起瞻壯睹卻金碑

李公小試其道，而化及夷邦，今茲天曹又登庸俊良，俾宇內(nèi)陰受其賜，階是而宰均持衡，則幹旋之速，又何如哉？若夫崇坊之舉，所以峻其防也。

——《卻金坊記》（1514年）

這是一個(gè)初夏。四百八十年前的東莞海關(guān)。陽(yáng)光從海岸線上躍起，一絲海風(fēng)連著片片蕉葉的清香撲到窗外。

李愷深深地吸了一口蕉葉清香的空氣，小聲地哼著：“天烏烏，要落雨，阿公呀舉鋤頭要掘芋。掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾旋鰡鼓。依喲嗄都真正趣味，阿公要煮咸，阿媽要煮淡，倆人相打弄破鼎?！?/p>

離開(kāi)泉州已有幾載，李愷每每心里頭掛著喜事，就會(huì)情不自禁地哼起姥姥教給他的這首兒歌。嘉靖戊子（嘉靖七年，1528），在老家惠安鄉(xiāng)薦獲得第二的成績(jī)時(shí)，姥姥便拉著他的手，唱的就是這首歌。壬辰（嘉靖十一年，1532），考取進(jìn)士，授廣州番禺令，也是哼著這首兒歌奔赴嶺南的，惹得隨從也學(xué)著他唱歌。

“叫天子”貼在大榕樹(shù)上，一個(gè)勁兒地唱著。

門崗來(lái)報(bào)，暹羅（今泰國(guó)）商人柰治鴉看來(lái)訪。

李愷連忙整了整臺(tái)上的文件，恭請(qǐng)柰治鴉看落座，并拿出從廣州帶來(lái)的一撮“小茶”。

打開(kāi)茶杯蓋，一片清茗飄在水里，柰治鴉看將嘴輕輕地咬住杯邊，長(zhǎng)長(zhǎng)地吸了一口氣。他是一個(gè)中國(guó)通，他知道這是一杯好茶，情不自禁地吟起大唐詩(shī)人白居易的詩(shī)來(lái)：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人?！?/p>

“‘人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書(shū)。想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。為公喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖。這是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)將詩(shī)與茶送給蘇軾的，那才是一個(gè)味道?！崩類鸹鼐匆槐f(shuō)，“看來(lái)，先生對(duì)中國(guó)茶道頗有研究?！?/p>

“不敢說(shuō)有研究，來(lái)貴地多次，得到兄弟等人關(guān)愛(ài)，學(xué)得一二，見(jiàn)笑，見(jiàn)笑。”柰治鴉看指著李愷的茶壺說(shuō)，“李進(jìn)士這茶名叫鐵觀音，屬進(jìn)士老家閩南烏龍茶，原產(chǎn)福建安溪縣，素有‘觀音韻之稱，其入口微苦，回味甘香，清郁雋永，韻味無(wú)窮。曾有詩(shī)贊道：‘青水高峰，出云吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病?！眰髡f(shuō)安溪松林頭茶農(nóng)魏飲信佛，每晨必奉清茶一杯于觀音大士像前，十分虔誠(chéng)。一日，他上山砍柴，偶見(jiàn)巖石間有一株茶樹(shù)，在陽(yáng)光照耀下，閃光奪目，異于分樹(shù)，便挖了回來(lái)精心培育，并采摘試制。其茶沉重似鐵，香味極佳，疑為觀音所賜，即名為“鐵觀音”。鐵觀音傳統(tǒng)的沖飲方法非常講究。茶具要小巧精致，水最好用山巖泉水。將水燒沸，先把茶壺燙熱，裝上約占?jí)厝萘渴种叩牟枞~，沖入沸水，用壺蓋刮去浮上來(lái)的泡沫，蓋好壺蓋，此時(shí)便有一股殊香撲鼻而來(lái)。隔兩三分鐘，再緩緩倒入茶杯，每人各持一杯，先聞香，再品味，慢慢啜飲，便滿口生香，回味甘美。

幾杯清香，柰治鴉看便進(jìn)入主題。他受暹羅國(guó)商會(huì)全體同仁的委托，感恩李愷幾年來(lái)對(duì)暹國(guó)及周邊船商的關(guān)照，“乃以百金”獻(xiàn)給李愷。

