季華越 胡晉
2019年的中國(guó)電影票房收入達(dá)到642.66億元,較2018年增長(zhǎng)5.4%,其中,國(guó)產(chǎn)票房占到64.07%,呈現(xiàn)出更加快速和多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì),在質(zhì)量為王的時(shí)代,觀眾對(duì)于優(yōu)秀電影作品的需求是中國(guó)電影工業(yè)發(fā)展的最大動(dòng)力,電影工業(yè)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入到越來越深化的階段,在這個(gè)過程中,電影創(chuàng)作的生成與演進(jìn)邏輯以何種形式講述何種故事,電影理論及實(shí)踐呈現(xiàn)怎樣的新變,成為當(dāng)下電影界需要不斷探詢的方向。
一、電影工業(yè)日趨成熟:類型創(chuàng)作多樣化
2019年,隨著電影工業(yè)化發(fā)展的日趨成熟,電影產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的逐漸優(yōu)化,商業(yè)電影的類型化創(chuàng)作進(jìn)入到多元化的發(fā)展階段。動(dòng)畫片繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展,不僅有《哪吒之魔童降世》拿下年度票房冠軍,其他諸如《白蛇:緣起》《羅小黑戰(zhàn)記》等亦有不錯(cuò)的表現(xiàn)。而科幻片的起步則是2019年商業(yè)電影中最大的驚喜,《流浪地球》開啟了中國(guó)電影的硬科幻敘事,《上海堡壘》《天·火》雖引起質(zhì)疑,但依然是勇氣可嘉的嘗試。多種類型的崛起代表著中國(guó)電影的工業(yè)化進(jìn)程邁出了重要的一步,類型的豐富對(duì)于電影市場(chǎng)的健康發(fā)展也有著重要的意義。
《流浪地球》將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神置于影片世界觀的架構(gòu)中,引發(fā)中國(guó)人的情感共鳴。持續(xù)膨脹的太陽(yáng)將在100年后吞噬地球,為了保護(hù)地球,人類決定將地球推離太陽(yáng)系,這一計(jì)劃被命名為“流浪地球”計(jì)劃。電影的這種背景設(shè)置,體現(xiàn)的正是中國(guó)人對(duì)于家園和故鄉(xiāng)的眷戀。好萊塢電影更注重個(gè)人英雄的塑造,在電影中拯救人類的往往是一個(gè)或幾個(gè)超級(jí)英雄,而在《流浪地球》中,拯救地球靠的并不是一兩個(gè)人,而是全體人類的共同努力,這種集體主義,就是中國(guó)文化的獨(dú)特性。同時(shí),作為貫穿整部電影的感情線索,吳京飾演的劉培強(qiáng)與屈楚蕭飾演的劉啟,這對(duì)父子從沖突到和解,再到父親的犧牲,體現(xiàn)出的也是一種中國(guó)式的父子親情?!爸袊?guó)式的父子關(guān)系是特別獨(dú)特的,因?yàn)橹袊?guó)的父親相對(duì)隱忍,不太會(huì)去表露自己的情感?!盵1]這種獨(dú)特的情感模式,正是電影真正能夠打動(dòng)觀眾,獲得觀眾認(rèn)同的重要因素。
“近年來中國(guó)電影工業(yè)化推進(jìn)、布局、完善出現(xiàn)了加速度的態(tài)勢(shì),各種硬件設(shè)施建設(shè)、技術(shù)條件及其保障有效提升?!盵2]這是《流浪地球》作為硬科幻電影開啟中國(guó)電影工業(yè)新階段的重要支撐??苹闷恢笔侵袊?guó)電影的短板,除了電影工業(yè)的發(fā)展規(guī)模很難支撐科幻電影的發(fā)展,更深層次的難點(diǎn)在于尋找到一個(gè)富有中國(guó)精神內(nèi)核的主題。盡管中國(guó)的科幻電影與西方好萊塢還有一定的差距,但是,《流浪地球》的出現(xiàn),將中國(guó)科幻電影帶入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。
相對(duì)于硬科幻,2019年的中國(guó)電影也出現(xiàn)了令人眼前一亮的軟科幻電影。所謂軟科幻,指的是以科幻為背景,重點(diǎn)還是在于表現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。寧浩導(dǎo)演的《瘋狂的外星人》在喜劇電影中融入科幻元素,講述意外的天外來客與兩個(gè)落魄的小人物之間的喜劇故事。《被光抓走的人》雖然設(shè)定略帶有科幻色彩,但本身講述的還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的故事。城市上空出現(xiàn)一束白光帶走了一部分人,留下的人在探尋真相的過程中也面對(duì)著對(duì)自我和他人的重新審視。
