優(yōu)化大學(xué)生生命教育內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的理性思考

摘? 要：優(yōu)化大學(xué)生生命教育內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，要運(yùn)用關(guān)聯(lián)性原則，協(xié)調(diào)好生命教育系統(tǒng)內(nèi)外的各方關(guān)系;運(yùn)用整體性原則，發(fā)揮好生態(tài)教育系統(tǒng)內(nèi)外各方關(guān)系的合力;以實(shí)效性為原則，促進(jìn)大學(xué)生生命教育內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化;運(yùn)用動(dòng)態(tài)平衡性原則，建構(gòu)開放的生態(tài)教育生態(tài)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生命教育;內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)

大學(xué)生生命教育生態(tài)系統(tǒng)包含一個(gè)良好的、起支配作用的“內(nèi)生態(tài)”系統(tǒng)和一個(gè)良好的與之和諧共存的、不可或缺的“外生態(tài)”系統(tǒng)。內(nèi)生態(tài)主要是指高校內(nèi)部的教育者即授體、受教育者即受體、課程即客體等三者的勢(shì)能，以及三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系組成的有機(jī)體。外生態(tài)主要是指一定的社會(huì)群體的生命素養(yǎng)和其周圍的環(huán)境對(duì)大學(xué)生生命素養(yǎng)的影響所組成的有機(jī)體。

一、運(yùn)用關(guān)聯(lián)性原則，協(xié)調(diào)好生命教育系統(tǒng)內(nèi)外的各方關(guān)系

作為教育大系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，大學(xué)生生命教育系統(tǒng)同其他系統(tǒng)，如專業(yè)教育、思想政治教育、心理健康教育等系統(tǒng)之間聯(lián)系緊密，且都處在一個(gè)不斷變化的大環(huán)境、大系統(tǒng)中，內(nèi)外部環(huán)境等諸多因素的變化必將影響其最終的教育成效。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生生命教育系統(tǒng)與內(nèi)外部環(huán)境及其他系統(tǒng)之間的這種關(guān)聯(lián)性，并能準(zhǔn)確把握這種關(guān)聯(lián)性，大學(xué)生生命教育才能達(dá)到較好的效果，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。

大學(xué)生在接受生命教育的過程中會(huì)受到其他方面有關(guān)生命本質(zhì)探索與闡釋的挑戰(zhàn)。生命教育盡管滲透在各個(gè)學(xué)科里，但它們只是生命教育的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)補(bǔ)充，不能因此而忽視或輕視專門的生命教育。學(xué)校應(yīng)該把生命教育納入到學(xué)校的人才培養(yǎng)計(jì)劃之中，突出生命教育的地位與作用，并主導(dǎo)各個(gè)學(xué)科中有關(guān)的生命教育。只有這樣確定關(guān)聯(lián)、分清主次、相互配合、相互促進(jìn)，才能使生命教育既能把握本質(zhì)內(nèi)容，又能生動(dòng)鮮活地開展起來，達(dá)到既定的教育目的與教育效果。

二、運(yùn)用整體性原則，發(fā)揮好生態(tài)教育系統(tǒng)內(nèi)外各方關(guān)系的合力

大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。僅僅就參加這項(xiàng)工作的人員來說，就涉及輔導(dǎo)員、政治課教師、專業(yè)課教師、學(xué)生心理輔導(dǎo)員等許多教職員工。授課教師通過課堂知識(shí)的傳授滲透生命教育，其他教職員工則通過自己的管理行為和工作示范參與大學(xué)生生命教育，黨、團(tuán)組織及其他學(xué)生社團(tuán)組織、班主任更是這項(xiàng)工作中不可或缺的主力。大學(xué)生生命教育的最終成效是這些綜合因素合力的結(jié)果。為了提高大學(xué)生生命教育的成效，我們必須系統(tǒng)地看待這一工作，即從整體上思考這一教育過程。

從生態(tài)學(xué)的整體性原則出發(fā)考慮，我們應(yīng)該形成一個(gè)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭、政治課教師和輔導(dǎo)員主導(dǎo)、全校教職工廣泛參與的綜合生命教育系統(tǒng)。同時(shí)我們還要不斷改進(jìn)大學(xué)生生命教育，把傳統(tǒng)教育中常用的如課堂教育、社團(tuán)活動(dòng)、板報(bào)宣傳、報(bào)告會(huì)、交流會(huì)等方法與現(xiàn)代教育手段如博客、專題網(wǎng)站、論壇、QQ群、飛信等相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)改進(jìn)大學(xué)生生命教育。在占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一思想政治教育新陣地的同時(shí)，確保政治課堂的主渠道作用，更加突出寓教于樂的第二課堂活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)黨團(tuán)組織的作用。我們還應(yīng)充分發(fā)揮校園文化潛移默化的育人功能，營造全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍，從而達(dá)到大學(xué)生生命教育效果的最優(yōu)化。

三、以實(shí)效性為原則，促進(jìn)大學(xué)生生命教育內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化

首先，用主體間性彌補(bǔ)主體性。主體間性是主體之間在相互尊重的前提下形成平等的合作關(guān)系。它主張拋棄傳統(tǒng)的主體—客體的生命教育模式，注重人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)及教育雙方間的互動(dòng)，尊重受體的主體性。

第一，是其多元主體性。多元主體中，它不僅注重授體、受體間的平等交往和互動(dòng)關(guān)系，而且還將學(xué)校的其他工作人員、外生態(tài)中的家長、社會(huì)公民視為教育的主體，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，形成全員育人、全方位育人的教育生態(tài)系統(tǒng)，使其功能更加強(qiáng)大。