“是贈(zèng)給先生，并無(wú)賄賂之意。”

李愷站了起來(lái)，笑了笑：“這是一個(gè)大明人應(yīng)該做的，至于你們要以金相送，豈不是侮我一生清名？”

說(shuō)罷，揮了揮手，送客。

一個(gè)被傳頌千年的故事，就在這揮手之間進(jìn)入了人們的記憶。久戰(zhàn)商場(chǎng)的柰治鴉看，走過(guò)多少條水路，看過(guò)多少個(gè)英雄豪杰，聽(tīng)過(guò)多少次豪言壯語(yǔ)，卻未看到過(guò)有這樣一個(gè)東莞官員，面對(duì)百金無(wú)半點(diǎn)兒貪色。在這溫暖的南國(guó)里，陽(yáng)光更加炫目，他已對(duì)東莞有了全新的認(rèn)識(shí)。

李愷還是那樣淡淡地一笑，把柰治鴉看送出大門。

陽(yáng)光從門口的荔枝樹(shù)葉間打了進(jìn)來(lái)，一路晶瑩剔透。

“貢者，從下獻(xiàn)上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻(xiàn)其所有，謂之厥貢?！保ā队碡暋な琛罚┏?，古代的一個(gè)名詞。古代藩屬國(guó)或外國(guó)的使臣朝見(jiàn)宗主國(guó)或所在國(guó)的君主并敬獻(xiàn)禮品。凡來(lái)朝的國(guó)家，只要承認(rèn)自己是“附庸國(guó)”就行。東亞朝貢體系乃是以中國(guó)中原帝國(guó)為核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系，中原王朝以天朝自居，透過(guò)冊(cè)封，結(jié)合儒家思想體系，層層往外推拓。

明太祖朱元璋是中國(guó)歷史上唯一出身赤貧的皇帝。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，他沒(méi)有半點(diǎn)兒興趣，他時(shí)刻想著他那“雞犬之聲相聞”的農(nóng)業(yè)社會(huì)生活，幾欲要將大帝國(guó)建筑在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之上。對(duì)宋代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、王安石的變法，朱元璋從沒(méi)有肯定過(guò)，甚至不無(wú)貶損：“宋神宗用王安石理財(cái)，小人競(jìng)進(jìn)，天下騷然，此可為戒?！彼€不惜打擊工商業(yè)和航海業(yè)，下令禁止民間入?！巴ǚ?，把對(duì)外限制在海禁政策范圍以內(nèi)的“朝貢”貿(mào)易，由市舶司主管，對(duì)外貿(mào)易以進(jìn)貢名目由禮部掌管。

“夫以貢來(lái)，而實(shí)以私附”。為顯示大國(guó)風(fēng)范，對(duì)來(lái)“朝貢”者以“加倍賞賚”進(jìn)行優(yōu)厚回贈(zèng)。允許附帶貨物和開(kāi)市貿(mào)易，商人亦隨便一同來(lái)華貿(mào)易。各國(guó)使節(jié)來(lái)華進(jìn)行所謂“稱臣納貢”，而絡(luò)繹不絕。

這樣一個(gè)占據(jù)重要位置的對(duì)外貿(mào)易，擁有再?gòu)?qiáng)大的“國(guó)體”，也會(huì)日益削弱。尤其到了明代中葉以后，官場(chǎng)腐敗，政以賄成。在南海的廣州市舶司，“靠山吃山，靠水吃水”的官吏們，面對(duì)過(guò)往的商船，更是封船抽分，施以重稅。面對(duì)如此境況，正德四年（1059），廣東都御史陳金向朝廷建議，“將暹羅、滿剌加并吉蘭丹國(guó)夷國(guó)貨物，俱以十分抽三?！边@是好事呀，朝廷當(dāng)然應(yīng)允，并馬上下令執(zhí)行。繼后，又規(guī)定“抽其十二”，也就是按百分之二十的稅率征收進(jìn)口稅，由廣東省市舶司執(zhí)行之。