2019年,動(dòng)畫電影在經(jīng)歷了前幾年的積累之后迎來“大爆發(fā)”,《哪吒之魔童降世》將動(dòng)畫電影的票房帶到50億,《熊出沒:原始時(shí)代》《白蛇:緣起》《羅小黑戰(zhàn)記》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影票房也紛紛破億。高票房成績(jī)來自于高口碑,而高口碑則是因?yàn)楦哔|(zhì)量的推動(dòng)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在2019年爆發(fā)式發(fā)展,不僅與動(dòng)畫行業(yè)在漫畫、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫等方面的不斷摸索有關(guān),還與包括騰訊、嗶哩嗶哩等平臺(tái)對(duì)于動(dòng)畫內(nèi)容合作、資源累積、人才培養(yǎng)等的推動(dòng)有著密切的關(guān)系,而動(dòng)畫電影的觀影人群也在這個(gè)過程中培養(yǎng)了起來。
《哪吒之魔童降世》由導(dǎo)演餃子執(zhí)導(dǎo),取材于中國(guó)神話故事,講述“生而為魔”的哪吒歷經(jīng)磨難,卻“不認(rèn)命”“斗到底”的成長(zhǎng)故事?!赌倪钢凳馈吩谥饕宋锏脑O(shè)置上,采用雙主角的模式,哪吒與敖丙兩人一邪一正,兩人通過一系列事件,從相識(shí)到反目再到和解的過程,也是兩人成長(zhǎng)的過程?!赌倪钢凳馈穼?duì)于哪吒的形象進(jìn)行“丑化”,突破了傳統(tǒng)意義上對(duì)于哪吒這一正面形象的塑造,哪吒由邪轉(zhuǎn)正,通過自身努力,改變既定命運(yùn),突出了“我命由我不由天”的主題。電影對(duì)于其他人物設(shè)定也作了一定程度上的改編,使其更符合現(xiàn)代價(jià)值要求,獲得更容易引起觀眾的共鳴。哪吒的父親李靖不再是嚴(yán)父,而是成了一個(gè)保護(hù)孩子的慈父,哪吒的母親殷夫人在電影中被塑造成因?yàn)楣ぷ鞣泵o法陪伴孩子成長(zhǎng)且性格剛強(qiáng)的女強(qiáng)人形象。其他配角也在不同程度上加入許多現(xiàn)代性元素,增強(qiáng)了影片的可看性,太乙真人操著一口四川普通話,成為電影中最具喜劇性的人物?!赌倪钢凳馈穼鹘y(tǒng)神話故事進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá),在其中融入符合現(xiàn)代人思想的價(jià)值觀,將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影帶入到新的階段。
不僅是《哪吒之魔童降世》《白蛇:緣起》《羅小黑戰(zhàn)記》,還有中美合拍的《雪人奇緣》,都證明了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影逐漸脫離了低幼化的發(fā)展階段,開始朝著“合家歡”式的動(dòng)畫電影發(fā)展,越來越多適合青年人、成年人觀看的動(dòng)畫電影出現(xiàn),對(duì)于拓寬國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的觀眾層、擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的影響力等,有著重要的意義。
近年來,國(guó)產(chǎn)懸疑片憑借跌宕起伏的劇情和緊湊的懸念設(shè)置,越來越受到觀眾以及電影市場(chǎng)的關(guān)注。2019年,國(guó)產(chǎn)懸疑片逐漸找到適合中國(guó)本土的懸疑片表達(dá)方式,《長(zhǎng)安道》《你是兇手》《吹哨人》《誤殺》等通過有本土特色的劇情和個(gè)性化的表現(xiàn)方式,使國(guó)產(chǎn)懸疑片成為2019年電影市場(chǎng)上一個(gè)不可忽視的力量。
