歐洲文化融合實踐失敗了嗎（觀察家）

鄭春榮

奧地利維也納周一遭遇血腥襲擊，據(jù)稱被擊斃的槍手是恐怖組織“伊斯蘭國”的支持者。之前法國發(fā)生過“斬首”慘劇，兇手是在法國長大的車臣裔男子。在維也納突發(fā)恐襲之后，法國總統(tǒng)馬克龍說：“這就是我們歐洲現(xiàn)在所處的情況?！痹跉W洲大國常常宣揚(yáng)開展文化融合實踐的背景下，這類因為文化沖突導(dǎo)致的暴力事件依然屢見不鮮，歐洲的文化融合實踐失敗了嗎？

法德英等歐洲大國都經(jīng)歷過一段悠久的移民史，由此也形成它們社會的文化多樣性，如何保持社會團(tuán)結(jié)，始終是擺在它們面前的一項艱巨挑戰(zhàn)。對此，法國采用的是同化政策，德國盡力讓移民保留他們的文化和生活方式，英國則嘗試讓外來族群同等地參與政治過程。但是，這些做法在實踐上均難言成功，最后帶來的多是社會的撕裂、外來少數(shù)族群的異化以及本國人的不滿。原因是多方面的。

首先，歐洲大國對于融合成功與否更多采取的是經(jīng)濟(jì)實用主義的視角。歷史上，外來移民的涌入緩解了歐洲大國的勞動力短缺問題，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。與此相應(yīng)，歐洲大國致力于向外來移民提供語言課程、受教育機(jī)會，并幫助他們進(jìn)入勞動力市場。移民如果可以不依靠歐洲大國的社會福利而自行謀生，就被認(rèn)為是融合成功了，歐洲大國并不苛求外來族群在更高層次上的融合。

其次，歐洲大國內(nèi)部對于文化融合的目標(biāo)及其方式缺乏共識?！岸嘣幕髁x”曾經(jīng)一度被認(rèn)為是解決歐洲社會多元文化帶來問題的良方，但是，機(jī)械地實施形式上的多元政策，結(jié)果卻是造成相互疏離乃至排斥的平行社會的形成。由此，“多元文化主義”宣告失敗，取而代之的是對移民接受主導(dǎo)文化的要求。但是，德國歷史上圍繞“德國主導(dǎo)文化”的討論，不僅沒能凝聚德國社會在移民融入上的共識，反而加深了“我們”與“他者”之間的對立。此外，它暴露出德國社會在文化融合上的單向思維，即外來移民必須適應(yīng)“德國主導(dǎo)文化”，而不是本土文化與外來文化之間的相互融合。

再次，歐洲大國移民融入政策的前后矛盾性越發(fā)凸顯。法英德等國都曾實施過對外來移民及其文化更包容或?qū)捜莸恼?，但是，在國?nèi)問題頻發(fā)的情況下，它們都對移民采取了趨于嚴(yán)苛的政策。尤其是2015年歐洲難民危機(jī)爆發(fā)以來，難民與移民已是歐洲政治中無法回避的問題。面對右翼民粹主義勢力的崛起，法德英等紛紛收緊移民政策，并對外來族群提出更高的融入主流社會的要求。在難民危機(jī)中接納最多難民的德國，也從對難民實行“歡迎文化”，轉(zhuǎn)向收緊邊境，并對已入境難民實行“促壓結(jié)合”的政策，其實質(zhì)是要求難民接受“德國主導(dǎo)文化”。

最后，歐洲大國政府實現(xiàn)文化融合的行動空間受到限制。在暴恐襲擊接連不斷發(fā)生后，歐洲大國民眾逐漸將難民、移民與恐怖主義關(guān)聯(lián)起來，難民、移民問題的政治化、安全化伴隨著其污名化，進(jìn)一步限制了歐洲大國政府的融合努力。與此同時，歐洲社會越發(fā)認(rèn)為有移民背景的人未能成功融入，責(zé)任主要在他們身上，而不是移民政策存在缺陷，例如移民家庭集中在特定的問題城區(qū)，抑或由于外語課程供給不足造成的語言和就業(yè)等問題。

在歐洲大國經(jīng)濟(jì)因各種危機(jī)如今遭遇困難的情況下，它們能夠向移民融入投入的資源越發(fā)捉襟見肘。不僅如此，在右翼民粹主義的炒作下，認(rèn)為移民在獲得資金救助、住房供給、公共服務(wù)等方面受到優(yōu)待的人也不在少數(shù)。加之，全球化背景下網(wǎng)絡(luò)信息四通八達(dá)。移民在政治和經(jīng)濟(jì)安全感、獲得感缺失的情況下更傾向于在賽博空間通過母體文化尋找精神寄托，也就更難建立對移民國的認(rèn)同感，極端思想更容易乘虛而入。

移民的融入、文化的融合并非一蹴而就的事情，它是一個需要全社會共同努力的長期過程，需要政府保持連貫的融入政策。尤其是在遇到像新冠疫情等危機(jī)的背景下，歐洲大國政府容易忽視移民融入問題，而這些來自異域文化的底層人物此時更需要融入幫助，如果他們的訴求被忽視，他們對自己被邊緣化的不滿情緒會進(jìn)一步放大，就更容易引發(fā)惡性暴力事件。

此外，文化的融合以文化之間的平等相待和互融互鑒為條件，為此，歐洲大國的文化融合想要獲得成功，就必須放下它們潛意識里的文化優(yōu)越感，以一種開放的姿態(tài)與其他文化進(jìn)行對話互動。法德英等歐洲大國常常在對外交往中，突出“歐洲的方式”（EuropeanWay），這其實也是歐洲的文化優(yōu)越感在作祟，從文化融合的視角出發(fā)，恰恰需要的是一種“求同”而非刻意“求異”的相處之道?！?/p>

（作者是同濟(jì)大學(xué)德國研究中心主任、教授）