“抽分執(zhí)委，世所染指”。不少官吏視主管市舶貿(mào)易為肥缺，常借抽分、盤驗(yàn)番舶之機(jī)向外商敲詐勒索，中飽私囊。他們或插手市舶事務(wù)，“以黷貨殃民為常事”，或橫豎一竹竿敲得叮當(dāng)作響，不得不讓外商們“以賄賂而速官謗，則又妄益番人之稅，以掩其跡?！闭f(shuō)到底，為了個(gè)人利益，讓外商少報(bào)或不報(bào)關(guān)稅，貪小利而損國(guó)威。有的將權(quán)力無(wú)限放大，百般刁難，以“侵漁亦商”。一時(shí)間，外商怨聲載道。朝廷不得不采取“易官互詰”的辦法，“遣知縣有廉干者往舶抽盤”，以互相監(jiān)督制約。

就這樣，李愷登場(chǎng)了。這位在廣東番禺令任上以“廉干有才名”受命督辦東莞進(jìn)出船只的關(guān)稅。

東莞，瀕臨南中國(guó)海。作為“廣州通海夷道”的必經(jīng)之地，東莞上通省會(huì)，下接香山，外有大洋，廣及萬(wàn)頃，儼然是“番東之要津”。潮汐出入，內(nèi)外往來(lái)，都以此為咽喉?！捌淅毁D，榷金山珠海，天子南庫(kù)也”，憑著其得天獨(dú)厚的地理位置，逐漸成為對(duì)外貿(mào)易極其重要的交易地。明時(shí)，來(lái)華外國(guó)商船停泊的碼頭在東莞雞棲（今香港九龍東南）、屯門（今香港）、虎門頭（即虎門）等。地處海濱，時(shí)轄今天的香港和深圳。東莞南部地區(qū)成為西方商人在東南沿海最重要的貿(mào)易區(qū)域之一。在澳門開(kāi)埠前，東莞就這樣起著廣州外港的作用。東莞的莞香、莞席、莞鹽，亦借此便利行銷海外。商船到了外埠，進(jìn)口外國(guó)的懷表、五金等，再回到東莞販?zhǔn)邸?/p>

在這樣一個(gè)地方督辦關(guān)稅，那真是一個(gè)難得的肥缺。

縱觀古代，有三個(gè)崗位最容易產(chǎn)生貪官，即鹽政、河道和漕運(yùn)。而專門面對(duì)外商的舶司，更是肥缺中的肥缺。從番禺起程赴東莞的前一夜，有鄉(xiāng)黨來(lái)到李府，幾杯茶下肚，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“粵地別燕丹，壯士待沖冠。進(jìn)士此去東莞，要一路慎行?！?/p>

李愷知道鄉(xiāng)黨借用了唐朝駱賓王的詩(shī)來(lái)為自己送行，仰慕古人也寓意他在新的崗位上要謹(jǐn)言慎行。

鄉(xiāng)黨指著書(shū)架上的一本書(shū)說(shuō)：“兄，你還記得唐代詩(shī)人王勃寫的《滕王閣序》嗎？”

“當(dāng)然記得。這篇駢文，從洪州的地勢(shì)、人才寫到宴會(huì);寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，緊扣秋日，景色鮮明;再?gòu)难鐣?huì)娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感;接著寫作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。‘豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美……”

望了望窗外的月光，鄉(xiāng)黨說(shuō)：“文中好幾個(gè)用典都是寫廣東的。你看，‘酌貪泉而覺(jué)爽講的就是廣州刺史吳隱之的故事。離廣州二十里一個(gè)叫石門的地方，有一口泉叫‘貪泉，據(jù)說(shuō)不管誰(shuí)喝了這泉水，都會(huì)變得貪得無(wú)厭。吳隱之到廣州后，不相信這個(gè)謠言，為了表明立志清廉，他特意來(lái)到貪泉，掬水而飲，并賦詩(shī)為志：‘古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。意思是：人們都說(shuō)喝了這泉水，就會(huì)貪財(cái)愛(ài)寶，假若讓伯夷叔齊那樣品行高潔的人喝了，我想終究不會(huì)改變那顆廉潔的本心?！?/p>