《誤殺》由陳思誠(chéng)監(jiān)制,柯汶利導(dǎo)演,肖央、譚卓、陳沖等人主演,于2019年12月13日上映后,上映一個(gè)月后突破了10億票房,創(chuàng)造了2019年國(guó)產(chǎn)懸疑片的最高票房紀(jì)錄?!墩`殺》翻拍自2015年印度電影《誤殺瞞天記》,影片并沒有停留在一般意義上的翻拍,而是做了許多有中國(guó)本土特色的改編?!墩`殺》的時(shí)長(zhǎng)比原作減少了近一個(gè)小時(shí),再一個(gè)比較明顯的改動(dòng)就是結(jié)局,原作中警察和法律作為公權(quán)力失去了應(yīng)有的意義,正義得到了伸張,但考慮到電影改編后的接受問題,《誤殺》的結(jié)尾主角李維杰為了承擔(dān)家庭與道德的責(zé)任,選擇了自首,同時(shí)也完成了自我的救贖。雖然《誤殺》存在著對(duì)于敘事節(jié)奏把握失控、太過形式感等不足,但是作為一部翻拍片,《誤殺》在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列本土化的改編,使影片保持著較高的水準(zhǔn),在當(dāng)下質(zhì)量參差不齊的國(guó)產(chǎn)翻拍片中脫穎而出,取得令人驚喜的票房成績(jī),《誤殺》對(duì)于國(guó)產(chǎn)懸疑片還是有比較重要的借鑒意義的。
相對(duì)于科幻片、動(dòng)畫片以及懸疑片的逐漸崛起,喜劇片作為中國(guó)電影最重要的類型,在2019年似乎難以作出更大的創(chuàng)新和突破,喜劇片市場(chǎng)飽和,觀眾對(duì)于喜劇片審美疲勞,成為喜劇電影在2019年少有爆款的原因?!动偪竦耐庑侨恕贰讹w馳人生》《新喜劇之王》《神探蒲松齡》等喜劇片選擇在2019年春節(jié)檔上映,“合家歡”的氣氛符合春節(jié)期間觀眾的觀影訴求?!动偪竦耐庑侨恕费永m(xù)了寧浩作品一貫的荒誕色彩,用東方文化解構(gòu)西方科幻;《飛馳人生》講述曾經(jīng)被禁賽的職業(yè)拉力賽車手重新走上賽場(chǎng)面對(duì)挑戰(zhàn)超越自我的故事,熱血的劇情和導(dǎo)演極具個(gè)人特色的表達(dá)方式成為影片的亮點(diǎn);周星馳導(dǎo)演的《新喜劇之王》講述寂寂無名的女龍?zhí)籽輪T如夢(mèng)備受打擊,但是依然沒有放棄演員夢(mèng)最終獲得成功的故事;《神探蒲松齡》將《聊齋》中的故事改編為奇幻喜劇,拓展了奇幻類型的表現(xiàn)題材?!栋雮€(gè)喜劇》一改“開心麻花”一直以來的戲劇式荒誕喜劇的風(fēng)格,展現(xiàn)了都市背景下當(dāng)代青年人的生活現(xiàn)狀,通過一系列錯(cuò)位、誤會(huì)等推動(dòng)劇情發(fā)展,用臺(tái)詞制造喜劇效果,同時(shí)電影表現(xiàn)的故事貼合當(dāng)下青年人現(xiàn)狀,讓觀眾感同身受。
總體來說,2019年的喜劇電影,除春節(jié)檔期外,在2019年便少有多部影片集中上映的情況,同時(shí)也鮮有話題度較高的熱點(diǎn)之作。更多的還是延續(xù)了前幾年多種類型元素融合的風(fēng)格,再加上無厘頭、荒誕的表現(xiàn)手法,面對(duì)多種電影類型的崛起,國(guó)產(chǎn)喜劇電影亟需找到突破口與創(chuàng)新點(diǎn),尋找到新的表現(xiàn)形式。
在經(jīng)過近30年電影市場(chǎng)化的發(fā)展之后,國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影進(jìn)入一個(gè)新的階段。在2019年,商業(yè)電影呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì),越來越多新人導(dǎo)演的涌現(xiàn)為電影創(chuàng)作注入了新生力量,在重視故事內(nèi)容和影片質(zhì)量的當(dāng)下電影市場(chǎng),通過本土化的劇情設(shè)置、類型化的敘事手段、個(gè)性化的表達(dá)方式,國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影朝著更加多元化、更加符合觀眾觀影心理的方向發(fā)展。
二、藝術(shù)、人文與商業(yè)的美學(xué)構(gòu)建
2019年,人文電影注重在藝術(shù)與商業(yè)之間尋找新的方式,嘗試將有足夠情感驅(qū)動(dòng)力共情力和差異化的電影手段運(yùn)用到電影創(chuàng)作中,出人意料地表現(xiàn)得如此豐富與闊大,走出了小眾的閾限,在藝術(shù)人文和商業(yè)美學(xué)的融合上顯現(xiàn)出探索的個(gè)性和精微的張力,受到了更多人的關(guān)注。
