回歸本體的書寫

□ 李寧坤

李成峰認(rèn)為書法是建立在美的基礎(chǔ)上的文字書寫創(chuàng)作，歸根結(jié)底要通過書寫實現(xiàn)。在紙筆淡出的年代，書法之道象征意義更大一些，道在絕大多數(shù)時候更是一種情懷，因此在清楚自己書法之道的同時，他更關(guān)注技的內(nèi)容，回歸書法的本來面貌，強化書寫來展現(xiàn)書法的現(xiàn)代魅力。

李成峰的書學(xué)之路認(rèn)真踏實，書寫方面筆筆到位，筆筆精微，筆筆精彩?！耙划嬛g，變起伏于鋒梢；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒?！崩畛煞宓臅鲀H點線之美即已展現(xiàn)出了筆畫爽利、起止有度、姿態(tài)幽美等根植于技術(shù)的風(fēng)采。

李成峰不斷錘煉提純凈化自己。蘇東坡言：“凡文字，少小時需令氣象崢嶸，采色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也?！睗u老漸熟既是年齡的成熟，也是量的累積的成熟。他盡可能地達(dá)到虛一而靜的狀態(tài)，把書寫時的狀態(tài)注入到作品中去，并延至完成之后，形成“言有盡而意無窮”的字外意境，其書蕭散平淡，一派純凈，氣韻生動。

《樂記》說：“樂由中出，禮自外作。樂由中出，故靜；禮自外作，故文?！毙】@種形式牢籠在、滿足在、錘煉在、建造在相對平寧和諧形式中，這與華夏文化中的禮樂傳統(tǒng)一脈相承。李成峰書作恬淡平靜，文質(zhì)彬彬，是其特點，同時也帶有局限，這種局限源自于傳統(tǒng)的局限，是“樂從和”情感形式的歷史慣性。現(xiàn)代藝術(shù)多強調(diào)對立、極端、變態(tài)、不和諧，強調(diào)開放獨立的個性，并強調(diào)與之對應(yīng)的視覺語言革命?，F(xiàn)代藝術(shù)的理念在當(dāng)代書法創(chuàng)作中不斷被運用，并取得成功。李成峰不排斥現(xiàn)代藝術(shù)理念的運用，給自己劃定了邊界，視野要開闊，筆墨要純粹。小楷之外，他積極在行草、隸書等方面進行學(xué)習(xí)探索，一方面讓自己創(chuàng)作形式更加全面，一方面突破自己的書法慣性。

劉熙載《藝概》：“學(xué)書者始由不工求工，既由求工不工。不工者，工之極也。”強調(diào)了書法書寫的重要性，但書法又是于筆墨之外的一種精神映射，世易時移，古典美散發(fā)著永恒的魅力，藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新在時間的長河中變成了古典?！?/p>

李成峰 蘇軾《前赤壁賦》 紙本

李成峰 禪詩三首 紙本

李成峰 節(jié)錄《菜根譚》 紙本

李成峰 節(jié)錄王國維《人間詞話》 紙本