李愷嘆道：“是呀，‘直脂膏中，亦不能潤(rùn)。大千世界，地有貧富;州縣省部，官有肥瘦。人心皆嫌貧愛(ài)富，但君子愛(ài)財(cái)，得取之有道。小弟謹(jǐn)記兄的教誨，誓做一個(gè)劉刺史一樣的清官?！?/p>

時(shí)間是嘉靖十七年（1538年）。

李愷上任伊始，便鉆進(jìn)了鄉(xiāng)間、海邊、船上，深入到一線調(diào)查研究，然后燒了兩把大火。

第一把大火，就是簡(jiǎn)化手續(xù)，實(shí)行自報(bào)制。由夷商自報(bào)貨物數(shù)量，再由中方抽查核實(shí)，依額征稅，不妄增益。

第二把大火，就是依法征稅，不得剝盤外商，做到“不封舶，不抽盤，責(zé)令自報(bào)其數(shù)而驗(yàn)之，無(wú)額取，嚴(yán)禁人役，毋得騷擾”。

按照要求，外國(guó)商船入港后，先要由地方官吏加以封倉(cāng)，以避免走私漏稅，然后再對(duì)貨物逐一檢驗(yàn)并抽分。這些手續(xù)全部完成之后，才能進(jìn)行正常交易。李愷為杜絕各級(jí)官員借封倉(cāng)清貨之機(jī)勒索外商，并試圖解決動(dòng)用大量人力逐一查驗(yàn)而“費(fèi)浩獲微”的問(wèn)題，故決定不封船、不抽盤，改由番商自行報(bào)稅，同時(shí)宣布“敢有詐匿者，抵法則?！?。這樣一來(lái)既縮短了外國(guó)商船在港口停泊的時(shí)間，又大大減少了外商的額外負(fù)擔(dān)，便利了他們的自由貿(mào)易。這一提議獲準(zhǔn)后，李愷秉公執(zhí)法，親自到港口查驗(yàn)外商的船舶貨物。

這兩把大火確實(shí)燒到了“雁過(guò)拔毛”者的身上，大家見(jiàn)李愷敢動(dòng)真格、不徇私情，貪婪的手不得不收斂起來(lái)。這兩把大火，燒出了東莞政界政通人和，令政治生態(tài)清朗起來(lái)，令外商耳目一新。

暹羅與明朝關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？梢钥甲C的是在洪武三年（1370），明廷設(shè)廣州三市舶司，即規(guī)定“寧波通日本，泉州通琉球，廣州通占城（今越南南部）、暹羅、西洋諸國(guó)”。洪武七年（1374），廢除市舶司，只允許琉球、占城、真臘（今柬埔寨）、暹羅等少數(shù)國(guó)家進(jìn)貢。

說(shuō)到底，暹羅與明廷是友好鄰邦。明廷對(duì)朝貢的國(guó)家、船、期限、人數(shù)等都有具體規(guī)定，不符合規(guī)定不許入貢。貢期有一年一次，或三年、五年、十年一次，視其與中國(guó)關(guān)系而定，明廷往往用停貢來(lái)懲戒那些不聽(tīng)話的蕃國(guó)。據(jù)《明史》記載：“琉球、占城諸國(guó)皆恭順，任其時(shí)至入京。唯日本叛服無(wú)常，故獨(dú)限期為十年?！?/p>

李愷的稅務(wù)改制，為當(dāng)時(shí)的明廷帶來(lái)一縷春風(fēng)，也將大明的官員們引向誠(chéng)信。“不拒其來(lái)，以示廣也;令其自核，以導(dǎo)忠也;不再稽疑，以懷信也?！边@在其時(shí)，要有何等大的胸懷？李愷做到了，東莞的舶司做到了。