第二，注重受體與授體之間的交互性，把授體和受體雙方同時(shí)作為生命教育 的主體，達(dá)到相互影響、滲透的效果。正如有學(xué)者所言：“社會(huì)生活不僅和溝通完全相同，而且一切溝通都具有教育性。當(dāng)一個(gè)溝通的接受者，就獲得擴(kuò)大的改變的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人分享別人所想到的和所感到的東西，他自己的態(tài)度或多或少的有所改變?！?sup>[1]交互性承認(rèn)受體和授體之間存在著特殊性和差異性，所以注重授體、受體通過平等交流，闡明自己的觀點(diǎn)，相互理解承認(rèn)，最終獲得雙方共同認(rèn)可的具有普 遍 性價(jià)值的真理，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

其次，增強(qiáng)客體對(duì)受體的實(shí)效性。教育的方法要具有靈活性，結(jié)合時(shí)代特征和大學(xué)生自身特征;注重少灌輸、多指導(dǎo)。授體應(yīng)把教育目標(biāo)與方法結(jié)合，以使大學(xué)生有更文明、高尚的行為為教育目標(biāo);把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為鮮活的行為場(chǎng)景，提升行為的影響力。總之，提升客體對(duì)受體的引力作用，增強(qiáng)客體的感染力等是增強(qiáng)大學(xué)生生生命教育實(shí)效性的根本之道。

四、運(yùn)用動(dòng)態(tài)平衡性原則，建構(gòu)開放的生態(tài)教育生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)學(xué)認(rèn)為，任何系統(tǒng)都有一個(gè)組建的過程。系統(tǒng)具有從無序到有序、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)的發(fā)展過程是辯證的否定過程。這一理論為人們認(rèn)識(shí)各種系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、性能和發(fā)展規(guī)律提供了方法論的指導(dǎo)，為解決復(fù)雜系統(tǒng)的復(fù)雜事件提供了新思路。大學(xué)生生命教育問題是一個(gè)難以定量的多元函數(shù)，大學(xué)生的特點(diǎn)決定了他們思想的開放性和動(dòng)態(tài)性，與之相適應(yīng)的生命教育工作也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、開放的。在工作中，不僅要注意到各系統(tǒng)變化發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)方式，更要探討大學(xué)生對(duì)生命意義、價(jià)值認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的動(dòng)力、原因和規(guī)律，從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來考察其變化。學(xué)生的生命教育工作盡管是復(fù)雜的，但有一定的規(guī)律可循，只要我們善于在變化中了解大學(xué)生、掌握其變化發(fā)展規(guī)律，就能有針對(duì)性地做好工作。系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡性原則，就是要求人們從動(dòng)態(tài)中認(rèn)識(shí)系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力、方向和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的良好動(dòng)態(tài)平衡。

在大學(xué)生生命教育工作中運(yùn)用動(dòng)態(tài)平衡性原則，既要能看到教育者和受教育之間、系統(tǒng)內(nèi)部和教育環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約和相互作用情況，又要根據(jù)變化了的系統(tǒng)內(nèi)外情況，及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策，使生命教育工作在動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)既定的功能目標(biāo)。動(dòng)態(tài)平衡性原則要求大學(xué)生生命教育工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行辯證否定，保留、吸收好的傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、方法，但是更重要的是在現(xiàn)行教育模式上進(jìn)行改革、拓展，在改革中拓展創(chuàng)新，使之更加完善，滿足社會(huì)的發(fā)展需要?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為大學(xué)生生命教育工作拓寬了空間和渠道。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生生命教育工作的一個(gè)新的重要載體，我們要充分發(fā)揮這些手段和載體的作用，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理和利用，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的正面宣傳和影響力，比如開通“心靈驛站”、“生命之友”等網(wǎng)站，詮釋生命的價(jià)值與意義，確保網(wǎng)絡(luò)正確的輿論導(dǎo)向。還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源和平臺(tái)，延伸生命教育工作的長度和寬度，增強(qiáng)生命教育工作的有效性和針對(duì)性。

因此，大學(xué)生生生命教育生態(tài)系統(tǒng)要想實(shí)現(xiàn)效應(yīng)的最大化、最優(yōu)化，必須要以開放的姿態(tài)始終與外界的物質(zhì)、能量、信息保持溝通和交流，借以利用外界的先進(jìn)的生生命教育資源、管理與技術(shù)手段，整合有效的相關(guān)因素，以滿足高校及大學(xué)生的生生命教育需求，從而占據(jù)有利的生態(tài)時(shí)空位置，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各因子的有機(jī)結(jié)合和關(guān)系融洽，使生態(tài)系統(tǒng)在動(dòng)態(tài)發(fā)展中求得平衡，并與時(shí)俱進(jìn)地朝著健康方向可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]? 范莉莉.淺談大學(xué)生生命教育體系的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年1月.

[2]? 崔勤勤，系統(tǒng)論在大學(xué)生生命教育中的應(yīng)用[J].文教資料，2013年11月.

[3]? 曹建樹，大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)平衡路徑的建構(gòu)[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010年10月

[4]? 楊振峰，大學(xué)生命教育系統(tǒng)研究[D].華東師范大學(xué)，2018年10月

[5]? 杜威.民主主義與教育 [M]. 人民出版社，1990：6.

作者簡(jiǎn)介：葛君梅（1977-）女，吉林體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院。