電影《風(fēng)中有朵雨做的云》透過歷史講述所展現(xiàn)的是時(shí)代變遷下人性的復(fù)雜性,這與一般藝術(shù)電影的唯形式主義截然相反?!讹L(fēng)中有朵雨做的云》的故事圍繞廣州一處城中村的拆遷開始,但作為中國(guó)城市化進(jìn)程中的特殊景觀、城中村拆遷中發(fā)生的一起墜樓案件等等都是非本體的因素。影片通過相關(guān)案件的調(diào)查,描述兩代人的情感糾葛以及更重要的人生的艱辛、人性的復(fù)雜。作為“當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)寓言”[3]的書寫,《風(fēng)中有朵雨做的云》帶有婁燁強(qiáng)烈的形式風(fēng)格和電影畫風(fēng),手持跟拍、長(zhǎng)鏡頭、暗色調(diào),充滿內(nèi)部暴力的激情和視聽語(yǔ)言個(gè)性,導(dǎo)演表達(dá)差異化個(gè)性的方式與姿勢(shì),顯然受到不斷發(fā)展的當(dāng)代文化和精神邏輯的激勵(lì)。
《南方車站的聚會(huì)》同樣是作者氣質(zhì)濃厚的電影,影片在鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用和環(huán)境氣氛的營(yíng)造等方面獨(dú)具匠心,包括對(duì)于暴力奇觀的呈現(xiàn),讓人們感覺其中有許多值得探討的地方和不過浮夸的學(xué)究氣的黑洞。胡歌飾演的偷車賊周澤農(nóng)在一場(chǎng)火拼中誤殺了警察,警察為了緝拿周澤農(nóng)設(shè)下懸賞令,幾方勢(shì)力覬覦這筆獎(jiǎng)金,這樣的故事,都是通過快節(jié)奏、強(qiáng)劇情、多懸念的模式展呈與顯現(xiàn)出來。人物具有的金錢、力量和身體的欲望使整部電影呈現(xiàn)出黑色電影的特質(zhì)。影片以高度真實(shí)的視覺性及其敘事性表現(xiàn)人物與環(huán)境的關(guān)系,同時(shí)又“在看似高度真實(shí)的圖景中真的超越了現(xiàn)實(shí)”[4],顯示了創(chuàng)作的新方向。但需要指出,光線、色彩和構(gòu)圖等形式感強(qiáng)了,內(nèi)容必然有折損,強(qiáng)烈的風(fēng)格化和形式感讓影片在敘事上稍顯不足,同時(shí)也限制了演員的表演,電影中的人物呈現(xiàn)出扁平化的感覺。
《撞死了一只羊》通過世俗與信仰的關(guān)系敘寫,努力展現(xiàn)電影藝術(shù)表現(xiàn)中的心理想象力?!蹲菜懒艘恢谎颉凡煌谌f瑪才旦的上部作品《塔洛》?!蹲菜懒艘恢谎颉芬廊粚㈢R頭對(duì)準(zhǔn)了藏區(qū),淡化敘事,努力描寫主人公金巴的個(gè)人狀態(tài)和心理復(fù)雜性。電影將兩人在不同時(shí)間段在同一時(shí)空的畫面交叉剪輯,激起觀影者的共情與觀看興趣。金巴與殺手在車?yán)锏膶?duì)話體現(xiàn)了兩個(gè)金巴作為一個(gè)人矛盾的兩面。片中鏡像與夢(mèng)境的表現(xiàn),金巴和他的“分身”的設(shè)置,從“殺生—救贖—復(fù)仇”的輪回,顯現(xiàn)影片編導(dǎo)深刻的想象洞察力。
在近年國(guó)產(chǎn)人文電影中,除了《風(fēng)中有朵雨做的云》《南方車站的聚會(huì)》這種將作者風(fēng)格與類型元素相融合,取得較好市場(chǎng)表現(xiàn)的藝術(shù)片,也有《撞死了一只羊》以及《平原上的夏洛克》等影片,雖然題材小眾,但卻因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)外電影節(jié)獲獎(jiǎng)以及高口碑的傳播,獲得了不少人的關(guān)注。歸根結(jié)底,這和這些影片的共情能力的增強(qiáng)和在藝術(shù)探索和電影語(yǔ)言“再現(xiàn)代化”的努力分不開。一個(gè)電影市場(chǎng),需要叫好又賣座的商業(yè)電影,也需要融入現(xiàn)代電影表現(xiàn)方式的藝術(shù)探索,后者更具一定的感召力。人文電影/藝術(shù)電影的追求,是電影的差異化與多樣性的表現(xiàn)方式,以及對(duì)藝術(shù)所表現(xiàn)的外部現(xiàn)實(shí)的指涉。當(dāng)下觀眾對(duì)于高質(zhì)量電影作品的需求達(dá)到了一個(gè)全新的階段,對(duì)于優(yōu)質(zhì)人文電影的需求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前幾年,讓人文電影貼近更多觀眾心靈、獲得他們的喜愛對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影多樣性的建構(gòu)本身是一種鼓勵(lì)。
三、對(duì)話:電影學(xué)術(shù)與理論批評(píng)的視野構(gòu)建