而這些最大利益者，當(dāng)屬與明廷合作較多的暹羅海商們。暹羅是“恭順”之國(guó)。明廷的“物合”也最早發(fā)給暹羅國(guó)，而且其附貢舶而來(lái)的商舶，一律免征關(guān)稅。其貢使行商不僅允許在指定的到達(dá)口岸和京城進(jìn)行買賣，也可在上京的途中出售所攜貨物，并享受有“俱免抽分”的免稅優(yōu)待。這對(duì)暹羅國(guó)來(lái)說(shuō)，是十分有利可圖的事。所以，盡管明廷早在1375年（洪武八年）通知暹羅國(guó)“入貢既頻，耗費(fèi)太甚，令不必復(fù)之”，但暹羅“貢船”仍絡(luò)繹于途。從1370年至1398年的二十九年中，暹羅的“朝貢”達(dá)三十五次之多，平均每年一次以上。1403年（永樂(lè)元年）和1423年明廷一再重申“三年一貢”的限制，但仍不能抑制暹羅頻繁的“朝貢”。

柰治鴉看作為暹羅商會(huì)的負(fù)責(zé)人，他看在眼里，喜在心頭。多年的營(yíng)商，讓他對(duì)古老的中華文化有了較深的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)李愷“廉干”欽佩有加，他多次召開(kāi)會(huì)議，對(duì)李愷予以金錢獎(jiǎng)勵(lì)。這是外商自發(fā)的褒獎(jiǎng)官員的事，在當(dāng)時(shí)也見(jiàn)怪不怪。在他的動(dòng)議下，暹羅商人共拿出百兩黃金托柰治鴉看送給李愷。

“彼誠(chéng)夷哉！吾儒有席上之聘，大夫無(wú)境外之交，王人恥邊氓之德，茲奚其至我？”他指著柰治鴉看遞來(lái)的銀票說(shuō)。

“這是暹羅商人的一片熱心，是感恩您的，您還是收下吧?！辫椭硒f看一再獻(xiàn)金。

“你們的情義我收到了，但錢鈔我是絕對(duì)不收的。你應(yīng)該讀過(guò)唐代詩(shī)人白居易《三年為刺史》的詩(shī)：三年為刺使，飲水復(fù)食葉。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白。希望你們尊重我，讓我留個(gè)清白在東莞?！崩類鹨辉偻茀s。

在人治社會(huì)，這種屢試不爽、行之有效的方式，卻在東莞的一個(gè)舶司手中揮然而去。

百金，這不僅是一筆大資金，更是暹羅商人的一片心意。按照暹羅的風(fēng)俗，禮品是不可能再退回去的。對(duì)于周旋于暹羅與明廷之間的柰治鴉看，這筆錢同樣成了燙手山芋——即便退給暹羅商人，在過(guò)去交通極不發(fā)達(dá)的時(shí)代，是何等之難呀！

“我不能不從他鐵面的神態(tài)中感動(dòng)，中國(guó)好官，就在東莞?！卑侔銦o(wú)奈又無(wú)比欣喜的柰治鴉看找到暹羅使者柰巴，他們要將這份感動(dòng)留在中國(guó)，讓廣東東莞為官者的美德在這片大地上弘揚(yáng)，讓這筆錢生長(zhǎng)成一株株蓬勃的細(xì)葉榕，使兩國(guó)情誼與中國(guó)廉政故事枝繁葉茂。

他們匆匆地趕到廣東省府，兩個(gè)人將李愷再三拒百金的事向廣東通判御王十竹通報(bào)，并希望用李愷婉拒的百金來(lái)修建一座卻金亭，表彰像李愷一樣的廉政官員。

“忠信可以行于蠻貊，而良心之在諸夷，未嘗泯也?！蓖跏裢瑯颖焕類鸶袆?dòng)了。暹羅商人看似一個(gè)個(gè)人感恩的建議，在明代或者以后，都會(huì)成為官場(chǎng)道德的弘揚(yáng)。他當(dāng)即行文命署東莞令選址建亭和坊。

時(shí)任東莞縣令呂瓊奉命，在東莞海關(guān)所在地莞城北門外演武場(chǎng)（即教場(chǎng)）南擇地，修建卻金亭和卻金流芳坊。

嘉靖二十年（1541），東莞縣丞李楣，有一次與嘉靖十三年（1534）棄官回家的南京刑科給事中城外圓沙坊（今莞城王屋街）人王希文聚會(huì)，聊到東莞官員李愷的廉政事跡：“有坊而無(wú)碑，豈能表彰李愷之功德？”倆人一拍即合，王希文當(dāng)即表示，自己寫一碑文，以昭天下廉政官員之心。

