是體系根源，缺乏一定的法律法規(guī)。我國目前歷史環(huán)境的法律文件普遍存在的法律效力比較弱、深度不夠等特點，而且在許多法律文件中雖然提到了保護對象、保護的內(nèi)容，但是關于具體的操作的內(nèi)容十分匱乏，于是也就產(chǎn)生了歷史環(huán)境與資源發(fā)展相矛盾的局面。再加上目前我國文物保護的資金來源于國家地方以及自籌，古城保護缺乏資金的支持，人們也就喪失了對文物和古跡保護的意識，導致了西安明清古城環(huán)境受到毀壞。

三、關于防治環(huán)境破壞的方法

關于北京傳統(tǒng)胡同環(huán)境保護問題，我們可以展開以下思考：

（一）創(chuàng)造人文胡同

在傳統(tǒng)藝術中看見現(xiàn)代色彩正是我們應當極力追求的，政府可以組織將胡同進行適當翻修，保留其外部的原狀，保持傳統(tǒng)的樣子，而內(nèi)部可以適當與現(xiàn)代科技相融合，利用一些現(xiàn)代的技術，提高人們的生活條件和生活水平，讓胡同居民處在一個舒適的生活環(huán)境中也能提高居民們保護傳統(tǒng)胡同文化的意識，并且能夠使居民積極地參與其中。雖然有些人認為這樣做使原汁原味的胡同文化消失了，也不利于土地的使用，但是這樣做卻將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機結合了起來，從而在一定程度上合理地保護了傳統(tǒng)。

（二）創(chuàng)建綠色胡同

何為創(chuàng)造綠色胡同？有些人不禁發(fā)問，創(chuàng)造綠色胡同就是改善胡同里的生態(tài)環(huán)境，加強胡同里的綠化，這就需要政府與居民們一起努力，比如政府可以在北京的大街小巷里栽種綠化植物，培養(yǎng)綠化帶，而當?shù)氐木用褚惨⒅鼐G化，在家里種植一定的植物，這樣不僅有利于提升居民的生活環(huán)境，使每個人都可以親身參與進來，還有利于提高大家的集體意識與責任感。隨著大家的生活環(huán)境變好，居民的生活幸福感也會提升。大家在胡同的外墻下搭建花廊，在樹蔭下安置藤椅，家家飄著花香，隨處可見大自然美麗的色彩，人們可以在工作之余和工作勞累過后感受生活的美好。這樣做也增加了老北京的景觀美，一舉兩得。

（三）創(chuàng)建文明胡同

我們中華文明傳承至今，不曾中斷，不可丟失，而北京的胡同代表著北京的一段文化歷史，也不能隨意丟失。政府可以根據(jù)北京胡同的文化歷史發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這樣胡同文化的商業(yè)區(qū)也就自然而然形成了。這既可以為保護傳統(tǒng)文化古跡提供一定的經(jīng)濟基礎，也有利于中外游客來感受中國傳統(tǒng)文化提供了便利條件。以南鑼鼓巷為例，這里的商業(yè)發(fā)展基本以酒吧、商品文化為主，為了此地傳統(tǒng)文化的長久發(fā)展，政府可以引導商家以本土文化為主開展商業(yè)活動，這樣有利于游客充分感受當?shù)氐奈幕諊?，促進消費，從而為胡同環(huán)境的保護提供一定的經(jīng)濟支持。

（四）規(guī)劃胡同的格局

為了避免引發(fā)利益的沖突，需要一種科學的全面統(tǒng)籌觀念，避免大家因為利益而遺忘了文明，因此保護胡同環(huán)境就需要全民參與進來。當然，只考慮保護胡同、只推動胡同的發(fā)展這種思想意識是不正確的，應當統(tǒng)籌全局，城市也要發(fā)展，所以可以對城市進行規(guī)劃分區(qū)，劃分出一些老的傳統(tǒng)的胡同，對其進行集中改造，加強基礎設施建設，將胡同原本的風貌展現(xiàn)在人們的眼前，向大家展現(xiàn)出它的文化色彩，建造屬于老胡同的歷史保護區(qū)，并且可以在保護區(qū)周圍建造高樓大廈，使老胡同融入其中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代模式的融合，使兩者互相促進，共同發(fā)展。

提及西安明清老城的環(huán)境保護，可以呼吁全社會公眾的參與，西安的一些高校與科研機構可以強強聯(lián)手，共同為保護西安老城奉獻出自己的一份力量。西安的老城中包括一系列的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如華陰老腔、華縣皮影、碗碗腔、西安鼓樂等等，全面反映了西安人民歷史上勞動、生活、藝術、審美、習俗等，作為歷史文化的結晶，充分吸引了海內(nèi)外人民的目光。因此，建立博物館，對這些歷史文化結晶進行統(tǒng)一的保管與保護是十分必要的。除此之外，當?shù)卣矐敽粲醍數(shù)鼐用駞⑴c進來，每個人都該為老城環(huán)境的保護出一份力。生態(tài)環(huán)境的破壞，每個人都會受到影響，因此，生態(tài)環(huán)境的保護，每個人都不能逃避。保護西安的古城環(huán)境并不能一蹴而就，首先應當提高人們的思想意識，調(diào)動人們的積極性，使人們以保護環(huán)境為己任，在潛意識里就能意識到其重要性，自覺地參與進來，并且能夠持久地堅持下去。

四、結語

我國的文化古跡經(jīng)歷了幾百年的變遷，是國人文化的體現(xiàn)，但是對于歷史文化的保護卻有許多不足之處，雖然近些年人們開始意識到保護歷史文化環(huán)境的重要性，但是力度明顯不夠。根據(jù)總結出來的經(jīng)驗，城市想要發(fā)展必然離不開歷史，人們只有意識到歷史建筑與文化保護的必然性，才能推動當代經(jīng)濟與文化的發(fā)展。

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作者簡介：

王興彬，西安美術學院博士，黑龍江工程學院副教授。研究方向：建筑遺產(chǎn)保護及文化生態(tài)環(huán)境。