2019年,中國(guó)電影在市場(chǎng)“寒冬”下依然顯示出世界第二大電影市場(chǎng)的活力,不僅全年總票房超越2018年,國(guó)產(chǎn)片市場(chǎng)占有率、影院數(shù)、銀幕數(shù)均有增長(zhǎng),但是在這些數(shù)字背后出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題,是需要電影界思考與應(yīng)對(duì)的,電影學(xué)術(shù)研究與交流便承擔(dān)了這一功能。2019年的電影交流活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究,包括“共同體美學(xué)”、新中國(guó)成立70周年、主流電影、互聯(lián)網(wǎng)與電影的關(guān)系等多個(gè)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了分析、討論和研究,呈現(xiàn)出了更加多元化的觀點(diǎn)。
2019年,國(guó)內(nèi)電影節(jié)的舉辦為電影交流提供了平臺(tái)。4月,北京國(guó)際電影節(jié)在舉辦期間組織了新中國(guó)成立70周年主題論壇、藝術(shù)電影論壇、電影科技國(guó)際論壇、國(guó)際電影市場(chǎng)論壇、互聯(lián)網(wǎng)電影主題論壇、中印電影對(duì)話論壇,六個(gè)主題論壇涵蓋了電影歷史、藝術(shù)電影、電影科技、電影市場(chǎng)、國(guó)際交流等多個(gè)方面。北京大學(xué)生電影節(jié)舉辦以“道路、經(jīng)驗(yàn)與模式——全球視野下的新中國(guó)電影七十年”為主題,來自國(guó)內(nèi)學(xué)界業(yè)界五十多名知名專家參加了論壇。6月的上海國(guó)際電影節(jié)舉辦了包括開幕論壇“中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)高峰論壇:光影七十年 共筑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“國(guó)際制片人高峰論壇”“電影·科技·未來——科幻電影的想象空間”“復(fù)興之路:主流電影的傳承與創(chuàng)新”“滬港電影合作交流論壇”等主題在內(nèi)的多個(gè)論壇。11月,第28屆金雞百花電影節(jié)在廈門舉辦,包括開幕論壇“光影中國(guó)夢(mèng)”致敬中華人民共和國(guó)成立70周年、導(dǎo)演論壇、新時(shí)代中國(guó)電影投資與發(fā)展論壇、互聯(lián)網(wǎng)之夜、產(chǎn)業(yè)論壇、制片人之夜等在內(nèi)的九個(gè)論壇,業(yè)界人士和專家學(xué)者對(duì)中國(guó)電影的歷史和未來、電影創(chuàng)作、電影產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行了全方位的討論。
除了在電影節(jié)期間組織的論壇,2019年還有多個(gè)學(xué)術(shù)性論壇、會(huì)議舉辦。6月,由上海大學(xué)上海電影學(xué)院、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)和上?!死娪芭c媒介研究中心共同主辦的“新中國(guó)電影70年:影像·工業(yè)·文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海大學(xué)召開。8月,由中國(guó)電影藝術(shù)研究中心(中國(guó)電影資料館)和東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院(新聞學(xué)院)共同主辦的第八屆中國(guó)電影史年會(huì)在長(zhǎng)春召開,年會(huì)主題為“一九五〇年代的中國(guó)電影:國(guó)家意識(shí)、社會(huì)變遷、人民美學(xué)”。11月,由國(guó)家電影局主辦,中國(guó)電影藝術(shù)研究中心、中共浙江省委宣傳部、浙江省電影局承辦的第五屆中國(guó)電影新力量論壇在杭州舉行,論壇以“講好中國(guó)故事、打造電影精品”為主題,邀請(qǐng)了電影導(dǎo)演、制片人、編劇、演員以及專家學(xué)者,對(duì)當(dāng)下中國(guó)電影創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)以及人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行了交流和探討。