這個(gè)王希文是何許人也？

弱冠之年就入儒學(xué)為生員。明嘉靖七年（1528年）得鄉(xiāng)試第一（即解元），次年聯(lián)捷成進(jìn)士，授刑科給事中。當(dāng)時(shí)監(jiān)守太監(jiān)暴斂不法，以廣東市舶、珠池為甚，王希文疏奏革總鎮(zhèn)太監(jiān)，罷粵東珠池、市舶，又奏減蕪湖、南贛、梅關(guān)八省商稅。其彈劾不避權(quán)貴，得罪輔臣夏言，改南京刑科給事中。

縣令李楣的話，攪起一潭春水。李公拒百金于千里之外不正是自己當(dāng)年不懼生色之寫照嗎？想到這里，王希文已心潮賁張，連夜將宣紙鋪開(kāi)，一個(gè)讓后人傳誦的故事躍然紙上：

皇明御宇，萬(wàn)邦攸同，重譯頌圣，島夷獻(xiàn)資。然來(lái)之不拒，則偽者日趨，遂窺壟斷。爰有榷征，舶志量衡，易官互詰，課三之一，余許貿(mào)遷。叢委兌交，供億頓煩，利害均焉。嘉靖戊戌，患安李柳齋公前宰番禺，俯臨稽舶，譯究夷狀，察其費(fèi)浩獲微，而吾之得不償失，咸匪永圖。乃更制設(shè)規(guī)，聽(tīng)其自核，敢有詐匿者抵法。甫旬日而竣事，又旬日而化居，犬羊有知，從臾忻戴，且致私覿，以圖報(bào)稱。公麾之曰：“彼誠(chéng)夷哉，吾儒有席上之聘，大夫無(wú)境外之交，王人恥邊氓之徳，茲奚其至我？”夷首柰治鴉看者再懇，再卻，乃以百金偕其使柰巴的叩之蕃司，欲崇坊以樹(shù)觀。

洋洋千言，將李公不畏浮云障眼、再三推卻百金的事跡娓娓道來(lái)。寫到這里，他又筆鋒一轉(zhuǎn)，似乎正在鍛煉東莞兒女的盛世口碑：

若夫崇坊之舉，所以峻其防也，防夷以杜漸，防民以止趨，防奸以禁匿，使庶僚知所勸且做焉。

碑文撰寫畢，南京工部屯田清吏司郎中番禺勞紹科用純正的楷體謄寫，奉政大夫禮部祠祭清吏司郎中進(jìn)階朝列大夫五羊畢廷拱篆額。

合作者三人，都是賜進(jìn)士。

縣令李楣捧著三位進(jìn)士的精心之作，心花怒放，當(dāng)即謹(jǐn)立。碑高一點(diǎn)五七米，寬零點(diǎn)七四米，青色大理石質(zhì)，弧首方座，四周刻飾云海紋。以此“立德立公，紀(jì)言紀(jì)事，可以備野史矣”。

廉者，民之表也;貪者，民之賊也。對(duì)于可以表彰的，每每都會(huì)在人們的贊嘆聲中傳誦。在卻金流芳碑建立后的第二年，巡按廣東監(jiān)察御史姚虞來(lái)粵視政。剛剛赴任的東莞知縣蔡存微就李愷當(dāng)年卻金之事向姚虞進(jìn)行了匯報(bào)。他說(shuō)：“匾以族廉，盛事也，不有碑之，吾懼其猥焉圮也。”

姚虞聽(tīng)罷，欣喜若狂?！疤迫岁愖影赫f(shuō)得好‘從官重恭慎，立身貴廉明。時(shí)下，官場(chǎng)風(fēng)氣不正，李公之事，皆可樹(shù)碑宣揚(yáng)以示正氣?！庇帽牡男问綄⒗類饏s金之事“以貽不朽”。

