以媒介維度思考當代女性藝術家的話語體系

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，在中國，女性藝術家的作品關注度不斷提升，當代女性藝術家的作品從關注自我到開始關注社會，藝術作品中的媒介是一種信息，本文以媒介的維度研究當代中國女性藝術家的話語體系轉變。

關鍵詞：媒介;女性藝術;社會性

女性主義潮流的再度復蘇，女性藝術家無論是在藝術市場中還是學術界都獲得了廣泛的關注。在2019威尼斯雙年展中，主題展參展藝術家第一次實現(xiàn)男女平等，50%的參展藝術家為女性。今年的香港巴塞爾藝術展期間，女性藝術家的作品“大約占到了展位作品數(shù)的三分之一，這與往年相比是比較明顯的增加”。在當代藝術領域，對女性藝術家和她們的作品的關注度越來越高，因此本文以媒介的維度思考當代女性藝術家的話語體系，探究當代女性藝術家作品中的社會性和表達的精神世界。

那什么是媒介呢？廣義的媒介指凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產生聯(lián)系或發(fā)生關系的物質都是。藝術媒介是媒介的一種，又稱藝術材料，指藝術家在藝術創(chuàng)作過程中用于藝術表現(xiàn)的物質手段，即用來表現(xiàn)藝術構思的物質材料。也是藝術家審美創(chuàng)造活動的產物，傳達審美信息的物質載體。所以探究藝術作品中媒介的使用和選擇，能更好的感受藝術家想要傳達的思想。加拿大文學批評家、傳播學家、傳播學媒介環(huán)境學派一代宗師麥克·盧漢也說過，“媒介即訊息”。媒介是一種信息，不同的媒介使用可表達不同的心理和視覺體驗。所以，以研究女性藝術作品中媒介的使用為切入點，以新的視角進入當代女性藝術的創(chuàng)作研究女性藝術中的女性氣質和話語體系是可行的。

提到女性藝術跟女性主義藝術，這兩者有一個非常大的區(qū)別。女性藝術是女性藝術家創(chuàng)作的、蘊含女性氣質的藝術，其中有一個女性的視角;而女性主義藝術則包含一種權力意識，有女權主義思想的藝術才叫女性主義藝術。女性藝術作品包括兩類：一是指以女性視角洞悉自我，確定自身本質及生命意義這類大多使用身體等和女性有關的的媒介作為表現(xiàn)手段，二是從女性角度出發(fā)探究外部世界并對其富于生命特色的理解與把控，這類表達媒介的使用就廣泛的多，隨著科技的發(fā)展新媒介的廣泛運用及跨領域的結合，當代女性藝術家的創(chuàng)作媒介不再局限，更多的運用新媒介去表達自己的思想及對世界的看法。

我國在20世紀60年代女性藝術家在當代藝術界不斷增多，她們主要受西方女性思潮的影響這一年代的藝術家在藝術創(chuàng)作上圍繞著懷孕，生產，女性承擔家務活或進行創(chuàng)作，主要是表達個人和強調內心真實感受，創(chuàng)作的媒介大多是“身體”“毛線”等與女性息息相關的媒介例如：中國藝術家林天苗最初以家庭用品和其他日常物品為表現(xiàn)手段，或用白線纏裹，或重新組裝，表現(xiàn)出對女性生活和瑣事雜物的反思。那冗長的白線麻繩糾纏捆繞，讓人聯(lián)想到女性被各種繁瑣家務所累。國外著名女藝術家漢娜威爾克向眾人展示了她躺在病床上憂郁的眼神、平靜又無力的凝視、被癌細胞一步一步侵蝕腐壞的身體。她在展示一個完全「屬于自己」的身體，用一個屬于自己的、不容代言的痛苦身體證明了她的藝術理念始終是：從女性的身體，通過對女性生命的真實體驗與表達，來重建女性的存在意義和價值。

中國女性藝術的發(fā)展其實一直到20世紀90年代之前都是比較傳統(tǒng)的。女性藝術一直是男性社會的附庸，是一種邊緣的存在。從90年代開始，西方女性主義藝術逐漸對中國產生影響，是實踐走在前面，理論走在后邊。直到進入21世紀，女性主義才開始較多地進入我國的美術界，發(fā)展是相對緩慢的。20世紀90年代之后女性藝術不刻意強調自己的性別身份，對各種主題進行創(chuàng)作，更加關注社會問題。藝術創(chuàng)作的媒介也變得多樣化，作品包含裝置，影像等采用新媒介去進行藝術創(chuàng)作，由個人經(jīng)驗擴大到社會問題，不再刻意強調自身。例如：90后女性藝術家劉昕的作品總是兼具科技的理性與體感的柔軟，探討著人類，空間，時間性和技術之間的糾纏本質而非個人，在項目《脫離》中，采用攝影，數(shù)碼攝影，收藏級藝術微噴等新媒介的創(chuàng)作方式，藝術家的牙齒，鋁，黃銅，玻璃，鋼，聚碳酸酯等創(chuàng)作材質去表達自己作品的主旨，生命的奧義，感性-理性關系。90后女性藝術家李姝睿的“光系列藝術作品，題圍繞“光”和“空間”，媒介涉及裝置，繪畫，雕塑。她的“光（Lights）”系列作品通過用噴霧技術將丙烯顏料作于畫面上，表現(xiàn)了城市中由無數(shù)耀眼的反射而組成的夜景。她的作品并非直接地描述一個客觀的景象，而是質疑我們將光作為明晰的代表的感受方式。女性攝影師陳哲在攝影這一媒介上的工作始終自帶不憚突破的先鋒氣息。90后的女性藝術家用更多媒介去創(chuàng)作藝術作品，表達她們的精神世界，從關注個人問題到關注社會，用她們獨特的女性視角和作品中的女性氣質帶給觀賞者新的思考和可能性，實現(xiàn)更高的的藝術價值。

以媒介的維度思考當代女性藝術作品，中國當代女性藝術作品開始改變我們對女性作品的認知，女性在社會定義中長期被塑造的固有形象在當代女性藝術家們的創(chuàng)作中幾乎無跡可尋。用女性意識構建的藝術品可以是溫柔的、包容的、正面的，同時也可以是強硬、荒誕甚至黑暗的當代女性藝術家們的藝術創(chuàng)作的共性是結合自身經(jīng)歷的回溯，映射當代社會的現(xiàn)狀并重新定義個體身份，而不是單純的表達自身的不滿和憤懣。

冷林認為，“女性藝術家無論是從學術上，還是市場上，都在逐漸被發(fā)現(xiàn)和重新發(fā)現(xiàn)，這是大環(huán)境歷史發(fā)展的一個反應，整體情況當然是呈上升趨勢，相信未來也是這樣?！?/p>

作者簡介：劉雨涵（1994.4.18），女，漢族，遼寧鞍山人，大連工業(yè)大學藝術設計學院，18級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術學，研究方向：當代視覺語言。