中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)于11月在山東師范大學(xué)召開第十九屆年會(huì)暨第十二屆中國(guó)影視高層論壇,圍繞“新中國(guó) 新時(shí)代:影視的歷程與圖景”的主題,來自全國(guó)各高校影視專業(yè)的專家學(xué)者進(jìn)行了全面深入的交流。12月,中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)影視史學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨第一屆中國(guó)影視史學(xué)年會(huì)在廣州召開,影視史學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立,對(duì)影視理論研究人才的培養(yǎng)與隊(duì)伍建設(shè)有著重要的意義,中國(guó)影視史學(xué)年會(huì)的舉辦,為影視史、影視理論的研究學(xué)者提供了更多交流與討論的平臺(tái)。
中國(guó)電影市場(chǎng)快速發(fā)展,影片創(chuàng)作品種多樣,發(fā)展多元。電影發(fā)生發(fā)展及其復(fù)雜性需要做全面的審視和掃描,2019年,電影學(xué)術(shù)研究與交流中“共同體美學(xué)”的提出,將之突顯出來。論者依托“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理論,延伸提出電影學(xué)研究理論中作為方法論的“共同體美學(xué)”,它所體現(xiàn)的既是一種文化自信,也同樣蘊(yùn)含了新時(shí)代中國(guó)電影的文化、產(chǎn)業(yè)、理論和美學(xué)自信。
在電影史的研究方面,對(duì)于新中國(guó)成立70年以來電影發(fā)展的歷史回顧成為了研究的主題。饒曙光的《守正創(chuàng)新 通變集成——新中國(guó)電影70年的歷史與美學(xué)》[5]從歷史和美學(xué)兩個(gè)層面系統(tǒng)地梳理了70年來中國(guó)電影的發(fā)展脈絡(luò)。丁亞平的《表現(xiàn)美好生活與走向超越——新中國(guó)70年電影創(chuàng)作的發(fā)生、流衍及選擇》[6]對(duì)電影創(chuàng)作的主題選擇的變遷進(jìn)行了梳理,總結(jié)了新中國(guó)成立70年來電影創(chuàng)作的幾個(gè)特點(diǎn),包括表現(xiàn)美好生活,聚焦時(shí)代主流,表現(xiàn)真善美的共同情感和價(jià)值,強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,進(jìn)一步加強(qiáng)電影改革探索的開放等。李道新的《新中國(guó)電影70年:屬性反思與本體追尋》[7]認(rèn)為新中國(guó)成立以來電影的屬性在不斷地變化,而當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境又為中國(guó)電影提供了新的發(fā)展機(jī)遇。陳曉云、王之若的《中國(guó)電影的明星建構(gòu)與文化流變(1949—2019)》[8]將明星的研究放置于歷史維度之下,認(rèn)為明星生產(chǎn)的背后與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有著密切的關(guān)系,并且從中體現(xiàn)出不同時(shí)代受眾集體心理的變化過程。
除了回顧新中國(guó)70年來電影的歷史發(fā)展,電影史研究也在“重寫電影史”的方向上繼續(xù)挖掘出電影史的不同聲音。李道新的《全球電影史里的跨國(guó)民族電影——冷戰(zhàn)全球史與20世紀(jì)50-70年代中國(guó)電影的歷史建構(gòu)》[9]將中國(guó)電影放在全球電影史的視野下進(jìn)行研究,拓寬了中國(guó)電影史研究的維度。賈磊磊、黃今的《中國(guó)電影學(xué)派理論體系的建構(gòu)設(shè)想》[10]對(duì)中國(guó)電影學(xué)派理論體系進(jìn)行構(gòu)建,從緣起、命名到總體框架的構(gòu)建,對(duì)中國(guó)電影的本體性和民族性進(jìn)行了具有探索意義的實(shí)踐。丁亞平的《有關(guān)中國(guó)電影通史研究的幾個(gè)問題》[11]將《中國(guó)電影通史》的寫作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),認(rèn)為電影通史的寫作要在豐富的史料的基礎(chǔ)上,將電影放在更廣闊的的社會(huì)環(huán)境和歷史環(huán)境中進(jìn)行考察,以更宏觀的視野梳理電影史的發(fā)展軌跡。