當(dāng)天夜里，他奮筆疾書(shū)，撰寫了《卻金亭碑記》。

“余按南粵之境，蓋數(shù)聞卻金事。及歷東莞，又見(jiàn)卻金扁（匾），于心實(shí)慕焉。駐馬遲回久之，蓋重感李子之政，良心之在諸夷，未嘗泯也?！?/p>

故事從南中國(guó)海躍起，船舶、商賈，那張清瘦的面孔，串連成李愷卻金講不完的故事。姚虞巡按仿佛鋪張著早已感動(dòng)自己的敘事，一點(diǎn)點(diǎn)向外延伸，他要感動(dòng)一切讀者，將那一個(gè)舉動(dòng)隨著時(shí)光的流失而固化起來(lái)，鑲嵌在石碑之上?！半m然，天下者，一邑之積也;一邑者，天下之推也。政有大小，而道無(wú)二致，倘臻其極，則此舉權(quán)輿之也，豈唯李子哉？維彼碑亭，起瞻壯睹，望之巋如，枚枚渠渠。賢者過(guò)之，詢之足以興;不肖者聞之，則有泚顙而赧面者也?！?/p>

書(shū)畢，又請(qǐng)鄭一統(tǒng)篆額，林應(yīng)亮?xí)?，三個(gè)人也同樣都是進(jìn)士。

卻金碑比卻金流芳碑略高大，這是明嘉靖二十一年（1542）冬至日。在東莞，有著“冬至大過(guò)年”的說(shuō)法。這一天，東莞人真正地過(guò)年了，這個(gè)過(guò)年，高一米八四、寬一米零二，青色大理石質(zhì)、弧形方座的卻金碑，就在這個(gè)大過(guò)年的冬至日里聳立在教場(chǎng)路口。

二○一六年一月，距李愷上任東莞四百七十八年，離李愷任上的“東莞海關(guān)”不到五公里的東莞市中級(jí)人民法院公開(kāi)審理某處級(jí)官員涉嫌受賄一案。

在辯護(hù)收受某公司好處費(fèi)四百四十六萬(wàn)元時(shí)，這個(gè)飽讀史書(shū)的官員竟然發(fā)出“雷語(yǔ)”：“該公司給的錢主要是給我一個(gè)壓力，也算是一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)”，“設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)是希望我有積極性盡快去解決問(wèn)題?！笔苜V成了“獎(jiǎng)勵(lì)”，將手中的權(quán)力作為奸商賺取最大利益的工具和“投資”。

“有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，越琢磨就越是贊嘆不已，那就是——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖露??！边@段話，刻在德國(guó)哲學(xué)家康德的墓碑上。哲學(xué)家告訴我們，面對(duì)種種誘惑，面對(duì)社會(huì)中的道德法則，我們要做的，是時(shí)時(shí)刻刻的自省和自律。

“自省”和“自律”，看似簡(jiǎn)單的四個(gè)漢字，卻蘊(yùn)含著極重的道德定律。這個(gè)處級(jí)官員也飽讀過(guò)史書(shū)，一定到過(guò)位于莞城的卻金亭，據(jù)說(shuō)他還在一次會(huì)上大談李愷卻金的故事。

歷經(jīng)五百年風(fēng)雨，卻金坊如何設(shè)置已找不到記載，卻金坊也早已不存，曾立于莞城外演武場(chǎng)（今光明路教場(chǎng)口一帶）的卻金坊記碑，現(xiàn)存在東莞市博物館內(nèi)，碑刻完整，字跡清晰，讓人耳目一新。

大浪淘沙，時(shí)光的洪流給東莞留下的不僅僅是河道與沖積平原，前所未有的財(cái)富、人口和貨物都因?yàn)橘Q(mào)易與交通匯聚在這里。而兩塊石碑，給一代又一代后人講述著東莞故事。

在恒久的時(shí)間里，或許東莞官員李愷的一個(gè)舉動(dòng)算不了什么，甚至可以說(shuō)是微不足道。但是，聳立的兩塊富有生命力的石碑，因?yàn)樯鷦?dòng)在文字里的故事，讓我們的血脈賁張起來(lái)，讓民族的血脈賁張起來(lái)，充滿活力地綿延開(kāi)來(lái)，成為一本厚重的廉政學(xué)辭典。

林漢筠：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)。