2019年有關(guān)電影史研究的專著相對(duì)偏少,尹鴻著《通變之途——新世紀(jì)以來的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)》[12]以編年體的方式對(duì)自2003年以來的電影產(chǎn)業(yè)的全面改革的現(xiàn)狀、問題和趨勢(shì)進(jìn)行分析。吳滌非著《當(dāng)代臺(tái)灣電影史綱(1979—2016)》[13]探討了臺(tái)灣電影自1979年以來的發(fā)展變化和美學(xué)特征。丁亞平著《影像心靈:二十世紀(jì)的中國(guó)知識(shí)分子與電影家》[14]對(duì)電影史上具有知識(shí)分子氣質(zhì)的電影創(chuàng)作者以作者論的形式進(jìn)行了研究,將他們的創(chuàng)作風(fēng)格、價(jià)值取向與其成長(zhǎng)環(huán)境、所處時(shí)代進(jìn)行關(guān)聯(lián)。
2019年電影理論的研究立足于中國(guó)電影的本體性探尋,賈磊磊的《中國(guó)電影理論批評(píng)的民族主體性建構(gòu)》[15]力圖探尋建構(gòu)有中國(guó)民族特色的電影理論體系。重新反思20世紀(jì)80年代的電影理論也成為2019年電影理論研究的重點(diǎn),陳曉云的《中國(guó)電影的1987——重讀20世紀(jì)80年代中國(guó)電影筆記》[16],聚焦于1987年這一特殊年份,主旋律電影、藝術(shù)電影、娛樂電影在這一年出現(xiàn),構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)電影的主要類型,同時(shí)作為具有先鋒意識(shí)的創(chuàng)作群體,“第五代”也在這一年大放異彩。胡克、張衛(wèi)、陳墨《重思“娛樂片”及“娛樂片討論”》[17]對(duì)于20世紀(jì)80年對(duì)娛樂片的討論進(jìn)行再討論,對(duì)當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影的類型化探索有著現(xiàn)實(shí)意義。
2019年對(duì)于當(dāng)代電影現(xiàn)狀的研究,圍繞著在當(dāng)下電影發(fā)展過程中的熱點(diǎn)現(xiàn)象和主要問題進(jìn)行研究和分析,并為其提供意見與建議。2019年,電影研究對(duì)于《流浪地球》對(duì)中國(guó)科幻電影發(fā)展的重要作用給予了肯定,并以此為出發(fā)點(diǎn),對(duì)于中國(guó)科幻電影的發(fā)展趨勢(shì)作了分析,張慧瑜的《<流浪地球>:開啟中國(guó)電影的全球敘事》[18]、李一鳴的《<流浪地球>:中國(guó)科幻大片的類型化奠基》[19]等文章,認(rèn)為《流浪地球》不僅是中國(guó)電影工業(yè)化發(fā)展的最好體現(xiàn),還具有重要的文化意義。新技術(shù)和新媒體對(duì)于電影的影響也成為電影研究的重點(diǎn)之一,劉效廷、黃望莉的《數(shù)字媒介下“電影+電子游戲”的產(chǎn)業(yè)互動(dòng)現(xiàn)象分析》[20]認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,電影與電影游戲呈現(xiàn)出逐漸融合的趨勢(shì),并且對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了分析。
對(duì)于每一種論述和觀點(diǎn),都要抓住它的整體性的令人興奮的地方,又要對(duì)自身形成挑戰(zhàn),讓自己超越自己。2019年的電影交流與學(xué)術(shù)理論研究,深入分析中國(guó)電影的發(fā)展所呈現(xiàn)的狀態(tài)與所面臨的問題,為電影發(fā)展指明方向。但是電影理論批評(píng)與電影實(shí)踐的聯(lián)系依然有限,如何能更大限度的影響和指導(dǎo)電影創(chuàng)作,是電影研究應(yīng)當(dāng)努力的方向之一。
參考文獻(xiàn):
[1]郭帆,孫承健等.《流浪地球》:蘊(yùn)含家園和希望的“創(chuàng)世神話”——郭帆訪談[ J ].電影藝術(shù),2019(02):90-96.
[2]饒曙光.《流浪地球》與“共同體美學(xué)”[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào),2019-02-20(08).
[3]范倍.《風(fēng)中有朵雨做的云》:藝術(shù)電影與新類型的敘事轉(zhuǎn)換[ J ].電影藝術(shù),2019(03):42-44.
[4]左衡.《南方車站的聚會(huì)》:話語(yǔ)消散后的影像“獨(dú)白”[ J ].電影藝術(shù),2019(04):51-53.
[5]饒曙光,張衛(wèi),李彬,孟琪.構(gòu)建“共同體美學(xué)”——關(guān)于電影語(yǔ)言、電影理論現(xiàn)代化與再現(xiàn)代化[ J ].當(dāng)代電影,
2019(01):4-18.
[6]丁亞平.表現(xiàn)美好生活與走向超越——新中國(guó)70年電影創(chuàng)作的發(fā)生、流衍及選擇[ J ].當(dāng)代電影,2019(10):10-16.
[7]李道新.新中國(guó)電影70年:屬性反思與本體追尋[ J ].藝術(shù)評(píng)論,2019(11):22-29.
[8]陳曉云,王之若.中國(guó)電影的明星建構(gòu)與文化流變(1949-2019)[ J ].電影藝術(shù),2019(05):71-76.
[9]李道新.全球電影史里的跨國(guó)民族電影——冷戰(zhàn)全球史與20世紀(jì)50-70年代中國(guó)電影的歷史建構(gòu)[ J ].當(dāng)代電影,
2019(05):10-17.
[10]賈磊磊,黃今.中國(guó)電影學(xué)派理論體系的建構(gòu)設(shè)想[ J ].藝術(shù)百家,2019(04):32-37.
[11]丁亞平.有關(guān)中國(guó)電影通史研究的幾個(gè)問題[ J ].民族藝術(shù)研究,2019,32(01):90-97.
[12]尹鴻.通變之途 新世紀(jì)以來的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)[M]. 北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2019.
[13]吳滌非.當(dāng)代臺(tái)灣電影史綱1979-2016[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2019.
[14]丁亞平.影像心靈 二十世紀(jì)的中國(guó)知識(shí)分子與電影家[M].北京:中國(guó)電影出版社,2019.
[15]賈磊磊.中國(guó)電影理論批評(píng)的民族主體性建構(gòu)[ J ].電影藝術(shù),2019(05):12-19.
[16]陳曉云.中國(guó)電影的1987——重讀20世紀(jì)80年代中國(guó)電影筆記[ J ].當(dāng)代電影,2019(08):4-8.
[17]胡克,張衛(wèi),陳墨,樊昊.重思“娛樂片”及“娛樂片討論”[ J ].當(dāng)代電影,2019(08):8-16.
[18]張慧瑜.《流浪地球》:開啟中國(guó)電影的全球敘事[ J ].當(dāng)代電影,2019(03):21-24+2.
[19]李一鳴.《流浪地球》:中國(guó)科幻大片的類型化奠基[ J ].電影藝術(shù),2019(02):53-55.
[20]劉效廷,黃望莉.數(shù)字媒介下“電影+電子游戲”的產(chǎn)業(yè)互動(dòng)現(xiàn)象分析[ J ].當(dāng)代電影,2019(07):161-164.